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1、读有感 19 世纪末巴黎“文艺青年”的经典对白19 世纪末，巴黎的文艺青年，原来是这么对话的：“这儿附近总该有些地方可以散散步吧？” 包法利夫人接着前面的话茬对年轻人说。“喔！很少， ”他回答说。 “有个地方，我们都管它叫牧场，在森林边缘的山坡顶上。有时候我星期天上那儿去，手里拿着本书，眺望远处的落日”“我觉得再没有比落日更美的景色* 了， ”她接口说， “不过最好要在海边看。 ”“哦！我爱大海， ”莱昂先生说。“而且， ”包法利夫人继续往下说， “在无边无垠的大海上方，思想会更自由自在地翱翔，凝望浩淼的大海，会让您的灵魂得到升华，会让您领悟到什么叫天地无涯和理想境界， 您难道不觉得是这样吗？
2、”这是包法利夫人初识莱昂的一段对话。我真佩服福楼拜的先知先 觉，这段对话要是放在今天，也绝对称的上“文艺”。我没有读过这 篇小说的批评，不 过好似这段关于山和海的对话还是很有名的呢。 我真不明白，看日落为啥一定去“森林边缘的山坡顶上”？（注意， 这“边缘”和“顶上”的味道。一种自然地和生 活较真儿的姿态， 于无形之中表明生活之精细）。我还不明白，既然是看日落，又为何 还要拿本书？ “手里拿本书，眺望远处的落日”，这景象让我笑喷了 好久。这 不是文艺青年是什么！星期天、书、边缘、山顶、日落， 这几个意象完美地勾勒出19世纪末巴黎的文艺男青年之画像。我们可爱的包法利夫人呢？这位文艺女青年提出一个更
3、浪漫的 景象一一要在“海边看”的。我一时找不到原著，不知道这“看”的 宾语是什么。从上下 文来推断，我想应该是看日落吧。不过，依据 夫人后面一段惯关于思想遨游，灵魂升华等等的论断，我们可以看出, 这“看”多少也包括“看书”，至少至少和精神 层面有关，和所读的书有关。 由此， 我们勾勒出的这位文艺女青年的画像是： 大海、 落日、书（遨游的思绪或凝望 ） 。这里我们姑且把弗洛伊德理论放在一边， 避开谈山与大海这两个意象的象征意义，我们就看这两个人的对话，足以对19 世纪末文艺青年的特征略知一二了。第一，这些人在周末是要书的。但是看书的地点绝对不能拘泥于庸俗的客厅或者炉火边， 而是要到 “森林边缘的山坡顶上”或者， “无边无垠的大海边上”， 以便让自己充分体会天地无涯， 和理想境界。 第二， 他们在这美景之下不能只顾看书， “拿着书本看日落” ，估计也是当时的一种风气。由以上两点我们可以推断， 19 世纪的文艺青年不能在看书的时候没有了风景，也不能在看风景的时候没有了书。 书和风景， 于是成为了代表他们 “有闲” 和“有文化”的两个特定的符号。
