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1、Evaluation Warning: The document was created with Spire.Doc for .NET.（臣服吧，臣服于更高的智慧，臣服于当下）臣服与临在 当你臣服于于当下本本然因而而全然临临在时, 过去去就失去去了它的的力量。被心智所遮遮蔽的本本体范畴畴就会开开启。突突然之间间, 你你的内在在会升起起极大的的定静一种种深不可可测的平平安感。在那平安之中, 有着极大的喜悦。在那喜悦之中, 有着爱。而在最深处的核心, 是神圣的、不可测量的、无以名之的 “那个” (That)。当下的力量实践手册而这宁静与安详就是你的本质。正是这宁静将要拯救和转化这个世界。宁静在说
2、话接纳与臣服服（来自自宁静静在说话话）无无论何时时，当你你可以，请请向内看看，看看看自己是是否正在在无意识识地制造造内在与与外在的的冲突，在在你那一一刻所处处的外在在 环境境 你所所在的地地方、与与你在一一起的人人、你正正在做的的事情 与你你的念头头和感受受之间制制造冲突突。你是是否能感感 受到到当你与与当下所所是对抗抗时，你你是多么么痛苦。一旦你认出这一点，你也就意识到你拥有放弃这无用的抗争，停止内在的交战状态的自由。*每一天有多少次，如果要你将那一刻的内在实相说出口，你是否不得不说：“我不想在这里”？当你不想在此 时此地 交通堵塞、工作地点、候机厅、与你的同伴在一起 你有什么感觉？当然，你
3、确实应该离开某些地方 而且有时候那也许是你的最佳选择。但是，在很多情况下，离开不是可取 之道。在这些情况下，那个“我不想呆在这里”的想法不但毫无用处而且是失常的。它令你和周围的人都感到 不开心。有句老话：身在哪儿，心就在哪儿。换句话说：你就在此地。总是如此。要接受这一点真的这么难吗？*你真的需要在头脑里为每一个感受和经历贴上标签吗？当你几乎一直处于与周围情境和人们的冲突之中时，你 真的需要总是与生命建立一种喜欢或者不喜欢的关系吗？或者这只是一个根深蒂固的头脑的习惯，这习惯是可 以被打破的？不需要做什么，只要允许这一刻如实存在。*这个“不”的习性反应强化了自我。而“是”削弱了自我。你的形式的认同
4、，这个自我，无法在臣服中生存。*“我有太多事情要做。”是的，但是你的行为的质量如何呢？开车去上班、与客户商谈、在电脑前工作、出去 跑腿、处理这些构成你的生活的无数琐事 在你做这些事的时候有多投入？你是在臣服地做还是心不甘情不 愿？这才是决定你生命成功的所在，而不是你付出了多少努力。努力意味着压力和紧张，需要去未来的某个点 ，或者达成某个结果。你是否能够察觉到哪怕是最轻微的对你正在做的事情的抵抗？这是对生命的否定，如此一来，一个真正的成功 的结果是不可能发生的。如果你可以在内在觉察到这一点，你是否能够放下这抵抗，全然投入你所做的事情呢？*“一次只做一件事。”一位禅师曾经这样定义禅的精髓。一次只做
5、一件事意味着全身心投入你所做的，全神贯注。这就是臣服的行动 被赋予了力量的行动。*你对当下所是的接纳将你带入内在的一个更深的层面，同时，你的自我感觉不再依赖头脑对于“好”与“坏” 的判断。当你对生命的“如是”说“是”的时候，当你接纳此时此刻的本来面目，你可以在内在感受到一种巨大的空间 感，和深深的祥和。在表面上，你也许仍然会在天晴的时候感到快乐，在下雨的时候不那么快乐；你也许在获得一百万美金的时候 感到快乐，在失去所有财产的时候感到不快乐。但是，这些快乐或不快乐不再会进入你的深处。它们都只是你 的本体表面的小波浪。无论外在是怎样的情形，你的内在如背景一般的祥和都能保持不被打扰。这个对当下所是的
6、“是”揭开了你内在一个更深的向度，它既不依赖于外在情境，也不依赖于那个充满不断波 动的念头与情绪的内在情境。*所有经验都是短暂易逝的，这个世界无法给你任何永恒不变的东西，当你意识到这一点时，臣服就变得容易多 了。然后你继续与人交往，参与各种体验和活动，但不再有小我的贪婪与恐惧。这就是说，你不再要求一个情 境、一个人、一个地方，或者一件事应该满足你或者取悦你。生命不断流动和不完美的本性被如实接纳。而奇迹就是，当你不再在事实之上加注不切实际的要求，每个情境、每个人、每个地方，或者每一件事都开始 变得令人满意，而且更加和谐，更加宁静。*当你完全接纳此时此刻，当你不再与当下所是争辩，强迫性的思考慢慢减
7、弱，逐渐被一种警觉的宁静所替代。 你完全清醒，然而头脑不再以任何方式给当下贴标签。这内在不抗拒的状态将你带入无限的意识之中，它比人 类的头脑要伟大得多。接着，这广大的智性就可以通过你表达它自己，而且同时在内在与外在支持你。这就是 为什么，藉着放下内在的抗拒，你总是会发现周围的环境变得更好了。*我是不是在说：“享受此时此刻。要快乐？” 不允许当下的“如是”存在。这就足够了。*臣服是指对当下时刻臣服，而不是对一个你为了诠释这一刻所杜撰的故事，然后你还试图说服自己相信这故事 。比如，你也许有了残疾，再也不能行走。情况就是这样。也许你的头脑正在杜撰一个故事：“我的生命走到这步田地。我在轮椅上了结了此生
8、。生命待我如此残忍不公 。我命不该此。”你是否能够接纳此时此刻的实相，而不将它与头脑围绕这实相编造的故事混为一谈？*当你不再问：“为什么这种事会发生在我身上？”，臣服才会真的来临。*即使是在看上去最难以接受，最痛苦的情形里，也隐藏着一个更深的善，在每一个灾难之中都包含着恩典的种 子。纵观历史，曾经有一些男人或女人，在面临巨大的损失、疾病、牢狱、或突如其来的死亡时，接纳了那个看起 来无法接纳的，从而发现“那超越一切理解的宁静”。接纳那个无法接纳的是这世上的恩典的最大来源。*有些时候所有的回答和解释都不起作用。生命变得难以理解。或者有位身处痛苦之中的人来找你寻求帮助，而 你不知道该做些什么，说些什
9、么。当你完全接纳自己不知道，你放弃使用有限的思考的头脑来苦苦寻找答案，正是在这个时候，一个更伟大的智 性能够通过你运作。即使是思维也能从中获益，因为这伟大智性可以流入思维，启发思维。有时臣服意味着放弃总是试图理解的努力，变得对不知道感到舒服自在。*你是否认识某个人，他生命中的主要功能仿佛就是使他们自己和别人感到痛苦，到处散布不快乐？原谅他们吧 ，因为他们同样也是人类觉醒过程的一部分。他们扮演的角色代表着小我意识的噩梦的加剧，代表着不臣服的 状态的加剧。这一切之中没有什么与个人有关。这不是他们的本来面目。*臣服可以说是内在转变，从抗拒到接纳，从“不”到“是”。当你臣服，你的自我感觉发生了转变，从
10、对一个 反应或是头脑的评判的认同，转变为成为这反应或评判的周围的空间。这是从对外在形式 思维或情绪 的认同，转变为意识到你自己作为一个无形的 广大的觉知 的存在。*无论你完全接纳的是什么，它都将带你进入宁静，包括接纳你的不接纳，接纳你正在抗拒。*任凭生命如实存在。顺其自然。在人际关系系中臣服服只有当一个个人无意意识的时时候, 才会试试图去利利用或操操控别人人, 这这是真的的。但同同样地, 真的的也只有有无意识识的人才才会被别别人利用用和操控控。如果果你抗拒拒或反击击他人的的无意识识行为, 自己己也会变变得无意意识。但是臣服并并不意味味着你允允许自己己被无意意识的人人利用, 完全全不是。你绝对有
11、可能在内在完全臣服的状况下, 同时又坚定而清楚地对一个人说 “不”,或是从一个情境中撤离。当你对一个个人或一一个情境境说 “不不” 的的时候, 别让让这个 “不” 来自你你的反应应, 而而是来自自深刻的的理解, 也就就是说, 在当当下那一一刻你清清楚地知知道, 对你而而言什么么是对, 什么么是错的的。让这个 “不不” 成成为一个个非惯性性反应的的 “不不”、一一个高质质量的 “不”、一一个不带带任何负负面性, 因而而不会创创造更多多痛苦的的 “不不”。如果你无法法臣服, 那就就立刻采采取行动动: 直直言不讳讳, 或或是做些些事情让让你不喜喜欢的情情境有所所改变或从从情境中中抽身而而出, 为自己
12、己的生命命负责。别让负面性性污染你你美丽、明明亮的内内在本体体, 也也别让它它污染地地球。别别让不快快乐在你你的内在在有任何何形式的的落脚处处。如果你无法法采取行行动例如你你是蹲在在监牢里里那那你就只只剩两个个选择了了: 抗抗拒或臣臣服, 束缚或或不依附附外在的的内在自自由, 受苦或或内在平平安。经由臣服, 你的的人际关关系也会会有深远远的改变变。如果果你始终终无法接接纳本然然, 那那就意味味着你无无法接受受任何人人的本来来面貌。你你会批判判、论断断、贴标标签、拒拒绝, 或者试试图改变变他们。此外, 如如果你一一直把当当下作为为达到未未来目标标的手段段, 你你也会如如此看待待所有与与你来往往互
13、动的的人。那那么, 关系人类类对对你来说说, 只只是次要要的, 或者根根本不重重要, 你能从从这段关关系中攫攫取到的的什么才才是重点点无无论是物物质报酬酬、权力力感、肉肉体的欢欢愉或其其他形式式的小我我满足。让我说明一一下臣服服如何在在人际关关系中发发挥作用用。当你与伴侣侣或亲近近的人陷陷入争执执, 或或是某种种冲突情情境之中中, 先先观察当当自己的的立场被被攻击时时, 你你如何展展开防卫卫, 或或者在你你攻讦对对方的立立场时, 感受受一下自自己攻击击的力道道。观察你对自自己观点点和意见见的执著著, 感感受在 “要让让自己是是对的, 而对对方是错错的” 那个需需求背后后的心理理一情绪绪能量,
14、那就就是小我我心智的的能量。经经由认出出小我心心智, 并且尽尽可能全全然地感感受它, 你便便将意识识带入其其中。然后有一天天, 在在争执当当中, 你会突突然领悟悟到你是是有选择择的, 而你也也许决定定放下自自己的反反应只为了了看看接接下来会会发生什什么事。你你臣服了了。我所谓的 “放下下反应”,指的不不是在嘴嘴上说说说: “好好吧, 你是对对的。” 但脸上上的表情情却在说说: “我我才不屑屑这些幼幼稚的无无意识行行为。” 这只是是把抗拒拒转换到到另一个个层次, 但小小我心智智还是在在当家做做主、耀耀武扬威威。我说说的是完完全放下下你内在在争权夺夺利的那那个心理理一情绪绪能量场场。小我是很狡狡猾
15、的, 所以以你必须须提高警警觉, 保持高高度临在在, 然然后完全全诚实地地面对自自己, 看看你你是否真真的放下下了对某某个心理理立场的的认同,因而让让自己从从心智当当中解脱脱。如果你突然然感受到到光亮、清清明及深深刻的平平安, 这就是是一个明明显的迹迹象, 说明你你真的臣臣服了。然然后你可可以观察察一下: 当你你不再透透过抗拒拒对方的的心理立立场而赋赋予它能能量之后后, 对对方的心心理立场场会发生生什么变变化。当当与心理理立场的的认同被被排除以以后, 真正的的沟通就就展开了了。不抗拒并不不一定指指什么都都不做, 它指指的是任任何作为为都不是是从反应应中产生生的。切切记东方方武术中中蕴含的的深度智智慧: 无须抵抵抗对手手的力道道, 让让而后胜胜。之前说过, 当你你在一个个强烈临临在的状状态下而而
