《辛村徐沟北宜武(文峰塔)大常村(寿宁寺古院落)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《辛村徐沟北宜武(文峰塔)大常村(寿宁寺古院落)（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、辛村（紫云观、 魁星阁、 砚池）、徐沟（天禄堂）、北宜武 （文 峰塔）、大常村（寿宁寺、古院落）早晨的温度确感觉很冷，天空确实不错很晴朗。中午暖 和以后，我决定前往小店和清徐。手暴露在外也不觉得冷， 但我担心晚上也许会很冷。第一站我先沿太太路前往辛村， 辛村对我已经有所耳闻， 也路过几次。 辛村就在太太路西侧， 属北格镇，地处汾潇二河三角平川地带，明清至民国年间是 太原县辖的第一大村。曾有“头辛村、 二马村、 圪地旮旯王郭 村”的说法流传至今。进入辛村首先进入眼帘的是紫云观， 观音海会： 原为“紫云观”， 清乾隆 14 年 5 月重建为观音堂。北向与魁楼遥对，是二进 三合院建筑，占地 612
2、平米，前院有悬山顶山门三间，前后 有廊，单昂三踩斗拱，门额书“观音海会”。十字脊钟鼓楼分 左右。厢房东西各三间，中心有月门。后院有配殿东西各三 大间。歇山顶，六檩单翘斗拱，前有廊，三板门，直棂窗， 面积 88 平米，高约 6.5 米。新请五尊铜佛像供于殿内。可 惜山门紧锁。魁星楼：位于中心，楼阁南向，属二层建筑。 下有 1.7 米高的砖石台基，并带券口供五道神。后部设石磴 上阁。基座上部周有石雕栏杆，中有殿阁，前有歇山顶式宝 刹。出一昂三踩斗拱，周有廊，内奉文昌帝君，上有四柱承 十字歇山项建筑四明楼。 木阶上楼， 内供魁星， 总高 7.5 米， 属县区级文物。也许因为魁星楼的修建，本村据说曾经
3、出过 至少三个举人，当今附近的很多孩子也都学习不错，我所知 道的一家孩子五六个，各个很要强、有出息。紫云阁山门牌匾辛村主街道文昌阁雕花精美的屋檐魁星砚 池 辛村出来，直接前往徐沟的天禄堂，徐沟以前来过， 看过城隍庙。在徐沟主街上正遇一家办丧事，很隆重， 32 人抬着灵柩在街中心。 棺杠的情况不一样， 视其家势、 地位、 经济力量而定抬杠的人数。最小的 16 杠 （人）、24 杠，稍阔 的是 32 杠，最富或有爵位的有 48 杠，乃至 64 杠 （两班就是 108 人），都有双叫响 （头儿）打响尺，指挥换肩、 停止、前进、 换班等动作。此人在行进当中还有一套“行话”以示众人。杠 夫穿绿驾衣，黑红
4、平毡帽上插一鸡翎，米黄套裤。大杠前是 一顶大红绣花伞， 半副鸾驾 （包括木制金瓜、 钺斧、朝天凳等 ） 杠后又是半副鸾驾。最后是丧家内眷所乘的白轿、马车。整 个队伍行进较慢， 有时大座还要“路落”，某一大座压住阵角， 待前边执事走远，抬起大座在这段一两丈远的路上跑步前进， 头儿口喊“落”，跑起来讲究步子齐，亭子不歪不掂，很 是壮观。看热闹的时候想起来徐沟灌肠很有名， 5 元 6 对。 徐沟的抬轿和背棍是很有名的，听村里人说，慈禧西逃路径 住在天禄堂，一路由徐沟抬轿的人抬往西安，后来慈禧回北 京都不舍得放抬轿的人回来。天禄堂坐落在西南坊，据说文革前就拆得剩下现在的一 座楼了，不是银行占用，也许就
5、不可能保存下来。天禄堂之 所以被选作慈禧“行宫”。一是天禄堂号称为“六世功名”的“官 宦之家”，而当时天禄堂主人王启恩， 系五代举人之后的当朝 举人，任职户部员外郎，并与显赫一时的李鸿章、左宗棠有 着亲密关系，结成拜把弟兄，据说慈禧太后还将王启恩认作 义子。其二，天禄堂是闻名远近的“富豪之家”，其商号以北 京大本营为中心，辐射到晋、冀、鲁、豫以及东三省，仅河 南一省就有字号六十家。其家藏珠宝文物，竟无以计量，唐 彩、景泰蓝、象牙刻、玉石雕、宣德炉、古徽砚随处可 见，更为珍贵的稀世古玩则置于“珍宝楼”或地窖中。 民国时， 连作为中国“四大家族”之一孔祥熙都来徐沟“慕名求宝”。日军 侵占徐沟时，曾
6、动用数十辆汽车搬运这些文物国宝到日本去。 天禄堂家大业大由此可见。 要接待那些来自紫禁城的特殊“贵 宾”，在徐沟来说，惟天禄堂莫属。即使是堂堂县衙，与之相 比也只能望尘莫及。 其三，则是王家有庞大、 豪华的庭院了。 天禄堂府第，是一组规模宏大、气势雄奇、结构完整、布局 错落有致的建筑群体。整个建筑群，可分为两大区：即位于 城内西南坊的住宅生活区，占地估计有 6700 平方米；二是位于城南的游览园陵区，包括一座肃穆的陵园，两座各占地 30 亩的秀丽花园。两区总面积约计 55000 平方米。保留下 来的天禄堂就一座楼天禄堂背后徐沟出来，继续往南，过北内道村不久柏油路拐向西， 很快就到了北宜武村，在
7、路边一种古塔静静地站在那，像一 只文笔记录着村子历史的变迁。山西清徐文峰塔（清代 ）： 形制、特点： 六角七级实心砖塔； 现状：保存良好， 塔刹已毁。 北宜武文峰塔，俗称北宜武白塔，或北宜武塔。清徐县重点 文物保护单位。位于山西省太原市清徐县徐沟镇北宜武村南 口，为北宜武村风水塔，又名“笔塔”。建于清光绪三十一年 （1905 年 ）。塔身实心，不能登临，外观为六角七级楼阁式， 通高约十五米。塔身通体青砖砌筑，正东面二层塔身上镶嵌 塔铭一方。因塔身洁白，故称白塔。北宜武文峰塔形体构造 简单，塔座已埋入地表以下不可见，塔檐为叠涩反叠涩七层 形制，素面平身，每层叠涩三砖为塔檐，层层收分，高 10 米
8、。塔顶六角攒尖式，上置仰莲、宝珠塔刹。现塔刹已毁， 刹座磨砖作仰莲状，保存完好。塔之二层嵌有石碣 1 方，记 建塔之缘由。 此塔虽十分一般， 但却是清徐县现存唯一砖塔。 北宜武文峰塔，塔上有两只鸽子晒太阳塔就在路边塔顶的鸽 子最后一站集义乡大常村，大常村很接近榆次常家庄园， 村中有很多古院落，不过很多已经拆的破烂不堪，保留下的 秦家两处院子，李家、张家、刘家等。大常从明清到民国时 期一直是镇，曾是周围十里八村的经济文化中心，村东部有 秦家，村西部有刘家，都是有代表性的晋商望族。就从村内 整体布局和配套建筑也饶有体系。以南北走向的主大街为中 心轴线，北有寿宁寺，中有市楼过街戏台，南有观音庙（福 缘庵），村的四周凡出口处都建有庙、观、阁、宫等古建筑 七八处。现存的寿宁寺、过街戏台，均为市级文物，寿宁寺 规模宏大，总宽 31.4 米，进深 75 米，清代三重院建筑，总 占地面积 2400 平方米。寺内现存嘉庆年间重修时立得石碑 四通，碑文刻有“此寺在宋代已成古刹”见证着古寺千年的历 史。过街戏台结构精巧，在我县及晋中一代尚属孤例，现保 存完好。祁县乔家的发家人乔贵发，与大常村的秦家为结拜兄弟， 一起去内蒙闯天下，两家曾为股份制合资企业。进入大常村寿宁寺唐胜师徒四人牌匾寿宁寺一进院二进院内
