《一代宗师》观后感

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1、一代宗师观后感一代宗师观后感1十几年前,布宜诺斯艾利斯机场,王家卫看见了一本李小龙封面的杂志,这是一代宗师的缘起。这一瞥,唤起了他心底的,也是大多数中国人都有的,武侠梦。要拍这片子,就意味着改变。因为它不是被墨镜王像往常那样闷在咖啡馆里想出来的。它起源于一个广泛的传统的情结。敬仰之情,应该是王家卫创作的动力。而王家卫,是那种一直在拍一种电影的导演。失意,遗憾,无法逃避的孤独,永远是他的第一主题。于是,合而为一,“逝去的武林”这一主题,便诞生了。这大概对应了这电影的结构:前大半段描绘各类拳脚,历史变故,豪门恩怨,这是“武林”。后面一小节,刻画时光易逝,物是人非,这是“逝去”。照样这样看来,大局清

2、晰,立意也彰显。但结合的效果,我不敢恭维。武打场面,墨镜王真的下了很多功夫。对于光的精致把握,是王家卫的拿手好戏,这一次充分运用到武术上,效果非凡。简拾二例:雨夜里,颇有noir风范,背光阴影烘托出拳脚的莫测,更让角色霸气毕现;金楼中,充溢暗黄色调,高角度主要光源加侧面补充光线,让面孔轮廓清晰,明暗分明,暗藏杀机。细节上,优势更是明显,雪中蓝白布的特写,血滴融入雨水的刹那,对于飘渺烟雾的捕捉,证明了张叔平优雅的美工,和王家卫细腻的色彩风格。从细节刻画与气质塑造来看,此片可以说是完胜同类型片。当然,一代宗师夹杂着墨镜王以往的电影印象。开头,叶问的独白响起,熟悉的配音和独特的王氏台词,像是重庆森林

3、里的警察663;当章子怡靠墙求佛时,那不是花样年华里的布景吗。因为特定的主题,和对武术的表现,一代宗师可以被看做是王家卫目前最大气的作品。但大气背后,是种无力。前面的打戏渲染的越震撼,我越担心这片子后面承不住。人物关系本来复杂,导演却只关注了宫二和叶问之间的“花样年华”。叶问夫妇间的感情,着墨不多,浪费了对叶问内在感情的挖掘机会。不知王导为何作这一考虑。另外,一线天的感情戏几乎为零,浪费了张震的表演。前大半段,武林被描述之精彩,似有无数种可能性;但结尾,情节只局限于叶问与宫二,虽然表现细腻动人,但其他角色均草草结尾,让人失望。这一前一后,一大一小,并不相称,虽有繁荣和落寞的反差,但并不能算是连

4、贯而到位地表现出了“逝去”。这应该算是本片的大失误。王家卫的这次创作意旨与以前作品不同,虽同是武侠,但题材比东邪西毒通俗了很多。他应该很想“俗”“雅”皆得,但这融合很费脑筋。看到最后,细细体会,还是难抵小资情怀的侵入,只是这周慕云内敛正直了许多,白玲也变得温柔倔强。但没了这情怀,这还会是王家卫吗。或许在这立意上,墨镜王就陷入了一个两难的局面。如何取舍,恐怕花了他太多时间。他为此片作出的改变,效果怎样?我感觉不算成功。众说纷纭,或许得多看几遍,才能有更客观的答案。一代宗师是王的一次困斗,是针对他的导演历程来说。从青涩到灵动再到定型,阿飞正传,春光乍泄,再到花样年华。他经历了许多。到达高峰和定型后

5、,灵感逐渐减少,王家卫花十年拍这部戏,是不是受困于这种感觉呢?我不知道,但能从他的创作经历里隐约感受得到。怀恋春光乍泄中的自由与灵动。对于叶问,四十岁之前都是春天,一过就是冬天,但四季是循环的,冬天也会结束,希望墨镜王终能迎来他的下一个春天。一代宗师观后感2一代宗师上映了,这部让我们邓肯这么久的电影终于要和我们见面了,我好不容易弄到了张首映的票,准备认真观看,因为是王家卫导演的作品,所以我从来不会担心影片的质量。王家卫导演的电影,很少有高潮,但是本片一上来就让梁朝伟激情了一把,一下就激起了观众们的兴趣。纵观整部电影的剧情,看上去貌似个个都是一代宗师,但并不是每个人都是叶问。马三功夫高超,但是个

6、悲剧人物;宫2有绝招,尽管她记住的是意不是形,但结局让人伤感;张震似乎永远是个好勇斗狠之徒,受过重伤,但后来有了徒弟。叶问,最终赢的人还是你。电影除了演员导演剧情之外,拍出来的画面也非常重要,毕竟这是最直接的直接冲击:还记得那根被劈断的竹竿吗?还记得像诗一样的打斗吗?不得不说本片的摄影和美术功力很高,不夸张的说是教科书级别的。能让画面变成语言的人并不多,印象里只有国师。我最担心的打戏,虽然有8爷在,影片的效果来说,打得很飘逸,力量和唯美兼而有之,凶猛而不血腥,干脆而不失写意,要知道这些都是硬桥硬马的功夫,并非武侠片。加上刻意的慢镜,还有恰到好处的配乐,想要对这片的剪辑说一声I服了YOU.对这三

7、个练习了N年的主演来说,梁同学厚重不失细腻,尽管在电影里他输给章子怡的绝招;子怡,打得很阴柔,在火车站和马三的PK中,从我内心来说,她打得是最漂亮的。张震一下就把小沈阳打成了XIAOSHENYANG,他的钢猛对得起那个冠军。本片的台词,不能说句句经典,但是很到位,王家卫导演的台词是需要仔细琢磨的,但如果太刻意,会失色不少。一代宗师是一部你值得看的电影。一代宗师观后感3一代宗师的电影里有三张合影,一张是武林各派人士的合影,一张是战乱后一线天隐于市井开的理发店众人的合影,一张是叶问在香港和其弟子们的合影。关于这部电影的解读有许多,我想从这三张合影出发,聊聊秩序的崩坏与重建。区别于其他武侠片或怪力乱

8、神或拳拳到肉,一代宗师更像是传统的水墨画,功夫不是打架斗狠或除恶扬善的利器,而被抽象成了一种秩序,维持着武林的运转和武人的体面。比如电影开头的主线象征武林权力更迭的宫宝森和叶问的比武,作为前辈的宫宝森邀请叶问“掰饼”,几个来回之后,叶问赢了名声,宫宝森也全了脸面,这是权力和平交替的秩序。比如比武之前,叶问要一一和南派的武人们过招,如此才能获得代表南派的资格,这是被代表与代表的秩序。再比如宫二和马三的决斗,宫二要的是“宫家的东西”,拿回了之后并未对马三下杀手,这是武林恩仇的秩序。但是秩序在面对外力的冲击时,如果秩序所维持的所依托的实体无力应对外力,那么秩序也就会土崩瓦解。电影里的外力,是战争,或者说是现代的热战争。面对热武器,功夫是无力的,以之为依凭的武人也是如此。于是叶问说“原来最难越过的高山是生活”。武人们脱去长衫,有的死于枪下,有的隐于市井。而当战争过去,破碎的无法复原,重建的虽依稀可循过去的影子,但过去毕竟是过去。一线天在香港开了理发店,功夫是自保的手段,他的秩序融进了香港繁华的车水马龙里。叶问在香港开了拳馆,功夫承载了他心中的道,他坚守着自己内心的秩序,传武道,不传“武术”。历史的车轮永远向前,载着愿意的,拖着不愿意的,秩序在车轮下一次次崩坏又重建。曾经的武林随着秩序的崩坏而湮灭在历史的烟尘中,曾经的武人带着心里的秩序四散各方,有的代代相传,有的来自江湖也归于江湖。

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