《Inner Ring翻译》由会员分享，可在线阅读，更多相关《Inner Ring翻译（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、内圈我可以给你读一下托尔斯泰的战争与和平中的片段吗？当鲍里斯走进房间的时候，安德烈王子正在听一位老将军做汇报，这位将军戴着勋章，有淤青的脸上充满了军人奴性的表情。“好的，稍等一下！” 他用带有法语腔调的俄语对老将军说。当他蔑视别人的时候，经常用这种语气说话。安德烈王子看到鲍里斯后便不再听老将军汇报，他微笑着走向鲍里斯，而此时这位将军正小跑快速跟在他身后，祈求他听。鲍里斯现在完全明白了这也正是他之前猜到的一个与众不同并且更真实的体系和军事条令中的纪律与服从的体系并肩存在在这个体系下，一个穿戴整齐、脸上有淤青的老将军需要恭敬地等候少将与少尉先进行谈话，正如老将军要等待安德烈王子和鲍里斯先谈话一样。
2、鲍里斯当即明白了他需要执行的不是官方体系的命令，而是这种不成文的规定。在我刚读过托尔斯泰的文章片段中，年轻的少尉鲍里斯发现，在军队中存在两种不同的体系或等级制度。一种印在一些红色的小书上，任何人阅读都很方便：将军职位比上校高，而上校级别则比上尉高。另一种没有成文的规定。它甚至不是一个正式的、有组织的秘密团体，既没有官员也没有规章制度。如果你被录取，则会接到通知。你从来不会被正式录取，也没有任何人给予你明确的认可。慢慢的你会发现，你难以形容它的存在，而且有时候你不在其中，但也许有时候会忽然发现已经身在其中。有一些相当于密码的东西，但不是事先计划好的，非常不正式。特定的俚语、特别的昵称以及委婉的谈
3、话，都是类似密码的一些标识，但却是不重复的。即使在特定的场合也不易辨别谁是或者谁不是组织内部的人。有些人显然是组织内部的，有些明显不是，但总有几个在是与不是的边缘不易判断。如果你离职六个星期之后，回到原来的总部、旅部、军团亦或公司，你可能会发现其它等级层次变化很大。没有正式的加入或者解雇通知。有些人以为自己在这个组织中，但实际上已经被解雇了或者他们还没有被确定可以加入：这给那些已经加入的人带来了极大的乐趣。它（这个组织）并没有固定的名字。正如我描述的那样，我希望你们都能认识到我所描述的东西的严重性。当然，即使你从未加入过俄国军队以及任何其他军队。你一定听说过“圈中圈”现象。在第一学期结束前，你
4、在寝室里发现了一个。在第二个学期结束前，你爬到了一定高度的圈中去，也许你会发现，在这个圈中还有更小的圈，寝室圈仅仅是学校圈的附属品。甚至，学校圈几乎与校长圈有联系。事实上，你开始剥掉洋葱的一层层皮了。在大学里-假设在这个特殊的时刻，对我来说是隐形的-也许教室里就有这种独立的体系或者同心环呢？所有这一切都是相当明显的。我想知道你想的是否和说我接下来要说的是一样的。我相信，在所有人的生命在一定时期内，以及许多人从婴儿期到老年时期的整个生命过程中，最重要的因素之一就是渴望加入到当地的内圈中去，并且很害怕被排除在外。这种渴望的形式之一就是，确实在文学上有充足的证据。我的意思是，势力的态度。维多利亚小说
5、中许多人物因自己想加入特殊圈中的这种欲望而恐惧，现在或者过去称这个圈为社会圈。但必须清楚地认识到“社会”这个词的意义，仅仅是许多圈中的一个，因此，势力，也仅仅是渴望进入圈中的形式之一。那些相信自己是自由之身的人们，确实是自由的，不会被势力左右，那些凭优越感讽刺势力的人，可能被另一种形式的欲望所吞噬。这可能是由于他们对其它不同的圈的强烈的渴望，致使他们对上层社会生活的诱惑毫不动心。我现在必须做一个区分。我并不想说圈中圈的存在是一种罪恶。这当然是不可避免的。一定会有秘密的讨论：它不但不是件坏事，它本身是一件好事，同事之间个人友谊应该得到发展。任何一个组织的官方等级制度都不可能与它的实际运作方式相一
6、致。如果最聪明的和最有活力的人总是拥有最高的职位，这可能会一致；但并不总是这样，你可能会觉得经常会有处在高地位的人并不那么重要，而职位和资历低的人发挥很大的作用。这种情况下，第二种不成文的体系必然会产生。这是社会所需要的，也许这并不是罪恶的。但是欲望使我们陷入圈中圈又是另一回事。我没有权利对你可能已经妥协的程度做任何假设。我不能假设，你为了寻求对你来说更重要的圈中的友谊，首先是不理睬，最后动摇，你放弃了你爱的朋友以及可能陪伴你一生的人。我不应该问你进入圈中之后，从那些孤独羞辱中是否曾经获得真正的快乐:你是否只是为了让外人羡慕，才和圈内的朋友说话；你是否在试用期间，去讨好圈内人士得以进入的方法是
7、令人钦佩的。我只问一个问题，当然，这是一个不需要回答的反问句。在你能记得的整个人生当中，你想站到正确却是无形的一队当中去的欲望，曾经激励你在寒冷的、不眠的夜晚有所行动或者反思吗？当你回过头细想的时候会对自己的人生感到满意吗？如果是这样的话，你比大多数人都幸运。我曾暗示过，过去只会让你意识到我所相信的是人类生活的真正本质。我不相信经济动机和情色动机能解释我们芸芸众生称之为“大千世界”的一切事情。即使你有雄心，我也认为这是不可能的。对深奥的欲望以及对于加入其中的渴望都存在多种形式，不易辨别这是否是雄心。毫无疑问，我们希望我们能看透每个圈中有型的利益：权利、金钱、打破规则的自由、日常工作的逃避以及对
8、法律法规的无视。但是，如果我们没有得到秘密的亲密感，这些都不会满足我们的要求。毫无疑问，我们会方便的知道，我们不必惧怕上级官员的斥责，因为他是老佩尔西，是我们圈中的一员。但是我们不仅仅是为了寻求方便才珍惜这份亲密；其实我们寻求方便是为了证明亲密的存在。在这次演讲中，我的主要目的仅仅是想说服大家欲望是人类行为一个永久的主要动力。众所周知，它是组成世界的要素之一包括斗争、竞争、混乱、贪污、失望以及宣传等所有混乱的事，并且如果它是一个永久的主要动力，你将十分确信这一点。除非你采取措施阻止这种欲望，否则，从你第一天踏入你的行业到老去无暇顾及，它会一直是你生命中的主要动力。那将是一件自然的事情生活会以它
9、自己的方式走向你。如果你想过另一种生活，这将是你有意识的和不断努力的结果。如果你无所作为，随波逐流，你便会成为一个“圈内人”。我并不是说你会成为一个成功的人；可能会是。但是无论你是在无法进入的外面的圈子期盼忧郁，还是越来越接近成功，你都会以这样或那样一种方式成为那种人。我早就相当清楚地告诉过你，最好不要成为那种人。但是你可以在这一问题上思想开阔。因此，我会提两点对于这一问题的原因。说你们之中还没有无赖，是出于礼貌和宽恕，也是因为你们的年龄。另一方面，仅仅就平均法（我是说每人都有自由意志）而言，几乎可以确定你们之中至少有两三个人在死前会成为无赖之类的人。这间屋子里一定有很多无耻、奸诈、残忍的自负
10、的人。你们仍然会面临选择：我对你们未来的角色可能言辞过于严厉，但我也希望你们不会因此认为我不尊重你们。我所做的预言是这样的。你们十个人之中有九个人会做出这种选择，它会使你们成为无赖之人，并且它不会以戏剧性的方式发生。明目张胆地威胁和行贿的坏人几乎不会出现。在饮一杯酒或一杯咖啡时，假装以一件琐事为由，游戏于两者之间，从某个你最近才认识并且仍然想进一步了解的男人或女人口中就在此刻，你非常急切地想掩饰你的粗鲁、幼稚、自负某种暗示就来了。这是某件事的暗示，这件事不完全依据公平竞争的专门规则，不为大众（一群无知空想的人）所理解，甚至在你专业范围内的圈外人士也会大惊小怪，但是你的新朋友说的一句“我们”这仅
11、仅是为了娱乐，所以你没必要对“我们”这个词感到羞愧“我们总是在做的”一件事。你被吸进去，如果你被吸引进去了，并不是因为获得利益或安逸的欲望，而只是因为那一刻，当杯子放在你的唇边，你无法忍受再次被推向外面冰冷的世界。看到另一个人的脸亲切、神秘、欢乐、复杂瞬间变得冷酷、轻视是非常不舒服的，而知道你曾试图进入圈内却被拒绝也是非常不舒服的。然后，如果你被吸引进去了，下周你会遭遇到更加离谱的事情，来年依旧如此，但这些都发生在最快乐、最友好的精神状态之下。你可能以破产、丑闻、犯罪入狱而告终：你也可能成为百万富翁，跻身贵族，在老派中获得荣誉。但是，你会成为一个无赖。这是我第一个理由。在所有激情中，对圈内的激
12、情足够让一个尚未变坏的人做出非常糟糕的事情。我的第二个理由是这样的。达那俄斯在冥府中受尽折磨把筛子装满水，不是一种罪恶而是所有罪恶的象征。这是一种邪恶欲望的象征，即做不该做的事。进入无形界限的欲望证实了这一规则。只要你被这种欲望控制，你就永远也得不到你想要的。你正在试图剥开洋葱：如果你成功了，却什么都留不下，只有你克服了成为一个圈外人的恐惧，你才能置身圈外。当你开始考虑这件事时，真相就无疑非常清楚了。如果为了某个有益身心的理由，你不想受某个圈子的束缚比如，你真心喜欢音乐，想加入一个音乐社团那么这可能会满足你的愿望。你可能会参与一场四重奏，并且非常享受。但是，如果所有想做的事你都知道内幕，你的兴
13、趣也会转瞬即逝。圈外的魅力是圈内无法拥有的。在说服你的过程中，它也失去了它的魔力。一旦最初的新鲜感慢慢消除，这个圈中的成员就像你的老朋友一样，不再引人注目了。他们为什么要这样呢？你不是在寻找美德、善良、忠诚、幽默、知识、智慧或者可以真正欣赏的任何事情。你只是想“进入”。那是一种不能维持很久的乐趣。只要你对新伙伴没有新鲜感了，你就会寻找下一个圈子。彩虹的尽头仍然在你的前面。老圈子对于想进入新圈子的你来说只是个单调的背景。你总是会发现，这些圈子非常难进，其中缘由你非常清楚。一旦进入，你就想难为下一个进入者，正如那些已经难为过你的圈内者。为了一个良好的目的，许多人自然而然地聚集在一起组成了一个有益身
14、心健康的团体，排他性在某种意义上是非常偶然的。三四个人为了一些工作目的合伙排斥他人，是因为这个工作只需要这些人，或者其他人根本就做不了这件事。你的小音乐队限制人数，是因为他们的场地就那么大。但是你那真正的内圈就是为了排他而存在。如果没有外圈人，也就没什么意思了。除非大部分人在无形界线错误的一边，否则，它就没有意义。排他性没有意外：它是本质所在。除非你放弃对内圈的追寻，不然它就会伤害你。但是如果你放弃了，一个你意想不到的结果就会随之而来。如果你在工作时把工作作为你的结局，不久你就会发现自己不知不觉地就进入了你本行业唯一一个真正重要的圈子了。你会成为手艺精湛员工中的一员，其他出色的工匠也会认可你。
15、这些工匠绝对不会与内圈人或重要人士或知情人士一致。它不会影响行业政策，也不会激发为整个行业斗争、对抗公众的影响，并且它也不会导致内圈产生周期性丑闻和危机。但是，它会做那个行业存在所需之事，从长远来看，那个行业事实享有的尊重还要依靠它，这是仅靠口头说和宣传无法维系的。如果在你闲暇的时候，你只与你喜欢的人结交，你会再次发现自己在不知不觉中进入了一个真实的圈子里：事实上从外面看，它与内圈非常相似，你在这个圈子的中心感觉非常舒服、安全。但不同的是，它的神秘是偶然的，而排他性就是个副产品而已，没有人会因为神秘的诱惑而走向那里：因为它是只有四五个人喜欢聚集在一起做他们想做的事。这就是友谊。亚里士多德把它归于美德之中。世界上有一半的幸福可能来源于它，而内圈却不曾拥有。在圣经中，我们听说：善求者得。这是真理，在意思上我现在不能探究。但从另一种意义上说，学校准则中的“善求者不得”也有其道理。对一个年轻人来说，只是进入成年人的生活，就让他感觉这个世界似乎充满了“圈子”，充满了令人愉悦的亲密感和神秘感，而他希望进去。但是如果他得偿所愿了，就会发现没有什么值得进入的“圈子”。正确的道路与它完全背道而驰。它就像在爱丽丝梦游仙境中的一所房子。来自XXX
