《让人讲真话天塌不下来!》有感

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1、回到常识最近几天,一篇题为让人讲真话,天塌不下来! 的评论刷爆了朋友圈儿。不少朋友,对这篇评论评价很髙。其中一位甚至跟我 讲,这篇重磅评论的价值,可能不亚于当初那篇实践是 检验真理的唯一标准。一方面,确实为我们有这样的“进步”感到髙兴,但 另一方面又有点儿髙兴不起来一一因为,标题中的那个“让”。为什么说真话还得有人“让”?说真话,难道不 是理所应当的事情吗?这些天,在朋友圈儿刷屏的还有作家方方。因为疫情的原因,身处“风暴眼”的她中断了小说创 作,改为每天一篇“武汉日记”。方方用她悲天悯人的文 字,记录下了那座城市里发生在她身边的很多细节。她所 做的,无非是写下一个又一个她所熟知的“个案”及个人

2、 感受。我们从她的文字里,读到了这场“战争”的惨烈一一 她非常自觉地摒弃了宏大叙事,转而关注这场惨烈战争中 非常具体的人。“武汉日记”的文字说不上“美”,甚至有些粗糙, 但却无比真实。这样的文字,似乎每个人都能写,因为她 说的是“人话”。没有任何修辞,只需要常识。把一场惨烈的战役描述得无比宏大,是需要修辞的; 但对于一场灾难来说,真实记录也就够了。同样刷屏的,还有上海华山医院医生张文宏。张文宏医生的“火爆”,是从1月29号“不要欺负 老实人”的言论开始的。在接受媒体采访时,张文宏医生 说:“第一线的医生在对疫情的风险性、传播性、致病性 一无所知的时候,就把自己暴露在病毒面前,他们是非常 了不起

3、的医生,人不能欺负听话的人!”“张爸爸”现在已经俨然“网红”,金句频出:“在 家不是隔离是战斗”、“最好的特效药是免疫力”、“防 火防盗防同事”,堪称钟南山先生之后关于疫情的“第二 发言人”。仔细想想,张文宏医生说了什么惊天动地的话了吗? 没有!他只是道出了常识。在他的话语体系中,甚至连医 学术语都没有。张文宏先生所做的,无非是“说了人话”。同样刷屏的还有历史学家罗新。罗新先生在他的一次访谈中,谈及了他在 2003年读 到的一本书瘟疫与人。这本书,用非常独特的视角, 阐释了流行病与社会之间的关系,其结论是:瘟疫,是塑 造人类历史的一支重要力量。坦白说,这本书很难啃。到今天为止,我也只读了一 大

4、半。其大致意思是:在人类历史上,病毒与人类之间的 “战争”从未停止;病毒与人类之间的“寄生关系”,决 定了“聪明的病毒”并非要最终消灭人类,而是要与人类 达成一种平衡的共生关系;历史学家们忽视了流行病在塑 造历史中的重要作用(在无数次征服与被征服的过程中, 病毒的作用甚至是决定性的);人类之于其他大型动物来 说,跟病毒类似,人类是它们的疾病;历史上的统治者与 农耕时代的平民之间是一种“寄生关系”,王朝的统治阶 层被作者称为“巨寄生”。瘟疫与人文字晦涩难懂,但罗新从历史学家的角 度向普通公众道出了一个常识:人类应该学会尊重自然, 懂得与病毒的“相处之道”;此次疫情,将至少部分塑造 历史,人们应该

5、从很多方面来进行反思。作家阎连科,则要尖锐得多。这位被称为“荒诞现实主义大师”的作家,在他一篇 同样刷屏的“授课讲稿”中指出:我们应该“长记性”。那篇“讲稿”显然不是针对所有人的,而是针对他学 习写作的研究生。他对自己的学生说:在可预知的不久后 的欢庆中,“希望大家不是那些空洞髙歌的写作者,而仅 仅是拥有个人记忆的实实在在的人”、“个人记忆改变不 了世界,但它可以让我们拥有真实的内心”、“不能做文 亮那样的吹哨人,就让我们做一个听见哨音的人”。阎连科先生的言说,虽然更悲观,但却不失为一种作 为人的正常“态度”:面对灾难,哪有什么胜利可言。就在前几天,确诊病例数遭遇了“数学史上最黑暗的 一天”。财新的报道说,“湖北核减病例风波”更像 是“一道脑筋急转弯考题”。目前,湖北地市临床诊断病 例核减,已被叫停。白岩松先生讲,“面对疫情信息公开就是最好的 疫苗”,贰条深以为然。“前途是光明的,但道路是曲折 的,其实偶有反弹不可怕,只要透明公开,尤其在复工的 背景下,依然不虚报,不谎报,不瞒报,是重中之重。” 这其实也是常识。回到常识、说人话,无疑应该成为社会共识。无论是 疫情中,还是疫情后,我们似乎任重道远一一什么时候说 真话、讲人话成为最正常最自然的事,不再需要讨论,更 不需要“让”了,我们的社会才可能是一个“更好的社 会”。

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