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2、中少年，有侮信者。曰，若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。众辱之,曰,信能死，刺我;不能死，出我胯下。於是信熟视之,俯出裤下匐伏。一市人皆笑信,以为怯。” 嗟来之食与跨下之辱孰辱之更甚?我认为该是后者。可恰恰是受过跨下之辱的韩信最后成为一代名将，难道我们能说他没有骨气吗? 两个故事相比较，我觉得，那个不食嗟来之食的人的精神尽管值得肯定，但不值得我们学习。毕竟生命只有一次,一死百了,肯这样轻易的死去,至少说明这个人没有什么志气和抱负,或者他可能本身就对这个世界失望了,而尊严就是他对自己唯一的寄托，所以宁可为尊严而抛弃生命。 这样的人颇象“不食周栗”的伯夷、叔齐，结果同样是饿死，同样留给我们一篇励志故事
3、，让后人读之不胜感慨佩服之余还有一丝惋惜与疑惑。“死有轻如鸿毛,重如泰山”，他们这样的死法究竟算哪个?与为臣子的伯夷、叔齐相反的是伊尹和吕尚,他们出身卑贱,是奴隶和市井,受尽世人的耻笑和白眼，可他们忍了，因为他们怀抱究才,因为他们心系天下，所以他们在等待,等待能有个时机让自己一展抱负。为此他们一等就是几十年，在世间经受着磨难，最后天可怜见,他们等到了，成为一代不世之才。王安石曾有诗曰:伊吕两衰翁，历尽穷通，一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇,老了英雄! 汤武偶相逢，风虎云龙，兴王只在谈笑中。直至如今千载后,谁与争功? 远了，拉回来。其实韩信也在忍，作为血气方刚的少年，被要求受跨下之辱，他心里肯定也
4、挣扎过要不要拔剑相向,和那帮恶少痛痛快快的打上一架。如果他真那样做了,只会有两个结局:一是战败横尸街头；二是杀了恶少,然后远走他乡,躲避官府的通缉。而不论哪个结果，都将使他的未来蒙上阴影。所以韩信忍了，他受了跨下之辱,留得了有用之身。苏轼留侯论里曾说：“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒,此其所挟持者甚大，而其志甚远也。” 其实在“嗟来之食”的故事里还有个情节:黔敖后来知道自己错了,向那人赔礼道歉后，还请他吃饭，可那人坚持不受,终于饿死。这就有些迂腐了，孔子的孙子曾子就不以为然的说:既然黔
5、敖知错道歉了,那个齐人道声谢也就可以吃了。 个人感觉曾子的话还是有道理的，马克思不是也认为生存是最重要的么，其次才是温饱和发展。其实我们现在又何尝不是要忍呢？虽然不会受到“嗟来食”之类的侮辱,可是看脸色、懂世故还是不得不做的，不仅要看领导、老板的脸色，还要注意同事、朋友甚至亲人的的态度。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，要想达到世事洞明、人情练达的境界，必须要忍字当头。“多个朋友多条路,多个敌人多堵墙”，就算我们并无经天纬地之才、兼济天下之志,但在这个世界安身立命还是不得不忍的。有些悲哀、有些无奈。当然,我们每人的人生观的不同决定了我们有着不同“忍”的底线，一旦我们承受的超过了这个底线,便是
6、“忍无可忍,无须再忍”。孟子说：生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者，故患有所不辟也看来，那个齐人的底线便是自己的尊严，一旦有人触犯了他的尊严，他就宁可饿死。毛泽东说过:“嗟来之食,吃下去肚子要痛的。”可不吃嗟来之食就要被饿死,该如何取舍?还有不食救济粮饿死的朱自清先生，说心里话，我倒宁愿他吃着救济粮然后象鲁迅那样以笔做枪，智慧的战斗。这个想法错了吗?或者我也已经“失其本心”？ 忽发奇想：如果韩信在河边遇到的不是漂母，而是一群游玩的富家公子,看到饥寒交迫的他，偶发善心的说：嗟来食。韩信会怎样呢？宁可饿死还是象忍跨下之辱那样的忍辱求生？一念之差,也许历史就因此而改
7、变。还有，据说明太祖朱元璋贫困时也当过乞丐，那他有没有受过嗟来之食呢？ (1)不食嗟来之食视骨气比生命还重要； (2)韩信认为小不忍则乱大谋; （3）在必要之时，当忍则忍; （4)面对原则问题,定要坚持; （5）有时死要面子活受罪;(6)如果骨气是人最重要的东西,那么生命,行动，亲情等是骨气的载体，如果载体没了，骨气也没了。 个人认为忍比过分坚持骨气更重要，但在某些不能忍的时候绝对要坚持骨气。要是有外国侵略,违反法律,破坏公德等,决不能忍！! 。伯夷、叔齐于商亡后隐居首阳山，决心不食周粟。 。西晋大音乐家、“竹林七贤”头面人物嵇康宁可被斩首洛阳东市，也不为司马氏王朝所用,临刑前还当众演奏了他的
8、拿手保留曲目广陵散。 3。东晋诗人陶渊明（陶潜)：吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。 4。唐朝诗人李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”,“尝沉醉殿上，引足令高力士脱靴”，“戏万乘若僚友，视侪列如草芥”。他高扬人格,宣称“君不能狸膏金踞学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓”,高歌“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”！ 。郑燮，号板桥，乾隆元年进士，做过山东范县和潍县知县,后因请求赈助农民而得罪豪吏，告疾罢官归，“掷去纱帽不为官”，居扬州以诗书画自适。6。鲁迅： ”横眉冷对千夫指”,频频向反动当局和一切恶势力挥去他的“投枪”。他那不为权势为国为民坚持真理的傲骨简直是金石铸成的。 7。朱自清: 宁可饿死也不吃“嗟来之食”美国的救济粮。 。梅兰芳:蓄须明志,不为日寇演戏。
