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1、撰写人:_日 期：_端午节演讲稿模板7篇 端午节演讲稿 篇1 师们、同学们! 端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有20多年历史。 据史记记载，屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族强烈反对，屈原去职，被赶出成都，流放到沅湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的离骚.天问.九歌等不朽诗篇等,独具风貌,影响深远（因而，端午节也称诗人节)。公元前7年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于 五月五日 ,在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 传说屈原死后
2、,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有些渔夫拿出为屈原准备的饭团.鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷效仿。后来因为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树业包饭,外缠彩丝，发展成粽子。以后每年月5日定位端午节。 端午节,门查艾.香满堂.吃粽子洒白酒.龙舟下水喜洋洋,这些,都是曾经在端午节上最热闹的活动。 当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前以将其列入国家遗产名录，听了这些，中国人除了惊讶只有尴尬,这不仅仅是一个传统节日的得失,不
3、仅仅是少了几项庆祝的活动,更重要的是，这是中国的传统节日,文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的文化记忆，每一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼,如今，这个拥有22X多年的历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬毋庸讳言,这些年来,我国的传统节日总离不开吃,端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼，春节更不在话下。-大鱼大肉让你吃到你不想吃，农耕社会时饥饿的恐惧形成了我国传统节日最鲜明的风俗吃。如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以。传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在继承传统文化方面,我们守着“聚宝
4、盆”却不善于保护和挖掘,比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字都不认识,又如何了解古代文化再比如造纸术，我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到,他们不但继承了我们传统造纸技术，还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力,在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为手轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人眼于创新，却往往容易忽视对传统文化的坚持,文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,而精神的再次断层又将带来什么有句话说的好：只又民族才是世界的，在面临全球经济一体化的今天，
5、该如何保护与继承我们传统文化，显然已是一个不容回避的问题，而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。 端午节是一种传统,也是一种文化。也是我们的魂。屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔别国。他的忠是一种广义的，一种大爱,一种永恒，不计报酬与代价。用灵魂之歌来谱写生命之歌。也许我们一生都不会遇到这种大事大非的事。但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠，不计报酬与代价的忠与你自己，忠于你所爱的人,忠于爱你的人。平凡，朴实没什么不好,就看你如何走出自己的路，放出那属于自己的光芒。 端午节升旗演讲稿(三) 师们、同学们! 端午节,门插
6、艾，香满堂,吃粽子，洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最热闹的活动,然而,随着时代的变迁,社会节奏的加快，外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时,据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录。 听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的
7、文化记忆,每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼,如今,这个拥有202X多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬无庸讳言,这些年来，我国的传统节日,似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团,元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧,形成了我国传统节日最鲜明的风俗吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃,想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。 在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字连文字都不认识又如何
8、了解古代文化再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与
9、传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。其实,不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段,积极传播西方的价值观念和生活方式,对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。 中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆,对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心,必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才,中华文明需要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧。 端午节演讲稿篇2 各位老师、同学们大
10、家好,再过几天就是端午节了,端午节让我想起爱国诗人屈原。他生活在20多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，但却因为他的忠诚和仗义直言而被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡,百姓流离失所，屈原有心报国,无力回天。悲愤之下，就在农历五月五日这一天,自投汨罗江。当地百姓听说屈原投江了,纷纷划船前来救助,把江米装进竹筒,扔到水里喂食鱼虾来保护屈原的遗体。久而久之,我国就形成了端午节赛龙舟、吃粽子的习俗。滔滔汨罗水,悠悠数千年,屈原已去，但是他的爱国热情却已化成一座丰碑,牢牢地竖立在每个中国人的心中。 也许,这古老的传说你早已经听过,已经无法让1世纪的现代人感动。但
11、是,我们要知道202X年11月，韩国向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,而且被联合国教科文组织正式确定为人类传说及无形遗产着作.这绝不仅仅是中国一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝活动,更重要的是,这个留存着华夏民族独特文化记忆的节日却成为了他国的文化遗产,我们将有多么尴尬但遗憾的是,现代国人在越来越熟悉西方节日的同时,也在以更惊人的速度遗忘着自己的历史、自己民族的传统节日，中国拥有着上下五千年的悠久文明,我们的祖先给我们留下了数不清的文化瑰宝。在继承传统文化方面，我们守着聚宝盆却不善于保护和挖掘。比如四大发明之一的造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣
12、纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却忽视对传统的坚持，有句话说的好:只有民族的才是世界的。在日新月异的今天,该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。同学们，中国的传统节日文化内涵丰厚,留存着华夏民族独特的记忆,节日除了是一种习惯之外,更代表着文化和民族的认同。对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心,必须高度重视。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧!因为每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。传统节日背后流传的是悠久的历史、辉煌的文明，积淀的英语演讲稿范
13、文是广博的底蕴和千年不变的民族精神。面对祖先遗留下来的历史文化,作为后人，每一个炎黄子孙，都要自觉的做一个维护者和传承者。从七夕的金凤玉露,到重阳的登高赏菊,从秦腔的底蕴悠绵,到京剧的唱念坐打，中国的传统文化，在华夏浩繁的史帙中显得那样熠熠生光、璀璨夺目。我们是中华民族未来的栋梁之材,中华文明需要我们共同传承。就让我们一起努力，让我国的优秀传统文化生生不息的延续下去，让华夏文明在世界大地上彻彻底底的红火起来吧! 端午节演讲稿 篇 关于端午节几种由来：端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期，至今已有X多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种： 源于纪念伍子胥端午节的第二个传说
14、,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期（公元前770-前4年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人，父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明，奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂，百战百胜，越国大败,越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂，谗言陷害子胥,夫差信之，赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归，在死前对邻舍人说:“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦
15、为纪念伍子胥之日。源于纪念孝女曹娥 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。 孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。 源于古越民族图腾祭 近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存
16、的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族-史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。 源于纪念屈原据史记“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城,流放到沅
