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1、佛教经典治病咒语篇一:?一些治病咒语小集一些治病咒语小集科学证实咒语祈祷确有治病成效咒语与祈祷已有数千年的历史，可以说从原始民族的宗教起就早已出现。而在佛教初期，释迦佛陀最早虽反对过使用咒语，但当他看到很多人患有消化不良等疾病很痛苦时，最终还是出于悲悯之心，将“打消宿食陀罗尼等诸多去病咒语传授给了弟子。在当今佛教中，密宗比显教更加重视咒语与祈祷的应用。难道说，咒语与祈祷真的有那样神奇的作用吗？近年来通过大量的科学研究证明：咒语与祈祷的确有一定的道理，特别是在医治某些疾病方面更会显示出它的神奇成效。据?大正藏卷五十中记载：唐人神智819年886年，从十二岁起就开始不断持诵?大悲咒。二十岁出家为僧
2、后，遍游西南等地区并以大悲水为人治疗各种疾病，为民众广称之谓“大悲和尚。另一个故事中讲到：门下员外郎吴宏之妻吴氏虔信观言，她在一间清静的小室中备有几只装大咒水的瓶子，许多生病的人喝了这些加持过的水后很快就会痊愈。更神奇的是这些大悲水可以保持很久不坏，冬天甚至不会结冰，人们因此都称她谓“观音院君。历史上除用?大悲咒为人治病以外，在佛教中还有许多消病咒语。如：呼、鲁、西、里、嗡、资、哇、资、那、轰、啪、拖。在持咒之前，要先焚香并三拜观音菩萨。然后诵祈祷文：“唯愿观音大士慈悲，赐我大悲神水，用以治疗我或某某人的某某疾病，以期日后修习佛法早日开智慧救度众生。“随后跪在地下用双手托杯并念咒语49遍，而每
3、念头一遍需向杯内水吹一口气。满49遍后将杯举至头顶，重复念一遍祈祷文后三拜观音菩萨称谢，尔后即可将水服下。?药师经曰：“假设见男子女人有病苦者，应当一心为彼病人，常清静澡漱，或食药，或无虫水，咒一百零八遍，与彼服食，所有病假设悉皆毁灭。所有所术，至心念头诵皆得如是。1932年印光大师在苏州报国寺闭关期间， 家住西华桥巷的吴恒荪之母忽然病危，但不巧的是此时吴恒荪又去了北京。在万般无奈的情况下，吴妻只好令家人到报国寺求印光大师救助。大师得知此事后二话不说，立即对一杯水持咒三遍后让家人带走命患者速服，很快吴恒荪之母就转危为安并在不久疾病痊愈。则咒语的力量真有则大吗？的确如此，而且在当前已被科学家所证
4、实。我们知道，人体患病的原因很多都是因外界的病毒、病菌侵入人体造成。然而在几年前，中国健康饮用水专业委员会主任李复兴那么提出一种新的理论，既：人体患病及衰老还与水的污染与退化有关。科学研究发现，水分子是由六角、五角、四角等形态的众多分子团紧密连在一起构成。但只有六角形的水分子，才量自然界中最清洁、最美丽的原始“生命活水。六角形是由六个水分子组成，其本身结构非常稳定，一般也不会与其它分子粘合，所以它的分子团非常细小、活跃、有很好的溶解力、渗透力、代谢力和扩散力，它能轻易穿透生物体的细胞外膜，将氧气、养分、矿物质、等微量元素带进细胞。它同时还有易和人体垃圾附着的特性，从而可使生物体内的废物顺利排出
5、体外。而其它形式的水分子因很容易和周围的物质结合故体积较大，因此不易进入细胞有效发挥其滋养人体的作用。科学研究还证实：水在人体中不仅参与所有营养物质的代谢，而且参与遗传物质的重组；水不但是物质代谢的媒体，而且还是信息传递的载体。但如果我们体内的垃圾不能及时排除，如果我们体内的细胞得不到充足的养分，则就会使人体加速衰老甚至患病。而对一个健康的人体来说，“生命活水的总量应保持在一半以上，初生婴儿体内的水几乎都是美丽的六角形。但随着年龄的增长，体内的“生命活水也会逐渐减少，这也就是人体为什么会衰老及患病的一个重要原因。然而在自然界中，由于人为污染及不良信息的干扰等原因，目前只有在地球的两极与人烟稀少
6、的高山峻岭，才能找到具有六角形图案的“生命活水。而由李复兴教授率先提出的“水退化理论，在如今已引起联合国卫生组织的高度重视。则，我们有什么方法才能得到六角形的“生命活水呢？首先应该肯定的一点是，目前用物理和化学伎俩是不好做到的。如用过滤及加化学药品的办法虽可去掉工业废水中的有害成份但却无法将被污染的水恢复到先天纯水应有的六角形结构。因为被污染过的水，会导致其分子结构从有序状态变为无序状态，尽管净化后污染特不存在了，但由污染带给水的有害信息却仍留在水中。所以说我们只要给水注入如“大悲咒、“南无阿弥陀佛一类的良性信息，就可很容易地改变水的分子结构。而这种难以理解的神秘方式，在当前已被科学证明的确有
7、效。美国生物学家赖特曾经说过：“精神是普遍存在的，它不但存在于生物及它们的细胞中，而且也存在于原子、分子和根本粒子中。早在上个世纪的1994年，日本INM研究所的医学博士江本胜通过摄影机察看放大了的水结晶体时发现：当我们给水以感激、神圣、关爱一类赞扬的美好语言、文字等信息时，水的结晶体是既美丽又规整的六角形状。但当我们给水加以咒骂、痛恨及悲痛的信息时，水就会变成十分散乱、难看的结晶体。更奇怪的是当科学家不用语言和文字而只用意念给水试验时，水依然能够感觉到给它的好坏信息。科学家们又将水的样本拿到寺院或教堂，结果发现经过颂经的水晶体形状最为美丽。科学家们还将一锅米饭煮熟后分别装在两个玻璃瓶中试验，
8、结果过了一段时间后发现：贴有感激、友好字样的瓶子米饭变成了微黄色，吃起来味道也要比以前好的多。但贴有愤恨、辱骂标签瓶子的米饭不仅颜色完全变黑，而且还发出了难闻的恶臭。江本胜博士最后说：经科学证实，人的意念和情感是完全可以改变水分子的结构，并且还可以影响到我们的身体。2022年元月，俄罗斯生物研究所的科学家斯坦尼斯拉夫泽宁与日本的江本胜博士合作又发现：当他们将世界各地的自来水与各大洲的泉水及荒郊地下水比拟察看时，发现绝大局部城市自来水的结晶体都显示含糊不清、形态丑陋。而各大洲泉水及荒郊地下水的结晶体，却都是如宝石首饰那样令人为之神往的六角形结构。另外科学家还发现，不管你用任何一个国家及民族的语言
9、、文字，都可使水的结晶体产生神奇的变化。科学家们还将个别具有不同形态和重量的雪花晶体分别融化后再将它们冻结，发现重新冻结的雪花晶体形态和重量与融化前竟完全一样。科学家们又让水倾听不同的乐曲，结果水也会以不同的结晶形态叙述不同的感觉。祈祷是宗教仪式及宗教活动中的一种常见伎俩，它既可以叙述我们对神灵、佛祖及菩萨们的一种尊崇，又可向被祈祷者倾诉或祈求信仰者的心愿。大家知道：祈祷首先能够摆脱我们在日常生活中所遇到种种不悦的消极情感，从而可得到精神上的寄托和抚慰，但这只是祈祷作用中的极小局部。而当祈祷者由强烈信念产生的心力去感应被祈祷者的悲愿力时，还会产生出一种能量十分巨大的神力，从而就可解除我们的痛苦
10、及治疗许多疾病。这种宗教活动的确是有效的，并且在这里还包含许许多多的科学道理。 据2022年4月14日?参考消息报道：经科学证实，任何宗教仪式都能带来某种预想的效果。当我们长时间的向某一佛像或神像祈祷时，就会在它们身上“录下某种声音及由高功修持者发出的良性信息。而当我们虔诚地向佛像或神像求助时，这种有益的信息与求助者就会发生共振沟通，从而可治疗某些症状。另外科学家们还认为：不要小看信徒们在病人床前诵读经文或向神明求助的宗教习俗，它的确是有不可思议的实际效用。巴尔锱尔大学的生物学博士帕维尔加西科夫在通过大量察看研究后指出：“精神世界利用的是比物质世界更高级的振动作用，就像某种东西可以促使灵魂净化
11、和伤口愈合2022年的，?生殖医学杂志曾颁布了由哥伦比亚大学三位研究人员进行的一项科研结果。他们发现：如果对体外受精的妇女进行祈祷，能够使其妇女的受孕率到达50%，而这个比例竟是未接受祈祷者受孕率的两倍以上。另据?内科医学档案期刊发表的研究报告显示：美国哈佛大学研究人员对2055人进行调查发现，有69%的人认为祈祷对自己的病情好转大有帮忙。获得诺贝尔医学奖的卡欧尔曾经这样说过：“祈祷是产生能量最强的一种形式。佛教中的咒语与祈祷的力量的确是不可估量的。但只有是真诚地、发自内心的持咒、祈祷与颂经，才能真正地体验到这里面的巨大威力。故印光大师曾在他写的?大悲咒水持法一文中说：“咒水治病当发至诚恳切心
12、，方有灵验。另外，咒语是借助口型传音发出的一种内动力。是在超常态下，在意识朦胧中发出的高能量信息。但能量的大小因人而异，质量和效果也不相同。一般来说，念咒要熟练操作万次以上才能以心应咒，咒力的大小与念咒人内在的功力大小成正比。所以说，咒语并不是泛泛而念就可生效。然而对于一个正信的佛教徒来说，尽管持咒、颂经与祈祷有不可思议的作用，但并不是万能可包治百病。当我们患了严重的疾病时这些活动是可以做的，但也决不能放弃医治。因为疾病是由多方面因素造成，所以治疗还需对症下“药。既便是在释迦世尊时代，当比丘们患病后通常也会多用医药诊治。善咒可以使人刚强、无畏，从而增强持诵者的心理免疫力，从而有益于增强其生理的
13、免疫力。因此，历史上记载的咒语能够治疗许多种病，也就缺乏为奇了。在早期的经典中，如?四分律卷二十七、?十诵律卷四十六等，就提到咒语能治腹内虫病、治宿食不消、治毒、治齿。以后，出现了不少专门以治病为主要内容的陀罗尼经，这些经典中不仅列出了所治病患的名称，还记录佛教消灾治病驱邪咒语集生活咒语一、回遮口舌是非咒嗡 扎嘛拔咧 扎咧爹耶 梭哈弥喀汤借 企切吉取剩饭持咒百遍，给流浪狗吃，观想把口舌是非随流浪狗而去。二、助工作桔祥如意咒嗡 嘛哈嘎利 摩大耶 梭哈于出门前三顶礼持咒百遍。三、防偷窃、乱发脾气咒嗡 嘎悉日 志匝志 吽呸白豆七颗以白布包起来持咒千遍，加持后，挂于客厅或房间墙上，可防小偷；假设携带于
14、身上不易发脾气。四、防窃盗咒嗡 嘛 嘛 梭哈 嗡哇 哇 梭哈佛教经典治病咒语.以干净的土捏成小土丸，持咒加持千遍，放于皮包内，可防小偷。五、防外遇咒嗡阿吽 贝 贝 忠忠 那嘛 梭哈以小盘子装粗盐，观想本尊持咒千遍加持盐巴，后泡甘露水于空腹时服用，并用纸写上咒语佩带于身上。六、打消贪欲咒嗡 尼尼 班杂 悉悉 尼尼 梭哈持咒千遍加持红花水，空腹时服用。七、超度堕胎法嗡 萨哇 巴邦打哈那阿 匿 松 志 哲 独 杂别明 固如耶 梭哈佛教经典治病咒语.持本尊咒百遍后，持此咒千遍加持五色线金刚结佩带即可。八、除心病、忧郁症法嗡 班杂 萨埵吽佛教经典治病咒语.先皈依、发心，而后观修金刚萨埵，持心咒千遍加持甘
15、露丸服用。九、嗡 阿 吽十、治昏睡咒(对治健睡鬼) 浮浮流兜 阿咤腻知浮流兜假设浮流兜 苏摩帝浮流兜 呼呼阿咤那流浮流兜 莎哈 三遍咒水，唾病人面。十一、止风雨咒唵 阿密力底 吽 底瑟咤 莎诃十二、上供下施烟供咒唵 阿扎迪 殊噜 普巴耶 梭哈十三、虚空藏咒 那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤比秀木给贝沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啰那伊芒噶噶那 康 梭哈 每次慈悲施食时，念诵此咒能让鬼道超渡。 念此咒亦可增加记忆。日常修行咒 一、闻钟 闻钟声烦恼轻，智能长菩提生， 离地狱出火坑，愿成佛度众生。 唵 伽啰帝耶 莎诃(三遍) 二、下单 从朝寅旦直至暮，一切众生自回护， 假设于足下丧其形，愿汝实时生净土。 唵 逸帝律尼 莎诃(三遍)三、行步不伤虫假设举于足，当愿众生，出生死海，具众善法。唵 地利曰利 莎诃(三遍)四、登厕大小便时，当愿众生，弃贪瞋痴，蠲除罪法。唵 很鲁陀耶 莎诃(三遍)五、洗净事讫就水，当愿众生，出世法中，速疾而往。六、去秽洗涤形秽，当愿众生，清净调柔，毕竟无垢。唵 贺曩密栗底莎诃(三遍)七、洗手以水盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。唵 主迦啰耶 莎诃(三遍)八、洗面以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。唵 蓝莎诃(默持二十一遍) 九、饮水 佛观一水，八万
