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1、基础原文的翻译通过教育去治疗 第四册 的全部内容 / 的总结 Heilpaedagogischer Kurs第一到第五节课作者： Rudolf Steiner2001年直接从德文翻译 版权所有Rudolf Steiner Nachlassverwaltung Dornach/Swiss。GA317也许人家会认为治疗跟教育无关。比如有人在同学的身边，因为心里太紧张，他就影响大家合作的过程，使大家什么都做不成。如果我当他的老师能够解决一个学生心里紧张的问题，全班能做成多么好的事。其实，每一个人都有一点点不正常。做不到什么多数不是因为缺少知识，而是因为心理精神不完全健康的原因，而且心理精神的问题又受
2、身体的条件。如果我们希望每一个人都能做到他想做的事情，我们的教育就需要治疗的作用。在这里总结和翻译的资料是Rudolf Steiner给他的学生讲的治疗教育课。其实，在这里写的特殊教育不是一种为了让学生学知识的教育，而是为了治疗学生的教育。治疗教育的德文书名叫Heilpaedagogischer Kurs。鲁道夫史代纳在这里介绍的需要治疗教育的残疾情况都是一些神经心理残疾的。盲人、聋哑人等等在这里不算残疾人。这本书的内容不是一个要相信的东西，因为相信一个自己无法查清楚的东西很限制自己的思想。这本书的目的是让人进入思考过程，让人发挥兴趣。另外，在这里翻译的课程是1924年讲的，所以在这本书对于当
3、时（1924年）的自然科学的看法也不是对于现代的自然科学的看法。现代的科学基本上已经确认鲁道夫史代纳当时说的话。这本书的内容只要给对适合人类的教育有一定了解的人看。如果你还没有了解这个网页也介绍的儿童的教育与改革和全面的人类学等书，你看这本书一定很难理解，容易误会。本来鲁道夫史代纳讲12节特殊教育的课，5节课是打好基础，后边的课是谈具体例子的。在这里总结的课只包括前边的5节基础课。讲具体例子的7节课在将来可能还会总结和翻译。第一节课需要特殊教育的小孩都是在某些方面发展没有完成的或者生某种病的小孩。先要介绍这种发展没有完成小孩的本质，而且为了理解没有完成的，先需要理解完成的健全的发展。其实，发展
4、没有完成的残疾小孩的特点在每一个健全人的身上都有一点点出现。如果理解发展没有完成的灵魂生活，就可以发现：每一个人在他的心理灵魂的生活中都有一点点残疾人的不正常的缺点。比如，一个人说话的节奏有问题，使我们听不出几个字成为一个词或者我们在听到下一个词已经忘掉前边的词。还有很多发挥不了感情或者意志的现象，都是一些世界上大部分的人都会出现的发展没有完成的现象。一个特殊教育家要理解这样的现象，也要知道有哪些现象的孩子在哪反面的发展没有完成。其实，这样看只是一种手段，但是千万不要认为现象已经能说明存在的问题。我们研究残疾小孩的时候发现的灵魂不正常的状态对特殊教育家来说只要是一个现象，可是现象还不是存在的问
5、题。为了能认识到存在的问题，我们需要发挥这样的了解：如果说，什么灵魂或者心理状况是不正常的，我们判断的根据只是从我们看法出来的。我们人口的大部分以为自己灵魂的状态是正常的，就说和我们不同的是不正常的，是残疾的。因为我们只要看到一个和自己不一样的孩子，就说他是有病的，所以我们很难找到他“病”的根源。如果我们解决或者治这样的“病”，我们做的实际上可能是改掉这个小孩的特殊的才能。所以我们尽可能不要根据人口的平均情况来判断一个小孩有没有毛病。如果先不看心理灵魂的情况，而是看精神在身体中的情况，就可以想象一个人的精神在他进入身体而生出来之前从精神境界经过不同精神和灵魂的境界来到并进入物质的世界。从精神和
6、灵魂境界来的一个人的灵魂跟我们在生活中看出来的灵魂不一样。这个灵魂进入物质的世界的时候，他要抓住属于他的身体，而且被他抓住的身体是根据从父母遗传的性能造成的。如果生出来的小孩的灵魂比如进入一个根据遗传不健全的肝，他的灵魂就会感觉到肝不健全的状态，进入不健全肝的灵魂在肝里面也不会发挥得健全。不管什么器官根据遗传的作用不健全，进入这个器官的灵魂也不会发挥得健全。进入器官的灵魂和遗传的器官联起来了之后，灵魂在身体中的生活才出现，而且它出现象镜子里面的象一样。这样出现的灵魂生活是人的思考、感情和意志。思考、感情和意志就是被反射而看出来的灵魂。下面就要看这个平常不能直接看出来的灵魂怎样抓住物质的身体：可
7、以把人分成三个部分：神经知觉、受节奏作用的器官（心、肺等）和四肢的部分。神经知觉的功能主要在头里面，小孩的神经也是从头开始发挥的，而且这个神经知觉的结构是一种自己没有造成物质功能的结构，可是管理整个身体的一种结构。比如肝的功能是在肝里面发生的，可是头脑里面有一个属于这个功能的神经功能。肝里面的肝的功能和其他的器官是比较分开发生的，可是在头脑里面这个属于肝的功能是和属于其他器官的功能联系的。由于这样的头脑里面的管理工作，神经里面发生一种消失物质的过程。神经中发生管理的过程，可是四肢和用营养的身体部分里面发生分析的过程。四肢和用营养的身体部分里面发生的都是分开发生的。比如肾的功能在头脑是和肠的功能
8、联起来的，可是在肾和肠里面，他们的功能是分开的。头脑里面发生的、消失物质的管理工作是思考才能的物质基础。为了能够思考、为了能够决定做一件事，从精神灵魂进入身体的在头脑里面需要碰到总结和联系的功能，去管理根据遗传得到的物质的身体。也可以说，被管理的遗传得到的物质的身体对于精神灵魂来说是一种影响和反射精神灵魂工作的“镜子”。这样也可以说：人的头脑由于做管理工作成为一个镜子，而且被这个镜子反射的是外界、人体之外的世界。这样反射出来的是我们普通的思考。所以我们需要分得清楚两种思考：一个是这里说的被身体物质反射出来的普通的思考，和另一个是从精神灵魂境界进入和抓住物质身体，并能改造和能设计物质身体的“无形
9、的思考”。普通的思考在晚上睡觉的时候或者不思考的时候就消灭，它在事实上不存在，象镜子里面看到的象一样。事实上存在的、改造和设计物质的无形的思考是我们平常不能发现的。这种无形的思考的作用改造和建设四肢和需要营养的身体结构。这个结构包括各种各样的不同功能分得比较清楚的器官，比如肝、肺、心等等。它们都和四肢需要营养的部分有关。身体节奏的部分是看不出来的。所有看出来的，包括脑筋，都和四肢需要营养的部分有关。这些分开存在的不同的器官又成为能发挥意志的物质基础，象神经合作管理的功能也成为思考才能的物质基础一样。比如，我们看一个成年人。这个人在7岁的时候得到了他第二次的牙齿，在14岁的时候得到了性成熟，在2
10、1岁的时候得到了心理灵魂的生活部分。我们研究一个人的时候需要分得清楚一个已经换牙齿的人和一个还没有换牙齿的小孩。其实，人的身体每一年都换掉身体的物质，每7年都达到换整个身体材料的结果。这种换的意义在换牙齿的时候特别重要，因为换牙齿之前的身体结构是从父母遗传得到的。这个遗传得到的身体的结构可以说只是一个模型，还不是自己特点的。在生活开始的7年，小孩要脱离这个遗传得到的模型，改造自己的身体，把它成为有个人特点的。所以换牙齿之后的身体结构和身体的物质再也不是遗传得到的，而是被自己的、进入和抓住自己身体的精神灵魂改造而建设的。而且做改造和建设工作的是一个人从精神灵魂带来的无形的思考。所以他换牙齿之后的
11、身体具有他个人的特点。但是在建设的过程中需要一个模型，是因为无形的思考不一定够强建设整个一个身体。如果一个人从精神灵魂的境界带无形的思考的力量很健康、很强，他就可以对面所有身体里面存在的遗传的因素，脱离模型结构。如果一个人的无形的思考的力量太弱，他就不能完全排除遗传模型的因素，使他的身体永远保留一些遗传的特点。普通的医学说遗传的作用不正确，因为遗传的作用在实际上在换牙齿之后要失去他的作用。所以我们需要分得很清楚换牙之前不同于换牙之后已经有属于个人身体结构的小孩。一般情况，个人自己的建设力量要打得过和改造遗传的模型的结构。可是，如果它打不过，遗传的模型的力量就继续决定一个人身体的结构。从打得过或
12、者打不过的程度就可以了解到很多孩子发展没有完成的情况。因为小孩从7到13岁的时候特别地发挥他个人自己的因素，所以他在这个时候对于环境是比较封闭起来的。在这个时期，老师特别能发挥小孩个人的特点和个人的才能。假如这个时期在14岁之后都这样发展下去的话，他会成为一个特别不理会别人的人，会成为一个不能接受外界的人，一个自私讨厌的人。可是在实际上一个7到13岁的小孩同时已经在改造而建设他第三个身体结构，就是性成熟出现的。这个第三个身体结构不只在性方面是和环境联起来的，它也在所有其他方面都要获得和环境的联系，比如是知觉才能的成熟和呼吸的成熟。所以他在14岁之后再也不象14岁之前这么无知觉、无感情，而且从环
13、境得到的感情已经获得了自由。这样，精神灵魂境界来的进入并抓住物质身体的到了21岁的时候已经改造了器官的本来遗传的结构。改造得到的是个人自己的又成熟的人。如果小孩的一个器官在还没有改造器官之前工作得不正常，这个不正常的遗传的模型就会影响灵魂的改造工作和灵魂健康的发展。如果一个人的器官在21岁之后已经完成改造工作之后才不正常，这个器官已经获得独立，使意志的灵魂不再依赖它，能独立地坚持发展。所以大人的器官生病的时候，只需要治这个器官的病，可是小孩的一个器官得到病的时候，意志灵魂的发展也受影响，我们除了治器官的病以外，还要解决灵魂的发展。可见，我们平常查出来的病只是物质的表面上出现的病。不这么容易查出
14、来的病在一个器官液体或者气体的流动方式的结构中出现。还有，器官的温度对进入器官的灵魂活动也很重要。比如，一个小孩的意志发挥得不正常，就需要知道意志的发挥跟什么器官有关，跟什么器官的怎样的一种变态有关。小孩会出现的思考问题没有意志上的问题那么要紧，因为大部分看起来象思考不正常的问题在实际上也是意志发挥不正常的问题。有时，思考不正常只是思考太快或者太慢的问题，而且太快或者太慢是因为发挥和调整思考速度的意志结构不正常。只有思考变态，比如好象知觉到实际上不存在的东西，这才是真正的思考的问题。这样的真正的思考问题在没有意识的境界出现而影响想象工作。这样的强制的思考脱离意志的作用。可是教育上出现的问题一般
15、都是意志发展不完成的。一个教育家还需要考虑一个小孩的本质怎样对他的发展起作用。先只要看开始的7年。比如一个小孩出现一些发展没有完成的问题，有可能是从父母遗传得到的问题。这样的遗传得到的问题也没有自然科学说的那么可怕，因为问题也不是没有道理的，而是这个人为了他的精神上的学习需要安排这样的命运。一个还留在精神境界的人自己要选一个他的精神灵魂可以进入和抓住的身体。如果这个人选一个根据遗传不正常的身体，这就是因为这个人还在精神境界的知识不够。哪个人选一个根据遗传残疾的身体，哪个人的对于身体结构的知识不够。这个知识当然不是我们普通思考的知识，而是我们意识不到的无形的思考。如果一个人在进入一个身体之前以他
16、无意识的无形的思考不完全了解人体的结构，他就不能完全进入和抓住这个身体，也不能在开始的7年内改造这个遗传的身体，不能把它变成个人自己的。一个人在他死了之后跟生出来之前要得到的对于人体结构的知识很多，比现代（1924年）的科学能研究出来多得多。这个无形的思考的知识在生出来之后就进入和抓住了身体，在人的意识和知觉上并不出现。如果一个人在他的生活中不发挥对他环境的兴趣或者没有发挥兴趣的机会，他未来死了之后留的知识就被限制。假如，有一个时代把人都关在房间里面，把他们的认识过程封闭起来，不给他们发挥对生活环境兴趣的机会，在他们死了之后，他们在精神的境界虽然和那些知识接触，可是他们没有接受这些知识的才能。如果他们再生出来，再进入一个身体，他们为了选、抓住和改造遗传的身体需要的知识就太少了。一个人走在世界上，可能对他普通的意识中的思考是没有什么的，可是对他不在意识中的无形的思考来说，每一件在世界上观察的事情都会成为精神境界的对
