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1、启用前绝密2016年江苏省“专转本”选拔统一考试大学语文试卷一、语文知识（本大题共15小题，均为单项选择题，每小题 1分，共15分）1.下列加点的字词释义正确的一组是（）A.浅尝酎（立即）日薄酉山（迫近）责无旁贷（置代）B.主末倒置（树根）并行不悖乂反对）众望所归（趋向）C.安之若It （平常）文过饰韭（掩饰）萍丞科逢（浮萍）D.功败垂成（落下）花团锦簇聚集）后来居上1处在）2.在下面一段文字横线处依次填入的词语，最恰当的一项是（）大力创新文化， 创新沃土，敢为人先、宽容失败的良好氛围，调 动全社会创业创新积极性，成推动发展的磅礴力量。A.弘扬培植营建汇聚B.弘扬厚植营造汇聚C.发扬培植营造汇
2、合D.发扬厚植营建汇合3.下宋词名句与作者顺序相匹配的一项是()(1)对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。(2)碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠(3)春去也，飞红万点愁如海。(4)细看来，不是杨花，点点是离人泪。A.晏殊 周邦彦欧阳修B.柳永 范仲淹秦观C.柳永 范仲淹欧阳修D.晏殊 周邦彦秦观4.下列关于元代杂剧的说明,A.王实甫西厢记提出了李清照苏轼李清照苏轼不正确的一项是()愿普天下有情的都成了眷属”B.白朴梧桐雨描写了杨玉环和李隆基凄美的爱情故事。C.马致远汉宫秋对汉元帝这一形象寄予了深深的同情。D.关汉卿救风尘中周舍搭救了落难的风尘女子赵盼儿。5.红楼梦中主持大观园管理“改革”的人物有
3、()A.李纨 迎春王熙凤B.王熙凤探春宝钗C.李纨探春宝钗D.王熙凤迎春宝钗6.下列关于清代文学的说明，正确的一项是（）A.散文流派“桐城派”中的代表作家有归有光、方苞、姚鼐等。B.孔尚任桃花扇描写了侯方域与柳如是的爱情故事。C.黄遵宪是“诗界革命”的代表人物，诗作收入饮冰室诗集D.曾朴孽海花采取了联缀多数短篇成长篇的结构方式。7 .我国传统文化中常用吉祥物表达寓意，下列说明不符合传统寓意的一项是（）A.花瓶、鹤鹑象征平平安安8 .白鹤、麒麟表示长命百岁C.石榴、葡萄象征多子多孙D.蝙蝠加铜钱表示福在眼前8.下列代称解释错误的一项是（）A. “人逾耳顺，视听不衰”。“耳顺”指 50岁B. “一
4、欣侍温颜，再喜见友于”友于指代兄弟C. “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“丝竹”指代音乐D. “何以解忧，惟有杜康”。“杜康”指代酒9 .下列关于科举考试的说明，正确的一项是（）A.我国的科举考试开始于唐代贞观年间。B.科举考试的内容始终是“四书” “五经”。C.明代科举考试分为乡试、院试、殿试三级。D.明清两代以时文取土，“时文”即“八股文”。10 .某电器公司行文，请某职业技术学院培训技术人员，使用的文种应该是（）A.请不B.函C.申请D.报告11.下列关于现代作家、作品的说明，正确的一项是（）A.鲁迅在酒楼上塑造了被欺凌的农民形象。B.冰心是现代文学史上最早创作童话的作家。C.曹禺的主要作
5、品有雷雨日出北京人等。D.赵树理是“山药蛋派”创始人，代表作是大淖纪事 12.2016年是茅盾诞辰120周年。下列关于茅盾文学成就的说明错误的一项是（）A.茅盾是“五四”新文化运动的领导者之一。B.茅盾与郑振铎等一起成立了 “文学研究会”。C.茅盾的“农村三部曲”反映了农村的凋敝及农民的反抗。D.茅盾的子夜是中国现代文学史上长篇小说的里程碑。13.下列关于当代作家、作品的说明，正确的一项是（）A.铁凝的玫瑰门具有鲜明的“魔幻现实主义”倾向。B.迟子建的群山之巅展示了西北乡村的地域风情。C.王安忆长恨歌描写了小人物王琦瑶的坎坷命运。D.林白私人生活讲述了现代都市女性的心路历程。14 .下列作品不
6、属于苏童的一项是（）A.米B.碧奴C.我的帝王生涯D.耶路撒冷15 .恩格斯称之为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”的是（）A.莎士比亚B.但口C.裴多菲D.薄伽丘二、阅读理解（本大题共 8小题，共20分。其中单项选择题6小题，每题2分。问答 题2小题，每小题4分）（一）阅读下面的这篇短文，完成第 16-19题东西方文明的融合欧洲文化以希腊哲学为传统，经过与基督文化的长期撞击、辩论，融会贯通， 成为一个完整的体系。中国文化，以儒道为传统，经过与佛教的撞击、辩论，融会 贯通，成为儒道释合流的有机体系。由此可见，任何一种文化，无论中西，都不是 单一的来源，是由几个源泉汇流而成本
7、身，如何从埃及、波斯、巴比伦文化吸收养 分，成长壮大，则又是个有趣的。经过千年以上的撞击、融合过程，不论西方文化还是中国文化，都已相当成 熟、严密、充实、完备，甚至给人以铜墙铁壁、坚不可摧之感。然而，无论多么庄 严宏伟、自成体系的文化殿堂，其深层次的大门永远是敞开的。因为任何文化，只 要是“活”的，有“生命力”的，都是“开放”的，都会不断地从外部吸收营养。在吸收西方文化方面，我们中国人曾经付出过惨痛的代价，现在已经变得更加 成熟，更有分辨力了。当下的中国文化，正在积极努力“吞噬”着西方文化中的营 养成分，充实自己，提高自己。许多原本是西方的东西，已经在我们的生活中司空 见惯，诸如西服、油画、影
8、视等。以哲学来说，西方普通的哲学用语，不但进入我 们的学术界，有的已成了日常用语，像“透过现象看本质”，几乎成了中国人的 “口头禅”。当然，这跟我国几十年来的改革开放以及文化教育水平的提升密切相关。西方文化也在吸收世界上其他文化的精华，不断丰富、发展自己，其中包括 与中国文化的沟通。世界上各种文化的关系，诚如费孝通先生所说，“各美其美， 美人之美，美美与共，天下大同”，不应是文明的冲突,而应是文明的融合。（据叶秀山西方哲学研究中心的中国视角改写）16 .根据文中的意思，下列关于希腊哲学和文化的说明，正确的一项是（）A.世界上任何一种文化都不是单一来源，但希腊文化却是个有趣的例外。B.希腊哲学是
9、欧洲文化的重要源泉，没有希腊哲学就不可能有基督文化。C.希腊文化博大精深且自成体系，但它仍然可以成功地与中国文明沟通。D.希腊文化是古代西方文明的代表，基督文化则是现代西方文明的代表。17.下列关于中国文化的说明，不正确的一项是（）A.中国传统文化是儒道释交融的有机体系。B.当代中国文化中有很多西方文化的元素。C.改革开放推动了中国传统文化走向世界D,中国现代化的关键是不断吸收西方文化。18 .关于文化融合，下列推论正确的一项是 （）A.西方文化之间可以实现融合，而东西方文化之间只可能是激烈的冲突。B.东西方文化之间的融合是必然趋势，但是在融合中彼此都会有得有失。C.文化融合是文化发展的必由之
10、路，其结果是全世界最终只有一种文化。D.文化融合是指文化之间的碰撞，其结果是强势文化“吞噬”弱势文化。19 .请阐释文中划线句子的含义。（4分）（）（二）阅读下面这则短文，完成第 20-23题。诸子十家，其可观者九家*而已，皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好愿殊 方。是以九家之说，蜂出并作，各引一端，崇其所善。以此驰说，取合诸侯。其言 虽殊，譬犹水大，相灭亦相生也；仁之与义，敬之与和，相反而相成也。易 日：“天下同归而殊途，一致而百虑。”今异家者，各推所长，穷知究虑，以明其 指，虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔，使其人遭明王圣主，得其所折中， 皆股肱之材已。仲尼有言：“礼失而求诸野。”
11、方今去圣久远，道术缺废，无所更 索，彼九家者不犹愈于野乎？若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可 以通万方之略矣。（节选自汉书艺文志诸子略）*十家，指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等十家。九家，指除 小说家以外的九家。20.下列加点字词的解释不正确的一项是 （）A.王道既微，诸侯力政。政：通“征”，征伐。B.穷知究虑，以明其指。指：通“旨”，宗旨。C.虽有蔽短，合其要归。蔽：掩盖。D.方今去圣久远。去：离开21 .对“道术缺废，无所更索，彼九家者不犹愈于野乎”理解正确的一项是（）A.道术废失，无处追寻，这诸子“九家”的学说不比民间留存的更胜一筹吗？B.道术废失，没有必要去
12、追寻，这诸子“九家”的学说不还存在于民间吗？C.道术废失，无处追寻，这诸子“九家”的学说不还存在于民间吗？D.道术废失，没有必要去追寻，这诸子“九家”的学说不比民间留存的更胜一筹 吗？22 .下面对诸子“九家”的说明与文中观点完全一致的是（）A.诸子“九家”学说和“六经”殊途同归，同等重要。B.统治者对诸子“九家”应该不分轩轻，兼收并蓄。C.统治者对诸子“九家”择善而从，则有助于治国理政D.诸子“九家”在最终目标与主要内容上都是一致的。23 .用自己的话说明文中所述诸子十家产生的背景。三、古诗词鉴赏（本大题共 3小题，共15分）江汉杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮
13、，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。24 .怎样理解作者自称“乾坤一腐儒”？25 .从情景交融的角度，具体分析“片云天共远，永夜月同孤”所抒发的思想感 情。26 .诗歌的最后两句化用了哪一个成语？ 四、作文（本大题共2小题，共100分）27 .某高校根据国家“志愿服务计划”要求，在学生自愿申请、学校审核的基础上，选派5名学生去青海玉树地区支教半年，出发前拟举行“热血铸青春，青春西 部行”欢送仪式。请你以某高校团委的名义撰写一份300字左右的欢送词。（30分）要求：（1）内容充实，文体规范，语言得体。（2）文中不得出现与本人相关的信息。28.无花果，不见花，但果实累累；桃树李树，繁华一片，既有
14、花又有果；夹竹 桃，只有花不见果。根据以上材料，写一篇不少于 800字的文章。（70分）要求：1.自选角度，自定立意，自拟题目。思路点拨新材料作文在审题方面是要求考生的思维“跳一跳”的。把握材料实际上就是 对材料在“形而上学”层面进行透视，看它的情与理。材料中三种真实存在、看上去互相矛盾的自然现象能让考生产生怎样的思索， 这是命题人想要看到的。1 .直接亮剑，说清楚“花”和“果”是什么。不妨对“花”与“果”这两个意象进行发散思维。意象“花”的外延可以是人 们在干事业过程中表现出来的美好的精神品质，也可以是某次亲身体验；意象“果”的外延可以是事情的成功，也可以是获得的荣誉。你可以从以上的内容中选
15、择你能写好的或你认为好写的。在立意方面千万要避免否定任何一种果树的误区， 因为事实很明显，不论是无花果、桃树李树还是夹竹桃，人们都是喜欢的。2 .引导好“看花人”与“摘果人”。应对考场作文，考生应当清楚的一条规则是：不要领着阅卷老师走迷宫，自己 的行文思路一定要呈现清楚。进入作文的材料就是一块块路牌，每一块路牌指向的 路段都应当是一处风景。选择“花”还是“果”，这不是一个问题，问题是情感、 论点出来后，选择的材料一定要“对棒”。精准的材料才能让你的文章严丝合缝， 并有机统一。另一方面，你还应当尽量追求素材的新鲜度，老调重弹、风马牛不相 及都是阅卷人反感的。3 .无花无果的“秒楞”。文章的收束要么做到干脆利落，水到渠成；要么江河入海，写成开放式结尾， 激发读者不尽的想象。你可以选择“花”，也可以选择“果”，你还可以由题内想 到题外，想到无花无果有叶的砂楞，它也代
