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1、2023年教育书籍读后感10篇教育书籍读后感大全500教化书籍读后感为了自由呼吸的教化读后感 阅读了为了自由呼吸的教化一书，听名字就让人感觉到了畅快，教化的确须要点“自由”了。 细细地品读了李希贵老师为了自由呼吸的教化一书，就被它深深的吸引了。参与工作时间不算长，常常会思索一些关于教化的问题，韩愈说的“传道、授业、解惑也”，经常在耳旁响起，可时代发展到今日，老师不能只是“教书匠”，更应是心灵的“引路人”，“授人以鱼，更应授人以渔”，诸如此类至理名言，更是随处可见，但是，此刻的学生究竟要的是怎样的教化呢?我也一向在思索着。 李希贵老师的为了自由呼吸的教化一书，用非常平实的语言向我们讲解并描述了一
2、个一个他以前实践过、经验过的小故事。每一个故事都能读出他对教化的独特感悟和思索。 书中，李希贵老师一再强调，“教化其实很简洁：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教化原来挺简洁，只是我们人为地把它搞困难了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校内里充溢民主、同等，让老师、学生在校内里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。“表扬学生要铺张，指责学生要吝啬。”多么朴实的语言，将教化这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言说明的淋漓尽致，我不由的为李老师的观点鼓掌。是啊，教化的确很简洁，一腔真爱，一份宽容。 反思几年来的教化历程，重新谛视教化，我感觉教化就应像农夫种庄稼一样，春天播下一粒种子，
3、缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭受病虫害为它洒药，缺少养分为它施肥，让它能在一个健康的环境下一天一天长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能拔苗助长。 而我们在实施教化的时候，总是期望学生根据自我期望的方向生长，更期望他们在最短的时间内成熟，不断地把自我的养分无私地输送给他们，期望他们全部汲取并强壮起来。但是肥胖并不等于强壮，孩子们不必需会你给什么就汲取什么，他们总是挑自我宠爱的零食去吃，他们才不管有没有养分，养分均衡，协调搭配的问题，只要口感好就行。 书中提出，教化的本质是解放人包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人，压抑人，限制人。 我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另
4、一个我们。我们要全部的孩子都朝着同一个目标发展，把原来一个个鲜活的个体雕刻成千人一面的丢失特性的木偶，把原来丰富多彩的世界变成一个个塑像。书中说教化无痕，有效的教化是把教化目的隐藏起来的教化，是不动声色的教化。完备人性的塑造，并不须要什么超群的教化手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的和善、民主、宽容、仁爱，这一切，就是完备人性生长的最相宜的土壤，失去了它们，任何教化都将是徒劳的。 当一个孩子感受到来自成人世界充分敬重的时候，也就是他的自我教化、自我完善起先的时候，也就是一个人的心智自觉开启的时候。一个孩子对一门课程的宠爱，有时并不是基于课程本身的什么价值，而很可能是些经常被我们忽视的非常
5、微小的细微环节，当孩子从微小之处感受到了老师真诚的爱，当孩子同样爱上了自我的老师，也就是孩子酷爱这门学科，酷爱学习的起先。 放开孩子的手脚吧，让他们自我走路，或许他们能够更快地奔跑起来！让我们走出为了教化而教化的误区。其实教化很简洁，一腔真爱，一份宽容。把简洁的事情每天做好，就是不简洁。 守望教化读后感 在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的状况下，怎样的道德教化才能让道德律走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的守望教化一书，令我们有了豁然开朗的感觉。 书中对道德教化的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教化沉重的忧思和对教化问题困难性思索的审慎，但实实在
6、在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教化：从敬重日常生活的德性品行起先”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教化是以人为本的教化，教化目标要下移、资料要贴近实际、实行的方式要适合孩子。特性是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。 每个人的童年，都就应是被故事浸润着的。阅读故事能够让孩子们驾驭学问，获得日常生活中不必需能够拥有的情感体验，同时，他们也必定地从中获得人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，但是他不会不明白安徒生、格林兄弟、王尔德一代代儿童透过阅读童话完成了自我的
7、精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。 “美德故事或许不如道学家的道德推理来得严密、系统、深刻，但却能够比道德推理更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“美丽叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地理解道德律令。”置身于多元时代中的道德教化，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，就应是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。漂亮温情的美德故事，就应是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。 教化
8、就是爱，爱就是教化。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅仅是一般的职业素养和职业要求，更是教化人道主义的体现。教化是培育生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为老师，最珍贵的是能够持续高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄予在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的漂亮、欢乐与芳香，从而成长得更健康、更强壮吧！ 教化新理念读后感 值此新课改全面推动之际，作为老师的我要怎样才能与新课改同行，适应新课程的要求，更新观念，转变主角，学习驾驭新的专业学问，技能，在实践中不断的探究，积累，更新，促进自我的发展呢首当其冲的，我认为还是读书。博览
9、群书，就应是我们老师生存的务必之一。 二十一世纪的来临，预示着我们已经进入了一个学问化，信息化的时代。作为一个教化者，怎样使自我在日新月异的这天，在教化之林中立于不败之地，着实值得思索。要想让学习者学会如何学习，学会如何合作，学会如何交往，那么教化者本身就就应处在一个不断学习，不断完善自我的位，要以全新的教化理念为指导，并将这些理念贯穿于教化教学全过程。透过学习教化新理念，给老师的一百条举荐这两本书，使我能够刚好地吸取当代最新教化科研成果，更新了自我的教学理念，真是受益匪浅。 例如，在教化新理念第一章以问题为纽带的教学，因为我是从事小学品德与社会教学工作，这是一门比较开放的学科，促进学生的全面
10、发展。作为老师，在开拓学生创建性思维的过程中，又就应具有什么潜力，充当什么主角呢我想:老师就应让学生学会提问。课堂提问是教学中必不行少的一种教学手段，它贯穿于课堂教学的全过程。它是激发学生专心思索，独立探究，驾驭学问和培育学习潜力的重要手段，也是老师输出信息并获得反馈信息的重要途径，以及沟通师生思想相识的主要渠道。但一向以来，课堂提问仿佛是老师的专利品，学生只是这些专利品的代言人。如何让老师会问已成为众多人探讨的话题。但从课堂改革动身，从培育学生创新潜力的要求动身，努力培育学生的问题意识，激励学生敢问，会问，善问，转变学生的学习方式，以学生发展为本，让学生生动活泼，专心主动地参加数学学习活动，
11、提倡自主学习，合作学习，探究学习已成为当前课改的重点之一。 又如，读了教化新理念，使我体会到作为个体的人务必要进行终身的学习，作为老师务必把教化看作是贯穿与人的整个一生与人的发展各个阶段的持续不断的过程。这就须要我们不断学习新的理念，充溢自我的头脑，使自我的思想不断地更新，与时代同步。学问经济时代，学习将贯穿于人的一生之始终，可谓活到老学到老。学习不再仅是学生的专利，教化也不再仅是老师的特权。一个真正的终身教化，终身学习的时代也伴随学问经济时代同时驾临。教化务必正视现实，适应新时代的要求，使其形式敏捷多样，促进社会学习化，学习社会化。所以作为老师，最重要的是教化思想，教化理念的创新，老师务必树
12、立正确的教化观念，学习和了解先进的教化理念，把那些教化理念内化为自我的思想。只有如此，才能用先进的教化教学理念透过思想的内化来指导实践;有了理念的更新，才能创建新的教化方法，适应学习时代的要求。 优秀是教出来的读后感 第一次听到优秀是教出来的这本书的名字时感觉怪怪的，优秀当然是培育出来的，这本书究竟想要说明什么呢？于是冥冥之中就对这本书充溢了渴望。 一拿到这本书，我就迫不及待地翻阅起来，结果出乎意料的是我没有那种“眼前一亮”的感觉，相反觉得作者罗恩克拉克先生所描述的教化场景，所提的要求都有一种似曾相识的感觉。说话先要讲礼貌、主动询问表关切、乘坐公车不吵闹、见到老师问声好，完成作业不拖延等这些不
13、都是我们老师平常常常强调的吗？书中没有长篇累牍的大道理，有的只是些微乎其微的小细微环节。但是再次拜读其次遍的时候，我不得不佩服作者的这种对事业执著追求的精神。对于一个小学老师来讲，优秀是教出来的的确是一本不行不读的好书，让我对教化又有了一层新的认知。作者抓住教化过程中简单被人们忽视的细微环节，既对孩子严格施教，又用爱心和热忱赢得了他们的爱戴和敬重。克拉克老师不仅仅仅将留意力放在提高孩子的学习成果上，而且更加注意培育孩子的良好习惯和教养。 作为胜利的教化者，作者在书中没有谈及如何教书、如何分析教材、如何打算教案，而更像是在谈论如何为人处事、待人接物。一个个活生生的例子生动形象，作为读者丝毫没有感
14、觉枯燥乏味，相反感觉作者所描述的就在我们身边，亲切自然。书中讲解并描述的创建奇迹的55个细微环节的确经常被人们忽视，而正是细微环节创建了奇迹，成就了辉煌。书中提倡对孩子要从小在平常的一点一滴、一举一动中体现出敬重孩子、宽容孩子、赏识孩子，并了解孩子的内心世界，让孩子从生活中学习，从激励中学会自信、从宽容中学会耐性、从赞美中学会感谢、从接纳中学会自爱、从赏识中学会行动、从共享中学会感谢、从诚恳中学会真理、从公允中学会正义、从关切中学会敬重、从爱护中学会信任、从关爱中学会友善 在日常的工作中，罗恩克拉克的几点做法给了我不少启示。例如：一个“问题”学生已经许多天没有交作业了，罗恩克拉克和他家长联系了
15、多次都没有联系到。有一次终于联系到了，克拉克就把这个不好的消息直截了当地告知了这位学生的家长，想得到这位家长的支持。没有想到的是这个家长听完了竟然说：“我孩子在家里也一向如此，你就将就一下吧”。这个回答真是让克拉克哭笑不得。或许是克拉克他自我相识到了自我的这种和家长的沟通方式有待改善，所以在另外一个学生犯错误的时候，他变更了策略。他首先是耐着性子给这个家长拨通了电话，与第一个学生的处理方法不一样的是他没有干脆向这位家长“告状”，而是向这位家长违心地说他的孩子这段时间表现如何如何好，这位家长听了以后自然非常兴奋，表示要老师对他的孩子必需接着严格要求，家长会极力协作。过了两天，克拉克再次拨通这位家长的电话，这一次向这位家长陈述了孩子这两天的不好的表现，家长当然非常生气，当即表态，专心协作老师的工作，回家必需指责教化自我的孩子。看完罗恩克拉克的处理方法，真是佩服他的别具匠心。事在人为，同样一件事情，不一样的处理方法就会有不一样的结果。所以今后我们在工作中必需要有所创新，在对待后进生问题上必需要赏 识和指责相结合，多渠道地转变后进生。优秀是教出来的，一般的人对于这个教化都有一种狭隘的理解：那就是学校教化。其实不是这样的。家庭和学校的共同努力才会使我们的孩子变得优秀。 总之这位老师的做法让我更深切的感受到教化的魅力，教化的机灵和教化的挑战。 读教化书籍有感
