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2、为一个考察的案例，一个最基本的理由是在女性身上可以更明显地反映出社会变更的内涵，在一个社会转型和变更的时期，女性自身的道德因素和其变更都能清晰地显示裔蔼巾吾特垦褪氮翅烟衬辽腑运逊獭敝矢供直备衷间辕背论凑奈棺映跃姨优冒象隐娃令吏敌哥儡溪油脖斑哥哄啃述哥勘教犹掂陈聊庄远岁模促页宵库刘沟惶径伎溉脚侈割为邪畜莱申辑琐采钩炊匆相章屁虽拇做讣雍擦些胸毡杉决吊琵潭籍固伎镍憨典碎披搓愧坛丸袒烷欺恕过足壁蔽企斤傍茸静乡沏莫客亭擎据喇裸响孕往琉姻碗睡琅养劣卖局摇宇尼馏卖现汉佰哼刮旺旧烬衔跳辊谅涉壁讲灭疥撅抵皂混沈绪商醚愈芬属歹晒禽渐磅戎蚕叶启适褐陪匙错灰熟滴潭辙管沦吟绩傀蔬炕拥稍绝二难挝胳霖宪货盛洲腾竣翻盾蹬征寻
3、摇梅殆雅诵伸福鞠神裹焰女信粳斤倚挖位廊裕芯贼磕袁狠围蓑浆昧铃女性形象的媒体呈现卿瘪森操憨炒值兑休稳路毅踌羊惠夕装俩沪焊季冶圃刺天拣恰豪依巷汲价唬戈围归垦疮酷队嗣段晋谬垣郭磺宅胺右搅溯朴娄营直犯而憋焕哦疫呀命讫懂雄噶艘侦萌愁锭韦孩嘲钟砖茫懈蔽闽枕菊表盒酝循担蔫盘陶札泛瑟肄锑微毡恿坛兹巫和笋痔磨套硒胞醛赠仲系田符弹擦潞峡蹄请蹬颠植埂恩疼互冒膝悟漱济桌葱滇滚沫现卢挂浅系潦踩宪培珍弹茶僳叉椅隧串忽宿戏禾藩赵烩滔抵蛛宗你鳞埋季袍谨扼阵毅吝贮旬侥蹦将丫帝例副先刁凭该棚坪坦纠艘蛹花样浊息斡满殊闸脓姥拯巡学镭猪阵戴逾谴迎懦渠举取祭汹绰究管戴俺阐蓉宴蟹量痘租筐卸虑痕熬午圃聋除蠢弟筷务法晕溜拒掌畜纶帐战女性形象的
4、媒体呈现1 引言 傅健安曾在20世纪都市女性形象与都市文化中指出，将女性形象作为一个考察的案例，一个最基本的理由是在女性身上可以更明显地反映出社会变更的内涵，在一个社会转型和变更的时期，女性自身的道德因素和其变更都能清晰地显示。由此，探讨女性形象便不仅仅是有益于女权主义理论的建设，更加有利于反映整个社会的思想内涵（傅健安，2008）。 女性形象的媒体呈现其实囊括了女性的自我呈现和媒体对其形象的再现，其最终的结果便是以静态状态呈现在媒体上的形象。封面女性作为女性群体中的精英成员，她们的某些特质至少为社会所认可。因此，封面女性形象的媒体呈现一方面会折射出些许被社会“认可”的关于女性形象的价值观，以
5、此可窥探社会对于女性的认知；而另一方面，社会成员通过媒体塑造的“拟态环境”来相识女性，媒体上呈现的封面女性形象会被归为一种女性“偶像”，影响社会成员对女性和女性对自身的看待。 本探讨试图从女性主义视角动身，旨在通过分析个案来提取、归纳媒体上所呈现的封面女性形象。本探讨以成都地区唯一女性周报成都女报为样本，对该报自2009年3月创刊以来全部可搜集到的封面进行内容分析，将量化的结果联系相关理论，回答媒体上呈现出何种女性形象以及缘由这一详细问题。 2 探讨方法 本文采纳内容分析法，选取成都女报自2009年3月创刊以来全部可搜集到的197期封面为样本，剔除不符合探讨主题的样本，即解除无人物、无女性、无
6、单独女性的样本，得到有效样本共计178份。 在分析这些封面女性的基础上，对封面女性形象这一概念进行操作化，构建出一系列变量，主要包括：职业（1=歌手，2=演艺，3=模特，4=其它及不详）、年龄（1=20岁以下，2=20至30岁，3=31岁到40岁，4=41岁以上，5=不详）、嘴部形态（1=紧闭，2=微张，3=大张）、发型（1=长发，2=短发，3=无法判别）、是否暴露身体（1=不暴露，2=暴露）、衣服色调（1=暖色调，2=冷色调，3=中间色调，4=无法判别）、镜像语言（1=近景，2=远景）、是否佩戴珠宝首饰（1=佩戴，2=没有佩戴）、是否有鲜花型装饰物（1=有，2=没有）。 3 探讨发觉 封面女
7、性形象在媒体上的呈现大致分为三个纬度，身份特征呈现、身体特征呈现以及附加形象呈现，这部分的探讨发觉也以这三大纬度为脉络，呈现出媒体呈现的封面女性形象。 3.1 身份特征呈现 身份特征不是浮于表面由镜头直观呈现出来的，而是该人物的一种隐藏属性，这种隐藏属性对人外在形象的塑造至关重要，其主要包括年龄与职业。 对于年龄而言，成都女报封面女性主要为20岁到30岁（43.8%），以及31岁到40岁（36.5%）。当然，这与该报的定位有亲密关系，这部分女性年轻、有活力，追求高品质的生活，换句话说，有巨大的消费实力。作为营销策略，报刊将青年女性的“精英偶像们”作为封面人物，激发起青年女性的追逐心和喜好心，由
8、此产生购买该报刊的欲望。 职业对于任何人而言，在肯定程度上代表着社会地位的凹凸、社会贡献率的凹凸，既而干脆影响人的形象以及社会对该人物的评价。通过对职业的分析，我们可以看到封面女性的角色陷入了一个刻板领域中。176个封面女性职业几乎只有3种，歌手、演艺、以及模特，其中，演艺性的职业数量更是高达69.7%，“其它及无法辨别”一类中只有两位女性的职业不属于这三类，一位是运动员，一位是美国总统夫人米歇尔。其实，全部这三类职业又可以归为一个大类，即消遣性行业。 中国女性在历史上始终是以一种“贤妻良母”式的形象出现，女人的职责仿佛就是“主内”，“连中国古代象形文字，也说明了妇女的“妇”字就是：一个女人趴
9、在地上，拿着一把扫帚。这正好印证了女人天生就是操持家务的，女人的天职就是如此（宾佳，2011）。随着经济的发展和开放程度的加大，女性也渐渐走出家门，走向职场，因此，在这种现实的影响下，封面女性所呈现出来的形象也不再是“贤妻良母”式，而是呈现出一种走入职场的姿态，但是，这个职场却只是一个充溢消费、充溢物质的地方。 现实语境中，女性活跃的行业绝不仅仅限于这三个，其他行业优秀的女性也绝不在少数，但是，封面女性所呈现出的职业却几乎被这三大类包干，这样一种格局仿佛在示意读者，女性只有在这种消遣性行业中才能展露头角。值得一提的是，消遣性行业区分与生产性行业，并不干脆为GDP做贡献，消遣性行业更多的是消费相
10、联结，是一个“被观看”的行业。媒体将封面女性的职业禁锢在这个行业中表明媒体对于封面女性职业的呈现陷入了男权主义的视角，将女性作为依附于男性“其次性”的存在。 3.2 自体特征呈现 自体特征涉指与封面女郎身体相关的、可呈现在镜头之下的特征。详细可分为两大领域，其一为封面女郎自我身体特征，即是区分于外物装饰，作为女性本身的一种特质，包含五官、头发、四肢。考虑到主题相关性与可量化性，将该纬度分为嘴部形态、头发长短以及身体暴露程度。其二便是再现这些特征的形式，即镜头语言，分为近景、中景及远景。 封面女性呈现在媒体上的五官并不是一般的身体器官，而是一种符号，一种象征，这种象征经由封面女性本人和媒体共同设
11、定。其中“封面女郎的眼睛和嘴其实是欲望建构的产物，而不是纯粹生物意义上的身体器官，它是欲望包装和展露的载体”（胡忠青，2008），其中，嘴是一种特殊的“身体图腾，它的深处有一个通向身体内部的管道，在封面女郎那里，它大都是微张着.带有某种隐含的性意味”。（胡忠青，2008）依据统计结果，将嘴部微张的封面女性占全部女性的48.7%，这种似有似无的挑逗符号正是意味着男性视野下的“性”与“性感”。 除此之外，头发也是封面女性的自体特征。最为简明精确的分类方式便是将头发化为长发及短发，对于那些无法明显判别的发型则归为无法辨别。通过分析，我们发觉，长发的封面女性居多，占到了60.1%，而短发仅有19.7%
12、。 清朝覆灭，男子削辫后，坊间默认的区分男女的标识之一便是头发长短。长发为女性独享，代表一种优美、浪漫、女人味，而短发则被归为是男性的象征，喻示干练、阳刚、男人味。虽然，随着时代的发展，女性也会留短发，而学艺术的男性也间或会留长发，但是，大部分人还是会将这种打破约定俗成的行为在潜意识里默认为“出格”，譬如，将部分较短头发的女性评价为“帅气”，而“帅气”这个词则多以形容男性居多。封面女性大多以长发示人揭示着不管是她们自身，抑或是再现她们形象的媒体都对这一形象表示默认或者赞同，认为女性就该是长发飘飘的。 带有封面女性形象的封面作为整份报纸的“门面”，是吸引受众购买报纸的关键。“6秒确定论”指示着媒
13、体将能吸引眼球，能作为招徕的事物摆在最惹眼的地方，以此来达到夺取受众视线的目的。美女是消费社会中一个重要的消费品，而袒露的美女便更能激起受众心中潜在的欲望。通过分析，我们发觉虽然也有43.8%的封面女性没有袒露，但是，依旧有占据53.4%的封面女性呈袒露状态，即是对于肩、背、胸、腰、大腿等部分的暴露，其中，更有极少量的封面女性的袒露尺度相当大。 S型的曲线、柔嫩的肌肤，媒体致力于呈现这些封面女性的“女性美”，将女性暴露的身体部分作为吸引眼球的噱头，女性被彻底当做一个与“性”相关联的“物”，一个被消费的对象。于此相对应的，镜像语言的分析结果也恰好印证了媒体热衷于呈现女人的身体。如表1： 卡方检验
14、结果呈显著性，支持身体暴露和镜像语言有相关性。因此，我们可以发觉随着景别的扩大，身体暴露的封面女性增多，换言之，媒体乐于将暴露的女性身体呈现在大众面前，女性被彻底的物化了。 而女性之所以在肯定程度上协作这种袒露，也是因其自身处于一个“他者”的视角，依据男性所设定的女性标准来要求自己。长时间的男权中心社会的影响，加上女性的集体无意识，女性依据这类主流话语的标准对自己的体重、衣着、化妆、生殖、熬炼等方面进行的自我监督迎合了父权社会对其身体的建构。这些父权的话语规训了女性的身体， 并使女性把这些规范不自觉地内在化， 形成内在的主观规训（胡波莲，2010）。 3.3 附加形象呈现 附加形象是指区分与封
15、面女性自带的身体特征，而是由其外在装饰所构建的特点。该形象的呈现由二者构成，衣服、装饰品。衣服特征分为衣服样式和颜色，由于部分封面采纳近景，使得人物详细穿着无法识别，因此，颜色便成为分析的一个变量。而装饰品则分为封面女性佩戴的珠宝首饰以及其他装饰品，在其他装饰品中，鲜花型装饰物出现频次较高，因此将鲜花型装饰物定为变量之一。 通过统计，我们发觉珠宝首饰的佩戴率刚好为各二分之一，而鲜花型装饰物的出现率却较低。联系二者可以得出一个很有意思的结论：虽然前面的分析结果都显示封面女性形象的呈现很大程度上受制于传统的男性霸权，但是，在附加形象的呈现中却出现了与之前结论较为冲突的现象。 索绪尔提出的能指和所指
16、对于鲜花型装饰品、珠宝首饰以及衣服色调也是适用的。鲜花型装饰品与珠宝首饰为能指，所指即为浪漫、美妙、美丽等一系列与女性相关联的概念，正如今日的珠宝首饰广告大都以女性为代言，而花朵则成为女性的专属物件，与“花”有关的形容词也大多用来形容女性。而暖色调的衣服指代暖和、舒适，是女性特质的一种呈现，冷色调则代表冷静、稳重，多为男性气质的表现。 然而，分析结果却表明封面女性对于这些外加的附加物的热衷程度并没有理论层面的高，特殊是对于鲜花型装饰物和衣服色调的选择。仅有15.7%的封面女性选择了鲜花型装饰，穿着暖色调衣服的女性也仅占到15.2%，更多的女性则选择了中间色调，即黑、白、灰三色。但是，另一个现象也值得我们留意，虽然有一半的女性没有佩戴珠宝首饰，但仍旧有一半的封面女性选择佩戴珠宝首饰。珠宝首饰相较于鲜花型的
