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1、必修五文言文实词梳理见我长见笑于大方之家(表被动)东面而视,不见水端(看见)于是入朝,见威王(拜见)风吹草低见牛羊(同现)慈父见背 （我）是以见放 （被）不见卿久，今日乃闻嘉言。及得召见，遂见亲信。入则见吾妻之怡怡而忘其忧。矜 虫翘然矜鸣，似报主知 骄傲 促织凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚 怜悯，同情 陈情表愿陛下矜悯愚诚，听臣微志 怜悯 本图宦达，不矜名节 珍重，顾惜 锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也 qn矛、戟等武器的柄 过秦论）听朕每听臣僚进对，非诈则谀 聆听（04江苏高考） 诸将争欲攻之，汉不听 顺从，听从诚宜开张圣听，以光先帝遗德 接受,听信,接纳愿陛下矜悯愚诚，听臣微志 任凭，随
2、垂帘听政 治理,管理或执行事务 逮逮奉圣朝，沐浴清化 到，及，等到五人者,盖当蓼州周公之被逮,激于义而死焉者也。 逮捕，抓人 笃臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 病沉重 陈情表仆道不笃，业甚浅近。 深厚 唐 柳宗元答韦中立论师道书慎思之,明辨之,笃行之。 一心一意 礼记中庸夏虫不可以语于冰者，笃于时也 局限、坚定 秋水君子笃于亲 忠诚 论语） 鲜既无伯叔，终鲜兄弟。 缺少，不足 陈情表削木为吏，议不可对，定计于鲜也 鲜明态度 报任安书芳草鲜美。 新鲜 桃花源记无鲜肥滋味。 味美 送东阳马生序靡不有初,鲜克有终。 非常少 诗大雅荡故不随俗靡者盖鲜矣。 稀少 训俭示康吊茕茕孑立，形影相吊 慰问敬吊先生。贾
3、谊吊屈原赋 悼念死者吊古 伤怀往事 夙刘夙婴疾病，常在床蓐 长期的，经久的夙兴夜寐，靡有朝矣 早晨得偿夙愿 旧;平素婴刘夙婴疾病，常在床蓐 缠绕见人方引婴儿欲投之江中。初生的孩子 吕氏春秋察今今我元元,婴此饥馑。 遭受;遇 晋 袁宏后汉纪汤臣待汤药，未尝废离。 药臣请就汤镬 热水流水汤汤 大水急流的样子举举先王之政 答司马谏议书 提出，举出后刺史臣荣举臣秀才陈情表 推荐，推举举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章前赤壁赋 举起，抬起今亡亦死，举大计亦死陈涉世家 发动(起义)，干(大 事)故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争伶官传序 尽，全具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举指南录后序 攻克，占领戍卒叫，
4、函谷举，楚人一炬，可怜焦土阿房宫赋 攻克，占领此妇无礼节，举动自专由古诗为焦仲卿妻作 举止其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝训俭示康 列举寻寻蒙国恩，除臣洗马 陈情表 不久 千寻铁锁沉江底。 三国演义 长度单位寻向所志。 桃花源记 寻找皆可寻其源。 苏轼王维吴道子画 探究，研究，推求 未果,寻病终。 桃花源记 顷刻,不久 轻舟泛月寻溪转,疑是山阴雪后来。 李白东鲁门泛舟 沿着，顺着责责之里正。 聊斋志异促织 索取（财物）尚不觉悟而不自责,过矣。 史记项羽本纪 责备诏书切峻，责臣逋慢。 责备当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉! 聊斋志异促织 惩罚责己也重以周。 韩愈原毁 责令
5、，要求亦恐二世诛之,故欲以法诛将军以塞责。 史记项羽本纪 责任，差事则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉? 报任安书 “债” 谁习计会,能为文收责于薛者乎? 战国策齐策 债苟苟非吾之所有，虽一毫而莫取 前赤壁赋 假如，如果苟有能反是者，则又爱之太恩 种树郭橐驼传 假如，如果苟或不然，人争非之，以为鄙吝。 训俭示康 假如，如果生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也孟子二章 苟且苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 谏太宗十思疏 苟且欲苟顺私情，则告诉不许 陈情表 姑且后皇天后土，实所共鉴 对大地的尊称 子路从耳后 落在后面，迟到天下初发难时,假立诸侯,后以代秦。 史记项羽本纪 后代，子孙稍余稍为修葺，使
6、不上漏/乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。项脊轩志 稍微，略为半夜复苏，夫妻心稍慰。 促织 稍微，略为兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监 苏武传 逐渐，慢慢地叩娘以指叩门扉曰 敲打叩关而攻秦 敲打皆叩头,叩头且破,额血流地,色如死灰。 史记滑稽列传 叩头，拜引兵叩城。 韩愈刘公墓志铭 攻打 比其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 核舟记 并列，挨着因出己虫，纳比笼中 促织 并列，挨着比吾乡邻之死则已后矣 捕蛇者说 比较，相比比好游者尚不能十一 游褒禅山记 比较，相比比至陈，车六七百乘，骑千余 陈涉世家 及，等到比去，以手阖门 项脊轩志 及，等到由也为之，比及三年 论语 及，等到自名为罗敷，可怜体无比 古诗为焦仲
7、卿妻作 比拟自比形于天地而受气于阴阳 秋水 生成，具有君子周而不比，小人比而不周 勾结归噫!微斯人，吾谁与归? 岳阳楼记 归属，归到一处而其归书也必速 黄生借书说 归还其势必不敢留君，而束君归赵矣 廉颇蔺相如列传 返回，归来一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨 狼 返回，归来未几，成归，闻妻言，如被冰雪 促织 返回，归来浴乎沂(y)，风乎舞雩 ，咏而归 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 返回，归来余既为此志，后五年，吾妻来归 项脊轩志 出嫁。娶吾妻归宁，述诸小妹语曰 项脊轩志 归宁：回娘家看望父母天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈诸子喻山水 归向律前负汉归匈奴，幸蒙大思，赐号称王苏武传 归降，
8、归附契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。伶官传序 归降，归附 君臣相顾，不知所归伶官传序 归趋，归宿辱心旷神怡,宠辱皆忘。宋 范仲淹岳阳楼记 耻辱衣食足而知荣辱。史记货殖列传序 羞耻我见相如,必辱之。史记廉颇蔺相如列传 使受辱;侮辱故虽有名马,只辱于奴隶人之手。 韩愈马说 埋没曩者辱赐书 司马迁报任安书 谦词。承蒙古今一体，安在其不辱也？ 司马迁报任安书 被侮辱其次剔毛发，婴金铁受辱 司马迁报任安书 羞辱使不辱于诸侯 史记廉颇蔺相如列传 被侮辱故缘地之利,承从天之指,辱举其死。管子 隆重幸不辱命 辜负 慎此所以学者不可以不深思而慎取之也。王安石游褒禅山记 谨慎、慎重忧懈怠则思慎始而敬终。魏征谏
9、太宗十思疏 谨慎、慎重主安近之,则慎比而不邪。荀子仲尼 顺从，慎比(顺从亲近), 不足,此皆所以慎产也。韩非子 顺应;遵循,依顺 慎产(顺其求生的欲望)务曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务 司马迁报任安书 事业;事务 粟者,王者大用,政之本务。汉 晁错论贵粟疏 事业;事务稻田务 古代官署名 惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！ 韩愈与李翊书 务必、一定报报任安书 回复，答复阙然久不报,幸勿为过!司马迁报任少卿书 答复陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。 传达消息欲报之于陛下也。诸葛亮出师表 报答求人可使报秦者。史记廉颇蔺相如列传 回复非臣陨首所能上报。李密陈情表 报答以病请致仕，未报而卒 2013南通联考 （特指）皇帝对臣下奏章的批复夫造物者之报人也,不报其人而报其人之天。庄子列御寇 报应祝文史星历，近乎卜祝之间 司马迁报任少卿书 古代指男巫民或祝诅上。史记孝文纪 诅咒犀首跪行,为仪千秋之祝。战国策 祷告,向鬼神求福子路死,子曰:“噫,天祝予!”公羊传哀公十四年 断绝用此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。 项脊轩志 使用若望仆不相师，而用流俗人之言。 报任安书 采用士为知己者用，女为悦己者容。
