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1、梦游天姥吟留别 【学习目标】 掌握想象夸张的艺术手法，感受李白的浪漫主义诗风，明确诗人不满现实、不事权贵、自由不羁的性格特点。【学习重点】立足主要意象，发挥想象，缘景明情，理解主题。【学习难点】着眼整个梦境，置身诗境，把握手法，感知风格。【知识链接】一、体裁、题材1.关于古体诗“古体诗”又简称“古诗”或“古风”，是相对于格律严格的“近体诗”而言的。形式比较自由，不受格律的束缚，不拘对仗、平仄，押韵较宽泛，篇幅长短不限。从诗句的字数看，有分四言诗、五言诗和七言诗。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古。七言古诗分两种，一种是以七字句为基础，杂
2、用四、五、六、九言，构成了形式自由的长短句，句式交错，换韵自由，富于变化，包括“歌”“行”“吟”等；另一种是每句全部七字，句式非常整齐。2.关于送别诗 送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。在感伤之外，往往还有其他寄寓：或用以激励劝勉，或用以抒发友情，或用于寄托诗人自己的理想抱负。诗歌题目通常使用了“赠、送、别、留”等字眼。送别内容有写夫妻之别、亲人之别、友人之别，也有写同僚之别，甚至写匆匆过客之别。送别诗中常见的意象有长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等。常用的手法是直抒胸臆或借景抒情。说到艺术风格，有的豪放旷达，有的委婉含蓄，有的词浅情深。二、表现手法1.浪漫主义文学艺术的一种创作方法。它按照人们的愿望
3、、理想或幻想的样子去反映现实生活，常用丰富的想象和夸张的手法塑造人物形象，描写事物和环境。2.关于想象诗凭借艺术形象来表情达意。形象的塑造离不开想象。想象是一种特殊的思维方式，是人在头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。想象具有怎样的特征呢？古人说：“精骛八极，心游万仞”，这些话正好概括了诗歌想象的特征。它说明诗人在进行艺术创造时，思维十分活跃，想象范围无限辽阔，可以把已有的事物、将有的事物乃至没有的事物都调进他的艺术作品中，不受过去、现在、未来，天上、地下、人间的时空限制。三、知人论世李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被称为“诗仙”。李白是个
4、有远大政治抱负的人,“安世济民”是他一生的愿望。公元472年，经友人推荐，李白被唐玄宗征召进京。他兴高采烈，认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，只任了个侍御闲职。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年 (公元744年)，唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。天宝四年秋 (公元745年)，他南下准备再游吴越时写下这首诗留给友人，借以排遣内心的悲愤，表达对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。【自主学习】一、夯实基础1.请给以下加点字词注音。天姥（m） 瀛（yng）洲 剡（shn）溪 渌（l）水 谢公屐（j） 殷（yn）岩泉 栗（l）深林
5、 水澹澹（dn） 石扉（fi） 訇（hng）然 鸾（lun）回车 惟觉（ju）时之枕席2.请解释下列句中加点字词的意义。烟涛微茫信难求（实在，的确） 越人语天姥 （谈论）云霞明灭或可睹（或许） 势拔五岳掩赤城（超出，高过） 对此欲倒东南倾（向东南） 我欲因之梦吴越 （依据，根据） 脚著谢公屐（穿上） 迷花倚石忽已暝（天黑，夜晚）熊咆龙吟殷岩泉（震响） 栗深林兮惊层巅（栗：使战栗；惊：使震惊）云青青兮欲雨（下雨） 訇然中开（在中间）虎鼓瑟兮鸾回车（弹奏） 惟觉时之枕席（觉醒）失向来之烟霞（原来） 古来万事东流水（向东）安能摧眉折腰事权贵（侍奉）二、把握内容1.理解诗歌题目，选择词语填写以下空格。
6、吟：本指吟咏，即作诗。以后成为诗体的名称，是古体诗的一种体裁。多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格。留别：临行前留下这首诗向朋友话别。梦游天姥：以描绘梦中游天姥山的情景，作为临别纪念。2. 整体感知诗歌，以“梦”为线索归纳各段的主要内容。第段：入梦之由天姥山高大雄伟，巍峨壮观。第段：梦游之境山林景色，神仙境界。第段：梦醒之感点明主旨：蔑视权贵。【合作探究】一、置身诗境梦中的李白飞度镜湖月，身登青云梯，见到了怎样瑰丽变幻的奇景仙境？请用散文诗的语言描绘出来。扑朔迷离之境：诗人穿上登山鞋，沿着直上云霄的台阶一路攀爬，来到半山腰，只见苍茫的大海之上，一轮红日冉冉升起，耳畔传来天鸡高亢的啼叫，天亮了，
7、太阳的万丈光芒洒遍大地。诗人沿着蜿蜒崎岖的山路左转右转，乱花从中奇石耸立，诗人疲倦不堪，找不到前行的路，只能倚在石上休息片刻，忽然间天地一片漆黑，什么都看不见了。只听到万兽齐吼，熊咆龙吟，山林为之震颤，九天之上也感到害怕。天空透出微亮，阴云沉沉，好像要下雨了。水气蒸腾，好像一层薄烟，笼罩在山间。天地一片昏暗阴郁，令人毛骨悚然。 盛大热烈之境：突然电闪雷鸣，山峦崩裂，仙府洞开，青天广阔，深不可测，日月齐明，楼台金碧辉煌，云中的神仙一队队一列列，排列整齐，纷纷现身，他们以彩霞为衣，御风为马，老虎为他们奏乐，鸾凤为他们拉车，景象一片光辉灿烂，壮丽非凡。二、感悟主题全诗结句“安能摧眉折腰事权贵，使我不
8、得开心颜”反映了诗人什么性格？历来诗评家都认为这两个结句是全诗的“诗眼”，试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解。全诗结句强调自己不能卑躬屈膝侍奉权贵，而要开开心心，展露笑颜。这反映了诗人追求个性自由，保持人格独立的性格。在封建社会，等级森严，“君要臣死，臣不得不死”，所有人才都摆脱不了依附封建王朝的屈辱地位，无所谓人的尊严。李白却继承了陶渊明“不为五斗米折腰”的优良传统，敢于蔑视权贵，与权贵决绝，向权贵挑战。这是李白的高贵品格，是他的伟大之处。说全诗结尾两句是“诗眼”，因为它点明了这首诗的主旨。这个主旨是统帅全诗的。这首诗的主要部分是写梦境，写幻想世界。这是用幻想世界的美好衬托现实世界的丑恶，
9、用诗人在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。就是说，即使写梦境，也是着眼于现实，为了一吐在长安三年所累积的怨愤之气。三、把握手法评论者认为李白此诗富于浪漫主义的色彩，原因在于善用夸张，想象丰富。请结合天姥山或者梦境的相关描写作具体分析。李白用夸张和幻想的手法来写天姥山，具有浪漫主义的诗歌风格。现实中的天姥山当然不如五岳，李白却说“势拔五岳掩赤城”，比五岳更高大，连赤城山都遮掩了。有名的天台山高达四万八千丈，已经很夸张了，可它也好像要拜倒在天姥山脚下。李白所写的是他幻想中的天姥山，是现实天姥山被夸张后的幻影。如此夸张而又充满幻想的描写，正蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。诗人描摹梦
10、中的神妙世界，表现出浪漫主义风格，同样离不开夸张和想象。他写熊咆龙吟，写雷电霹雳，写空中楼阁，写霓衣风马夸大其词，大胆想象，营造出了瑰奇仙境，简直活灵活现，令人惊心动魄。诗人用想象世界的美好反衬现实世界的丑恶，用自己在想象世界中纵情游历的举动，表示不肯与现实中的权贵们沆瀣一气。我的疑问：【巩固提高】请将此诗与李白的南陵别儿童入京进行比较，分析两诗在主题和写法上的差异。白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。注释：南陵：一说在东鲁，曲阜县南有陵
11、城村，人称南陵；一说在今安徽省南陵县。白酒：古代酒分清酒、白酒两种。起舞落日争光辉：指人逢喜事光彩焕发，与日光相辉映。万乘（shng）：君主。周朝制度，天子地方千里，车万乘。后来称皇帝为万乘。 会稽愚妇轻买臣：用典。买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴人。据汉书朱买臣传：“朱买臣，会稽郡吴人，家贫，好读书，不治产业。常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。其妻亦负担相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。妻恚怒曰：如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？买臣不能留，即听去。后买臣为会稽太守，入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自尽死。”蓬蒿人：草野之人，也就是没有当官的人。比较：一、主题：南诗：表现诗人奉召入京时踌躇满志、无比自负的情感。梦诗：表现诗人赐金还乡时与权贵决绝，誓要保持人格独立的精神。二、手法：南诗：叙事抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以用典烘托。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。梦诗：运用想象和夸张手法。夸大其词，大胆想象，营造出瑰奇仙境。诗人用想象世界的美好反衬现实世界的丑恶，用自己在想象世界中纵情游历的举动，表示不肯与现实中的权贵们沆瀣一气的决绝态度。- 4 -
