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1、文档供参考，可复制、编制，期待您的好评与关注！ 江苏省无锡市高三年级期中考试语文试卷一、语言文字运用(5分)1、下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是(3分)A、缜密嗔怒 经传酒馔 蛊惑余勇可贾B、勘误堪称 信笺歼灭 请熟万马齐喑C、瑕疵，遐迩 炽热诚挚 教诲讳莫如深D、堤防提防 反诘拮据 剥峙，鳞次栉比2、在下面一段空缺处依次填入成语，最恰当的一组是(3分)“这种优美的心灵对于人生的真正有价值的道德力丽的旨趣是_的，他只孤坐默想，像蜘蛛吐丝样，从自己的胜予里纵出他的主观的宗教和道德的幻想，点_的事情就可以使这种人的心情陷于极端绝望的境界。这就产生了永无止境的忧伤抑郁，愤愤不平，悲观失望。
2、”这段话对于资产阶级没落时期颓废主义文艺的病根是_的。A、置若罔闻 不足为奇 一针见血 B、漠不关心 微不足道 一针见血C、置若罔闻 微不足道 一语中的 D、漠不关心 小足为奇 一语中的3、下面是关于利用智能地毯预防老年几跌倒的段报道。请依次概括出预防过程中的四个关键步骤，每个步骤不超过7个字。(4分)英国科研人员使用一种新颖的电磁层析成像技术，研发了一种先进的智能地毯。通过监控在地毯上行走者的步伐，地毯可以在老人即将捧倒对发出提示青，从而避免摔伤事故发生。地毯里的塑料光学纤维就是奥妙所在。只要有人踏上地毯，地毯里的光学纤维就会弯曲、实时记录下踩踏者酌行走模式，然后地毯边缘的缀型电子传感器就把
3、记录下下的信息传送给连接的电脑，电脑会自动分析这些信息、显示出踩踏者的足迹：同时识识别其行走过程中的细小变化，以此判断其是否会突然跌倒。4、仿照示例，在所提供的汉字中任选两个加以拆拼，并用富有文采的语言描述它(句式不作要求)。 (5分)示例 碑：卑微的石头被赋予了神圣的使命，就执著地站立了一生。供选汉字：值 品 恩 意二、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成5 8题。刑部郎中致仕王公墓志铭曾巩君讳逵，字仲达，家晋阳。其谱云：隋文中子通之后，唐季避乱家濮阳，故今为濮阳人。君幼学于母史氏，聪警绝人及长，学于侍御史高弁。天禧三午及选士第，为广济军司理参军，母丧去。姜遵知永兴军府事，取君主万年簿
4、。万年令免官，君行令事，失去旧弊。王文康公代遵与安抚使王沿、转运使李皱皆荐君宜令万年，诏特以为试秘书省校书郎知县事，后不得为例。晏殊为三司使，奏君为三司检法官。李谘代殊，会天圣十年掖庭火，谘任公具材用治宫室，五日而用足。仁宗闻而嘉之，迁秘书省著作佐郎。新都里胥捕罪人杀之，狱具半死，君求得其情，为奏谳，里胥得不死，蜀人以为德。八为开封府推官，赐绯衣银鱼。府史冯士元家富，善阴谋，广市邸舍女伎，以嗡诸贵人，一时多与之亲。会士元有罪系狱，君治之，竞其事，及诸贵人，以其故多得罪去者。或谓君祸始此矣，君笑曰：“吾知去恶人耳。”出为湖南路转运使，蛮人归附。迁尚书祠部员外郎，坐小法。知虔州、池州、福州、扬州、
5、江南西路转运按察使，迁尚书刑部员外郎，按知洪州卞成抵其罪，改荆湖北路转运使。初，谏官李京尝奏君某事，及是，京以言事斥监鄂州税，闻君至，移病不出。君要谕之日：“前事君职也，于吾何负哉?”卒与之欢甚。京死，又力周家，而奏官其子。改河东转运使，赐紫衣金鱼，坐小法，知光州，逾月迁尚书兵部员外郎，知徐州，是时山东大饥。君所活数万人，收遗骸为十二冢葬之，亦数万迁尚书刑部郎中，浚渠为水利，又开新河通漕，公私便之。熙宁五年终于私第，享年八十有二。君为人志臆广博，好智谋奇计，欲以功名自显，不肯碌碌。所至威令大行，远近皆震。然当是时，天下久平，世方谨绳墨，蹈规矩，故其材不得尽见于事，而以其故，亦多龃齿，至老益万。
6、然君在撼顿颠囊(zhi，跌倒)之中，志气弥厉，未尝有忧戚丕堪之色，盖人有所不能及者也。 (选自曾巩集，有删节)5、对下列句予中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A、唐季避乱家濮阳 季：朝代末年B、新都里胥捕罪人杀之，狱具当死 当：判处C、按知洪州卞成抵其罪 按：依照D、君要谕之曰 要：约请6、下列句子中，全都表现王逵为官有方的一组是(?分)君行令事，大去旧弊 公具材用治宫室，五日而用足君笑曰：“吾知去恶人耳。” 山东大饥，君所活数万人欲以功名自显 所至威令大行，远近皆震A、 B、 c、 D、7、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A、王逵聪慧机敏，好学上进，不仅得到姜遵的任
7、用，还得到王文康等多人的推荐，皇上也破例任用他主持地方事务。B、虽不止次因小错而触犯刑法获罪，但王逵才华出众，曾经让南方少数民族归顺，也不止一次受到过朝廷的优厚赏赐。c、李京曾经上奏弹劾王逵，因此事被放逐为鄂州税监，听说王逵担任转运使，称病不出，但王逵不计前嫌，与之相处甚欢。D、王逵志趣胸怀宽广博大，不愿无所作为地度过一生，但在那个时代，天下持久太平，世人谨守法度，他的才能不能完全从行事中显现出米。8、把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)会士元有罪系狱，君治之，竞其事，及诸贵人。(4分)(2)又力周京家，而奏官其予。(3分、(3)志气弥厉，未尝有忧戚小堪之色。(3分)三、古诗词鉴赏
8、(10分)9阅读F面这首诗，然后回答问题。怀金陵张耒曾作金陵烂漫游，北归尘土变衣裘。芰荷声里孤舟雨，卧入江南第一州。注：张耒，北宋淮阴人，曾任太常少卿等职，后受牵连数遭贬谪。变：曼色，染色。(1)诗中第二句表达了诗人怎样的思想感情?(3分)(2)诗中三、四两句刻画了一位什么样的主人公形象?请简要分析。(4分)(3)全诗紧扣诗题中“怀”字用墨，请简要赏析。(3分)四、名句名篇默写(8分)10、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1) _，往往取酒还独倾。(白居易琵琶行)(2)艰难苦恨繁霜鬓，_。(杜甫登高)(3)逝者如斯，而未尝往也；_，_。(苏轼赤壁赋)(4)元嘉草：草，封狼居胥，_。(辛弃疾永
9、遇乐京口北固亭怀古)(5)鼎铛玉石，金块珠砾，_，秦人视之，亦不甚惜。(杜牧阿房宫赋)(6) _，蟪蛄不知春秋，此小年也。(庄子逍遥游)(7)巫医乐师百工之人，君子不齿，_，其可怪也欤!(韩愈师说)五、现代文阅读：文学类文本(20分)阅读下面的作品，完成1114题。七里茶坊(节选)汪曾祺天已经很黑了，房顶上的雪一定已经堆了四五寸厚了，我们该睡了。正在这时，屋门开处，掌柜的领进三个人来。这三个人都反穿着白茬老羊皮袄，齐膝的毡疙瘩。为头是一个大高个儿，五十来岁，长方脸，戴一顶火红的狐皮帽。一个四十来岁，是个矮胖子，脸上有几颗很大的痘疤。戴一顶狗皮帽子。另一个是和小王岁数仿佛的后生，雪白的山羊头的帽
10、子遮齐了眼睛，使他看起来像一个女孩子。他脸色红润，眼睛太好看了!他们手里都拿着一根六道木二尺多长的短棍。虽然刚才在门外已经拍打了半天，帽子上、身上，还粘着不少雪花。老刘小声跟我说：“是坝上来的。是赶牲口的，赶牛的。你看他们拿的六道木的棍子。”随即，他和这三个坝上人搭起话来：“今天一早从张北动的身?”“是。这天气!”“就你们仨?”“还有仨。在十多里外，两头牛掉进雪窟窿里了。他们仨在往上弄。俺们把其余的牛先送到食品公司屠宰场，到店里等他们。”“这样天气，你们还往下送牛?”“没法子。快过年了。过年，怎么也得叫坝下人吃上一口肉!”他们把粑粑头放在火里烧了一会，水开了，把烧焦的粑粑头拍打拍打，就吃喝起来
11、。我们的酱碗里还有一点酱，老乔就给他们送过去。“你们那里今年年景咋样?”“好!”高个儿回答得斩钉截铁。显然这是反话，因为痘疤脸和后生都噗嗤一声笑了。“不是说去年你们已经过了黄河了?”“过了!那还不过!”老乔知道他话里有话，就问：“也是假的?”“不假。搞了“标准田。”啥叫标准田?”“把几块地里打的粮算在一起。”“其余的地?”“不算产量。”“坝上过黄河?不用什么科学家，我就知道，不行!”老乔向我解释：“老刘说的是对的。坝上的土层只有五寸，下面全是石头。坝上一向是广种薄收，要求单位面积产量，是主观主义。”老乔把烟口袋递给他们：“牲畜不错?”“不错!也经不起胡糟践。头二年，大跃进，大炼钢铁，夜战，把牛
12、牵到地里，杀了，在地头 架起了大锅，大块大块煮烂，大伙儿，吃!那会吃了个痛快：这会，想去吧!他们仨咋还不来?去看看。”高个儿说着把解开的老羊皮袄又系紧了。疸疤脸说：“我们俩去。你就甭去了。”“去!”他们和掌柜的借了两根木杠，把我们车上的缆绳也借去了，拉开门，就走了。听见后生在门外大声说：“雪更大了!”老刘起来解手，把地下三根六道木的棍子归在一起，上了炕，说：“他们真辛苦!”过了一会，又自言自语地说；“咱们也很辛苦。”老乔一面钻被窝，一面说：“中国人都很辛苦啊!”“过年，怎么也得叫坝下人吃上一口肉!”我老是想着大个儿的这句话，_心里很感动，很久未能入睡。这是一句朴素、美丽的话。半夜，朦朦胧胧地听
13、到几个人轻手轻脚走进来，找睁开眼，问：“牛弄上来了?”高个儿轻轻地说：“弄上来了。把你吵醒了！睡吧!”他们睡在对面的炕上。第二天，我们起得很晚。醒来时，这六个赶牛的坝上人已经走了。1l小说第一节在文中有哪些作用?请简要概括。(4分)12文中两处划线的句子，分别表现了人物什么样的性格?请简要分析。(6分)13小说中说“中国人都很辛苦”；结合伞文看，为什么这么说?(4分)14有人认为小说七里茶坊中写的那!人，是我们这个比族的支柱。结合选文，试做探究。(6分)六、现代文阅读：论述类文本(18分)阅读下面的文章，完成15一17题。知识分子的独立精神昊中杰什么是知识分子?知识分子当然要有知识，无庸置疑，
14、但有知识不一定就是知识分子。知识分子还要有强烈的社会责任感和独立精神，这样他们才能成为一个积极的社会群体。我国古代丈人的社会责任感，一向是很强的。从屈原的长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到顾完成的“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关l心”，无不表现出一种以天下为己任的胸怀。但要说到独立精神，就比较差了。他们总有一种挥之不去的依附思想。大多数丈人依附于庙堂，后来也有一些人依附于商家。那时的文化人，叫做士。古代的士与现代知识分子最大的不同，就是缺乏后者的独立性，而被人所养。既然士为庙堂所养，自然也要为庙堂服务，他们的整个思想都是围绕着庙堂的利益旋转的。但是到了五四时期，情况就有了变化。科举已经停考，士人不能再通过这条路径攀向庙堂，而大学的相对独立和文化市场的发育，又为现代知识分子的产生，提供了物质基础，于是在新文化运动的催化下，就产生了具有独立精神和自由思想的中国现代知识分子群体。独立精神和自由思想是一种时代文化精神，最充分地体现这种时代文化精神的是鲁迅。鲁迅能持此独立精神，与他早期所接受之个性主义思想有关。早在日本留学时期，他就介绍过西方思想家崇尚个性的主张和摩罗诗人争天拒俗的作品，并且提出救国之道。他的抗暴行动，就
