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1、精品精品资料精品精品资料9日知录三则知识梳理第1步读准字音千言万语总关音无稽(j)谀佞(y)舛漏(chun) 菑畲(z sh)潢潦 (hung lo) 襟裾(jn j)摭拾(zh)第2步一词多义看我七十二变(1)通(2)易(3)识(4)故(5)间第3步词类活用词性变化含义迥(1)朝满夕已除(名词作状语，在早晨，在晚上)(2)人不通古今(名词作动词，为人，做人)(3)马牛而襟裾(名词作动词，穿衣服)(4)摭我华而不实我实(名词作动词，汲取)(5)谓文章止于润身(使动用法，使受益)(6)乐道人之善也(形容词的意动用法，以为乐)(7)然则以文人名于世，焉足重哉(名，名词作动词，出名；重，形容词作动词
2、，称道，推重)(8)一号为文人(数词作副词，一旦)(9)无足观矣(动词作名词，可观之处)第4步古今异义词语的昨天和今天(1)一号为文人古义：两个词，“一”为“一旦”，“号”为“称，称为”。今义：表示次序第一或等级第一位。(2)空同大以为不平矣古义：不以为然。今义：由不公平的事引起的愤怒和不满。(3)欧阳永叔与学者言古义：求学的人。今义：指在学术上有一定成就的人。第5步文言句式特殊句式多留意(1)此子书之一变也。(判断句)译文：这书虽名仍为子但已经历了变化。(2)此扬子云所谓“摭我华而不实我实”者也。(判断句)译文：这就是扬雄说的“拾取了我的华丽形式，却没有汲取我的内在实质”。(3)有益于天下，
3、有益于将来。(状语后置句)译文：对国家有益处，对将来有益处。(4)有损于己，无益于人。(状语后置句)译文：对自己有害处，对别人无好处。常识速览清学开山之祖顾炎武顾炎武(16131682)，初名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，昆山(今江苏昆山)人，因家乡有一亭林湖，故学者尊称其为亭林先生。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家，与黄宗羲、王夫之并称为“明末清初三大儒”。他学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣。开清代朴学之风气，给予后世学者以极为有益的影响，被梁启超称为“清学开山之祖”。经世致用的文学经典日知录日知录书名取之于论语子张篇。子夏曰：“
4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”顾氏于初刻本卷首对此有说明，以示其笃学之志。日知录是寄托作者经世致用思想的一部书，内容大体分为三类：经术、治道、博闻。而核心则是“治道”。 日知录中的经世致用的思想是丰富的。顾氏提出社会风气的好坏决定社会兴衰的观点，他认为“风俗衰”是乱之源，并列举大量事例，说明奢靡浮华的社会风气是导致国家衰亡的重要原因。他还强调法制，主张严惩败坏世风的贪官奸臣，说：“法不立，诛不必，而欲为吏者之勿贪，不可得也。” 顾炎武看到了“势”在事物发展过程中的作用，主张进行社会变革，提出要顺势而行，“物来而顺应”的变革思想，表现出初步的民主思想。 质疑手记预习完成后，请将你的
5、疑问与“小伙伴们”探讨交流。疑问1：解惑：疑问2：解惑：疑问3：解惑：整体感知本课所选的日知录三则分别从文史的功用、著书的难易、文人的名与义等方面进行论述，阐明了学以致用的务实思想，表明了作者“以实为宗”的学术主张，体现了作者以天下为己任、关心国家、关心民族兴亡的精神品质。文本层析一、阅读第一则，回答问题。1在文须有益于天下中，作者认为“文之不可绝于天地间”的理由有哪些？这些理由各自强调什么内容？_【答案】四个理由，即宣传事理、记政治得失、察民间隐情、彰美德善行。这四个方面，可谓层次分明：“明道”是阐明为政理论，“纪政事”是记录为政事迹，“察民隐”是体察民心，“乐道人之善”是体悟人情。执笔为文
6、，若能有以上功用，才称得上“有益于天下”，这样的文章，才可以多多益善。2顾炎武提出“若夫怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣”说明了什么道理？_【答案】他不是为帝王立论，而为天下后世立论。他说，“怪力乱神”的事，没有根据的传闻，剽窃别人的东西，以及拍马屁的文章，这四类文章于人无益，于己有害，越少越好。而宣扬观点的文章，记录政治事件的史料，反映民间不得上达的隐情的资料，以及引导人向上、而不是引导人堕落的文章，都是不可断绝的。表达了作者经世致用、资政育人的思想。这在作者生活的时代中，是最开明的。直到今天仍然具有较强的现实意义。二、阅读第二则，
7、回答问题。3“其必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之，庶乎其传也与？”这句话有什么内涵？_【答案】这句话实际上是顾炎武回答了什么样的著作才有永久性价值的问题。那就是过去的人不曾说过、不曾涉及，而将来的人又不可缺少的内容，发前人所未发，想前人所未想，对后世有极大的意义的文章，才可以流传下来。而顾炎武本人毕生著书，正是严格地遵守了这一原则。4顾炎武的“著书之难”的含义是什么？你如何看待“著书”这个问题？_【答案】顾炎武所说的“著书之难”是指“要著作永久流传很困难”不是说“写书很图难”。顾炎武指出要写出传世之作需要两个条件：一是要适应时代要求，言他人所未言，写“后世之所不可无”的有深刻思想的书
8、；二是要求作家用一生精力去写就著作，精益求精，力求避免有“舛漏”，否则“愈速而愈不传”。当今社会，出书为求成名，急功近利之人不在少数，而此类人不久即湮没无闻。学者文人应该学顾炎武皓首穷经，苦钻博览，方成传世不朽之著作的精神。三、阅读第三则，回答问题。5文章引用韩愈符读书城南一诗，有何用意？_【答案】引用韩愈之诗首先有力佐证了作者“士当以器识为先”，要重实轻虚的观点；其次能拓展文章内容，深化作者的表达主旨，增加文章的文采，吸引读者。6顾炎武写道：“黄鲁直言：数十年来，先生君子但用文章提奖后生，故华而不实。本朝嘉靖以来，亦有此风。”他想说明什么问题？_【答案】华而不实指只开花不结果，比喻外表好看，
9、而内容空虚。古人有“翠纶桂饵，反而失鱼”的说法。传说古代鲁国有一个特别喜欢钓鱼的人，他用桂花做鱼饵，用黄金做鱼钩，用白银做鱼漂和坠子，用翡翠鸟的羽毛做钓线，十分奢华，可是拿到水里去钓鱼，一天也钓不上一条鱼。黄庭坚说：“几十年来，先生君子只根据文章来提拔奖励后生，所以只是外表好看，内容空虚(所选拔的人才徒有其表，而无其实)。”顾炎武对自己所生活的时代追求华而不实的弊端进行了讥讽。文须有益于天下著书之难 文人之多课内素材天下兴亡，匹夫有责崇祯十年，风雨飘摇的大明王朝灭亡了，三十岁的顾炎武却浴火重生了，从此，他的人生历程进入了一个新的阶段。顾炎武忠于明朝，不愿投降清廷。明亡之后，他参加抗清义军，然而
10、在当时纷纭变换的大势之下，他一个人的力量难免微弱，遍布全国的抗清活动在清廷的武装高压之下走向低潮，顾炎武也因政治牵连而被迫四处漂泊。坎坷的遭遇，也没有使顾炎武的耿耿孤忠有所销蚀。他决计北游，以结纳各地抗清志士，考察山川民情，研究政治得失，力图复明大业。顾炎武涉猎广泛，著述颇多，作为一个学者，顾炎武行万里路，读万卷书，跋涉山川，实地考证，结识名士，成就辉煌。作为一个思想家，顾炎武着眼现实，提出了“天下兴亡，匹夫有责”的名言，创造了“经世致用，学以致用”的思想，对后世产生了不朽的影响。【应用角度】“忠诚”“坚强”“天下兴亡，匹夫有责”等。热点素材国民的良心该怎样银幕上的一九四二，正在还原19421943年中原地区发生过的特大饥荒，再现着那个时代老百姓的苦难与辛酸。然而，当银幕上一次次出现形如枯槁的灾民为了活命卖儿卖女的场面时，观众席上却传来了阵阵笑声。当影片中的乡村牧师为冻饿而亡、死不瞑目的人祈祷时，当从饿死的母亲怀中滑落出一个嗷嗷待哺的新生婴儿时，当日本飞机把无辜的灾民炸得血肉横飞时，当一幕幕令人窒息、令人流泪的惨烈场景反复出现时，观众席
