《议论文范文25篇》由会员分享，可在线阅读，更多相关《议论文范文25篇（41页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、议论文范文 25 篇议论文范文（一）：眼光同样的景物，有人觉得美丽，有人却觉得平淡；同样的事物，有 人看到了机遇，有人却熟视无睹；同样的生活，有人活得坦然，有人 却活得凄然应对同一世界，为什么每个人的收获与感受如此不相同？ 这是因为每个人的眼光不一样。你用什么样的眼光打量世界，世界就 回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活，你就得用智慧的 眼光看待世界。用智慧的眼光看世界，就是用欣赏的眼光发现美丽。罗丹曾说过： 世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。是啊，我们身旁有多少美 丽的风景，有多少动人的画面啊可是，我们忙于世务，匆忙地赶路， 匆忙的眼光无法看到这些美景。似乎一切都是理所当然，花就
2、应当那 样鲜艳，草就应当那样嫩绿，人性就应当那样善良，于是，心中的那 份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。于是，便有了生活枯燥乏 味的感叹。海伦凯勒尽管双目失明，但她并不缺少欣赏的眼光，发现 四季的盛景如一场极其动人并且演不完的戏剧。这是因为她内心深爱 着这个世界。可见，欣赏的眼光需要有爱心做基础。让我们用欣赏美 的眼光看待世界，为发现一朵花开放而欣喜，看到清晨第一缕阳光而 欢乐，望着湛蓝的天空而陶醉，目睹一个小小的善举而感动，这样， 我们就会发现世界多么美丽，心里就会充满阳光。用智慧的眼光看世界，就是用发展的眼光抓住机遇。冷战结束后， 东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩
3、下的断 壁残垣、碎石瓦砾，在旁人看来就是一堆废物，毫无用途。可是有一 个年轻人却看到了它的价值，因为这些遗迹遗物是历史的见证，将来 的价值不一样寻常。于是，年轻人买下了它们，经过加工，这些废料 摇身一变，变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史， 纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。 正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光，才发现并抓住了这个别 人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光，关注周围的生活，关心生 活的世界，这样，我们就会发现事物的价值，抓住人生的机遇，创造 人生的辉煌。用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光对待生活。生活中，每 个人都会碰到困难，遭受挫折
4、。有些人常常抱怨命运不公，有些人则 容易绝望轻生，更有甚者想报复社会，就是因为这些人缺乏坦然的眼 光，看不到生活的光明和精彩。邓小平遭遇三起三落，他没有气馁， 没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活，所以才有我国的改革 开放，经济腾飞。冯骥才被下放，生活贫苦，他没有放弃对艺术的追 求，还在自家院中种上扁豆花，每日作画。正因为他能用坦然的眼光 看待生活，所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰，祸从天降，一夜 之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。应对灾难她没有退 却，反而活得更加精彩，这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可 见，在人生旅途中遭遇困难挫折时，必须要用坦然的眼光去看待，这 样才能
5、让我们释怀，才能生活得更加精彩。总之，当你用什么眼光看 世界时，世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功，拥 有丰富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。议论文范文（二）： 才能来自勤奋学习 生而知之者是不存在的，天才也是不存在的。人们的才能虽有差 别，但主要来自于勤奋学习。学习也是实践，不断地学习实践是人们获得才能的基础和源泉。 没有学不会的东西，问题在于你肯不肯学，敢不敢学。自幼养成勤奋 学习的习惯，就会比一般人早一些表现出有才能，人们却误认为是什 么天才，捧之为神童。其实，天才和神童&rsquo； ’的才能主要 也是后天获得的。当所谓天才和神童，一旦被人们发现后
6、，捧场、社 交等等因素阻止了他们继续勤奋学习，渐渐落后了，最终竟一事无成 者，在历史上是屡见不鲜的。反之，本来不是神童，由于坚持不懈地 奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。牛顿、 爱因斯坦、爱迪生都不是神童。牛顿终身勤奋学习，很少在午夜两三 点前睡觉，常常通宵达旦工作。爱因斯坦渎中学的成绩并不好，考了 两次大学才被录取，学习也不出众，毕业后相当一段时间找不到工作， 之后在瑞士伯尔尼专利局当了七年职员。就是在这七年里，爱因斯坦 在艰苦的条件下顽强地学习、工作着，利用业余时间勾画出了相对诡 的理论基础。发明家爱迪生家境贫苦，只上了三个月的学，在班上成 绩很差。可是他努力自学，对于
7、许多自我不懂的问题，总是以无比坚 强的意志和毅力刻苦钻研。为了研制灯泡和灯丝，他摘了 4 万页资料， 试验过一千六百多种矿物和六千多种植物。由于他每一天工作十几个小时，比一般人的工作时间长得多，相当于延 长了生命，所以当他七十九岁时，他宣称自我已经是一百三十五岁的 人了。任何人付出和他们同样艰苦的努力，都能有这样、那样的贡献， 都会获得必须的才能。其实不仅仅是科学，在文学艺术上也是一样。狄更斯曾说：我决 不相信，任何先天的或后天的才能，能够无需坚定的长期苦干的品质 而得到成功的。巴尔扎克说：不息的劳动之为艺术法则，正如它之为 生存法则一样。总之，人们的才能主要是由勤奋努力学习得来的。马克思终身
8、好 学不倦，为了写资本论，花了四十年的功夫阅读资料和摘写笔记。 他在伦敦，每一天到大英博物院图书馆阅读，竟在座位前的地板上踩 出一双脚印。马克思是我们的光辉榜样，这双脚印深刻地说明：才能 来自勤奋学习。议论文范文（三）：谈骨气我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫。意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困 苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种 种行为，表现出了英雄气概，我们今日就叫做有骨气。我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多 这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良 革
9、命传统的民族。当然，社会不一样，阶级不一样，骨气的具体含义也不相同。这 一点必须认识清楚。可是，就坚定不移地为当时的提高事业服务这一 原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它进取的教育意 义，是值得我们学习的。南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决 抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。意思是人总是要死的，就看怎样 死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这 片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽 了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便能够做大官，但他坚决拒 绝，最终在公元
10、 1283 年被杀害了。孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的正 气歌，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自我的生命来抗 拒压迫，号召人民继续起来反抗。另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭， 说：嗟，来食（喂，来吃）饿人拒绝了嗟来的施舍，不吃这碗饭，之 后就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有 进取意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声喂，来吃这个味 道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍， 吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个 神气，宁可饿死，也不吃你的饭。不食嗟来之食，表现了中国人
11、民的骨气。还有个例子。民主战士闻一多是在 1946 年 7 月 15 日被国民党枪 杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他 毫不在乎，照常工作，并且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几 分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了， 人民民主必须得到胜利。毛主席在别了，司徒雷登一文中指出： 许多以往是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者 及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国 民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。高度赞扬他表现了我们民族的 英雄气概。孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到此刻，还有 它进取的意义。当然
12、我们无产阶级有自我的英雄气概，有自我的骨气， 这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为 了社会主义、共产主义建设的胜利，我们必须能够克服任何困难，奋 勇前进。议论文范文（四）：熟悉心理学上有个理论，人对未知具有天生的恐惧，随着对未知事物 熟悉程度的加深，恐惧会逐渐下降。熟悉，让人感到安全。可是，熟 悉往往也预示着危险。熟悉是一种危险，因为它往往让人失去警惕。小时候喜欢游泳， 自恃水性还不错。可是家人从来不准我私自下河游泳，说淹死的都是 会水的。我不以为然。有一次去虹口，来到河边玩水，我自恃水性好， 熟悉，便想下河一试。没想到刚一下水，就发现河中看似平静的水面 下竟湍急异常，
13、一不留神就被冲倒了，转眼就被冲走十多米。所幸在 河道拐弯处被一位游客拉上来才没葬身江底。上岸后，惊魂甫定的我 想起家人的话，一阵彻骨的寒意袭上心头。熟悉，让人失去警惕，陷 于危险的境地。熟悉是一种危险，因为它往往让人失去冷静。前秦国主苻坚在建 国之时，与前凉、前燕等国展开了旷日持久的战争，一生可谓戎马倥 偬，并最终取得胜利。当全国只剩下偏安一隅的东晋未统一时，他以 为自已久娴战阵，对征战之事无比熟悉，便不顾东晋君臣团结的事实， 不听自我群臣的谏净，执意发动对晋作战。在战争中，又自以为勇猛 过人，恃勇轻进，不等后方几十万军队集结就率领先锋八万余人进逼 淝水，结果大败而还。熟悉，让人失去冷静，最终
14、导致失败。熟悉是一种危险，因为它往往让人陷入思维定式。物理学家泊松 主要研究光的本质，支持粒子说。他做了各种各样的光学实验无数次， 自以为已熟悉所有的试验结果。当青年科学家菲涅耳提出验证光的波 动性的一种方法时，泊松经过计算证明光在经过圆形障碍物时会在阴 影中心出现亮斑，他立刻想到自我曾做过的实验没有亮斑出现，于是 撰文对菲涅尔大加嘲笑，认为其理论荒谬。可是菲涅耳在竞赛的关键 时刻，经过最新的观察手段观察到了那个亮斑，证实泊松错误最终竞 赛以波动说胜利而告终，而那个亮斑被人们称为泊松亮斑，以此嘲笑 泊松的自负。熟悉，让人陷入思维定式，不能发现真理。当我们在感受着熟悉给我们带来的安全感和方便时，
15、同时也要想 想，这些熟悉有没有让我们失去警惕，有没有让我们失去冷静，有没 有让我们陷入思维定式。仅有处理好这些问题，我们才能获得成功。议论文范文（五）：切莫感情用事魏征在课太宗十思疏中写道:”无因喜以谬赏，无以怒而滥 刑”，是劝唐太宗在赏罚上不能因为自我的喜怒哀乐而便赏罚不公 正，我们这些凡夫俗子也明白这些道理，但往往我们真的遇到一些事 情无法确定时，总会选择距离我们关系密切的，这就是感情用事。如果你是一名律师，你的亲人犯了罪，在法庭上你是依法办事， 一切按法理讲，还是运用你的口才，抓一些漏洞，为亲人尽量摆脱罪 名，这实在很难选择:一边是法理，一边是人情，该顾哪边。违背哪 一边你都会不安。但大
16、义灭亲，法理可容，人们也会慢慢理解你;若 你违背法理，自我良心不安不说，整个社会都会鄙视你。选择正义， 有罪就该罚，这才是你的正确选择，切莫感情用事。物理史上，人们在理解光的本质时，由于著名物理学家牛顿坚持 微粒学说，光波学说其时已经得到验证，但牛顿在科学界的影响很大， 人们宁愿相信牛顿，也不愿相信真理，使光波学说埋没了 100 多年，直到在实验室里 面重新被演示以后，人们 d 慢慢相信，理解光波学说。在科学史上， 人们宁愿相信著名科学家，而不去相信真理，这一切都是因为人们感 情用事，认为名人不会错，孰不知名人也会有失误乃至错误的时候。 孔子曾说:人非圣贤，孰能无过。切莫因一个人的名声，而决定他所 说的所做的一切。毛泽东是我们伟大的领袖，在抗日战争期间，对苏共派来的使者， 他并不因为自我崇拜马列主义，而相信使者所指挥的一切都是正确 的，而是根据当时的抗战形势来决定抗战的路线，并且在井冈山创立 了一套适合中国国情的革命策略。
