按劳分配是对一切剥削制度的否定

《按劳分配是对一切剥削制度的否定》由会员分享，可在线阅读，更多相关《按劳分配是对一切剥削制度的否定（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、按劳分配是对一切剥削制度的否定。正确。按劳分配是社会主义个人消费品的分配原则。 按劳分配的内容是：凡是有劳动能力的人都应尽自己的能力为社会劳动，社会以劳动作为分 配个人消费品的尺度，按照劳动者提供的劳动数量和质量分配个人消费品，等量劳动领取等 量报酬，多劳多得，少劳少得，不劳动者不得食。按劳分配反映的是社会主义的经济关系， 是生产资料公有制的体现。按劳分配是人类历史上崭新的分配制度，它从根本上否定了凭借 占有生产资料而剥削他人劳动成果的权利，是对一切剥削制度的否定。必须把党的组织建设放在党的各方面建设的首位。 错误。 必须把党的思想建设放在党的 各项工作的首位，这是毛泽东建党思想的一条重要原则

2、，也是中国共产党的建设的一个突出 特点。着重从思想上建党，原因主要有：(1)它是马克思主义党的建设理论的基本要求。按 照马克思主义的建党思想，无产阶级政党在领导人民群众在改造客观世界的同时改造主观世 界。只有这样，才能更好地完成改造客观世界的任务。 (2)它是由中国国情和党本身的实际 情况所决定的。国民革命失败后，党的工作重心转移到农村，党长期处在农村环境之中党 内农民、小资产阶级成分比重较大，党内最本质的矛盾，就是无产阶级思想与非无产阶级思 想，特别是与农民、小资产阶级思想的矛盾。因此，党的建设中最主要的问题，首先就是要 用无产阶级思想去改造和克服党内的非无产阶级思想。 (3)党的思想建设是

3、党的各方面建设 的基础。党内小资产阶级思想的存在深刻地反映在党的建设的各个方面，在政治上容易“左” 右摇摆，走极端，在组织上表现为个人主义和宗派主义，在作风上常常是理论与实际相分离， 要克服这些错误，首先必须从思想上克服小资产阶级思想的影响和侵袭。必须把党的思想建 设放在党的各项建设的首位，以保证党的建设和党的事业顺利发展。大资产阶级是中国民主革命的主要对象之一，因此，它始终被排除在统一战线之外。 错 误。近代中国社会的主要矛盾决定了大资产阶级是中国民主革命的主要对象，推翻大资产阶 级的剥削和压迫，是新中国新民主主义革命的主要任务之一，但是由于近代中国特殊国情， 在特定的条件下，中国的大资产阶

4、级有时也是民主革命的团结对象，如在抗日时期，中日民 族矛盾上升为国内的主要矛盾，面对着共同的敌人日本帝国主义的侵略，中国共产党号 召建立起的抗日民族统一战线中，就包括一部分大资产阶级，这时，一部分大资产阶级就哲 时地成为统一战线的对象，而不是民主革命的主要对象。在抗日民族统一战线中，无产阶级 及其政党对于大资产阶级必须采取又联合又斗争的方针，坚持独立自主的原则和无产阶级的 领导权。抗日战争胜利后，随着国内主要矛盾的变化，大资产阶级又成为民主革命的主要对 象。邓小平理论是中华民族振兴的精神支柱。 正确。邓小平理论是在和平与发展成为时代主 题的历史条件下，在总结我国改革开放和社会主义现代化建设的实

5、践中，在总结我国社会主 义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和 发展起来的。它是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科学、 教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系。邓小平 理论是指导中国人民在改革开放中胜利实现社会主义现代化的正确理论。在当代中国，只有 把马克思主义同中国实际和时代特征相结合的邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主 义的前途和命运问题。一个民族不能没有精神支柱。邓小平理论以对当代中国和世界的深刻 分析，为党和国家重新走在时代潮流前面，为中华民族以更强大的力量自立于世界民族之林，

6、规划了崭新的切合实际的宏伟蓝图，从而成为中华民族振兴的强大精神支柱。多数人拥护的就是真理。 错误。 多数人拥护的不一定就是真理。(1)真理是标志主观认识 同客观实际相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。检验一种认识是否 是真理，要看它是否符合客观事物及其规律，只有社会实践及其结果才能充当这一标准。而 人们是否拥护，这是一种主观判断，不能作为客观标准。 (2)真理是人们对客观事物及其规 律的正确反映，它必然在指导实践中获得越来越多的人的拥护，这是实践标准的作用。但不 能说获得多数人拥护的就一定是真理。迷信和谎言在一定条件下被多数人拥护，但却不是真 理。但一种真理性的认识开始时只有

7、少数人拥护，也不能否认它是真理，最终还是由实践来 证明其真谬。凡是亲眼所见的都是对客观事实的真实反映。错误。亲眼所见的，有些是对客观事实的 真实反映，有些则是不符合客观事实的虚假反映或骗局。必须用实事求是的科学态度加以分 析，由感性认识上升为理性认识，才能判断真假，得到对事物的正确认识。该命题夸大感觉 在认识中的作用，将感觉与事实相混淆，在理论上容易导致主观唯心论，在实际生活中容易 产生荒谬的判断。红色政权在发展的最根本原因是中国社会性质和全国革命形势的继续向前发展。 错误。 中国是一个半殖民地半封建的大国，政治经济发展不平衡。由于近代中国经济发展不平衡， 中国社会经济中占优势地位的不是统一的

8、资本主义经济，而是地方性的自给自足的农业经 济。中国广大的人力、物力资源在农村，而中国城市不能完全控制农村，农村却可以不依赖 城市而独立存在，这就为红色政权的存在奠定了物质基础；由于近代中国政治发展不平衡， 广大农村是反动统治的薄弱环节，而农民又是革命的主力军，这又使红色政权获得了深厚的 阶级基础；由于几个帝国主义国家的间接统治和互相间的斗争，造成了军阀割据的局面和连 绵不断的军阀混战，使红色政权获得了存在和发展的缝隙；由于中国是一个大国，革命力量 有广泛的回旋余地。半殖民地半封建社会中国的特殊国情是红色政权能够存在和发展的最 根本原因。蒋介石在南京建立的国民党政权，是代表大地主大资产阶级利益

9、的新军阀政权， 它不仅未能解决中国社会的基本矛盾；相反，却使各种社会矛盾更加尖锐、激化，促使中国 革命的形势必然继续向前发展。因此，全国革命形势的继续发展是红色政权能够存在和发展 的重要的客观条件。假象是一种错觉。 错误。假象与错觉既有区别又有联系，不能混淆。(1)假象是现象的一 种，是歪曲地表现本质的现象。假象同真相一样也是本质的表现，是本质的一个规定、一个 环节、一个方面。(2)假象和错觉有本质的区别：假象是客观事物本身的表现，是客观的； 错觉是人们对客观事物的错误认识，是主观的。 (3)假象同错觉又有联系，即假象容易引起 人们的错觉。建设有中国特色社会主义理论首要的基本理论问题是“解放生

10、产力，发展生产力”。错误。 “解放生产力、发展生产力”是社会主义的根本任务，不是建设有中国特色社会主义理论首 要的基本理论问题。什么是社会主义，怎样建设社会主义，是建设有中国特色社会主义理论 首要的基本理论问题。我国社会主义在改革开放前所经历的曲折和失误，归根结底就在于对 这个问题没有完全搞清楚；改革开放以来在前进中遇到的一些犹豫和困惑，归根结底也在于 对这个问题没有完全搞清楚。搞清楚这个问题，关键是在坚持社会主义基本制度的基础上认 清社会主义的本质。正是在对什么是社会主义，怎样建设社会主义这个首要的基本问题深入 思考的基础上，邓小平形成了对社会主义本质的科学概括，并把“解放生产力、发展生产力

11、” 作为社会主义本质的一个重要内容。阶级起源于暴力掠夺。 错误。阶级的产生需要两个前提：一是剩余产品的出现；二是社 会分工引起的生产资料私有制的出现，而这两个前提都是生产发展的结果。因此，从起源上 讲，阶级的产生是经济原因，即生产的发展所导致的，并非起源于暴力掠夺。事实上，在原 始社会也曾出现暴力掠夺，但由于生产力水平低下，没有私有制因此并未导致阶级产生。 解放思想就是打破一切思想束缚，大胆地闯、大胆地试。 错误。解放思想虽然包含打破 思想束缚、大胆地闯、大胆地试的意思，但并不是不分好不好、正确不正确地破除一切思想、 盲目地闯、盲目地试。我们所要求的解放思想，就是在马克思主义的指导下，打破旧的

12、习惯 势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。因此，科学的解放思想应该包括三个方 面的内容，是三个方面内容的统一。首先，解放思想要以科学的理论即马克思主义为指导； 其次，解放思想要打破的对象是旧的习惯势力和主观偏见的束缚；最后，解放思想的目的是 要研究新情况，解决新问题。大胆地闯、大胆地试就是在这样一种思想解放状态下进行的。 精神文明重在建设，就是要把建设作为工作的出发点和落脚点。正确。精神文明重在建 设，这是社会主义精神文明建设的重要方针。所谓重在建设，就是要把建设作为工作的出发 点和落脚点，以立为本，持之以恒，贵在落实，务求实效。重在建设，就是要把注意力集中 到团结人民，充分发挥人民

13、建设社会主义的积极性和创造性上来，集中到满足人民的文化和 精神需要上来，集中到加强思想道德建设和教育科学文化建设上来，归根到底，集中到促进 社会生产力的发展上来，为发展有中国特色的社会主义新文化而脚踏实地进行建设工作。 劳动创造了人。正确。因为劳动是人类最基本的和最本质的实践活动。它提供人类社会存 在与发展的基础，形成了人类社会关系，制约着人类经济的、政治的、精神的等全部社会生 活。马克思主义哲学是“科学之科学”。错误。马克思主义哲学是科学，但不能说是“科学之 科学”。(1)“科学之科学”是指把哲学当作包括一切科学在内、凌驾于一切科学之上的永恒 不变的理论体系。古代哲学家把哲学看成是“知识的总

14、汇”，近代一些哲学家把哲学说成是 “科学之科学”。(2)近代以来，随着各门具体科学从哲学中分化出来，哲学与具体科学的关 系就成为人们必须正确回答的重要问题。(3)马克思主义哲学科学地阐明了哲学与具体科学 是一般与个别、共性与个性的关系，二者既相区别又相联系：二者的分别是，具体科学以 世界某一领域的特殊规律为研究对象，哲学则以整个世界的最一般规律为研究对象；二者 的联系是，哲学以具体科学的成果为基础，并随着具体科学的发展而发展。哲学所概括的关 于自然、社会和思维的普遍规律的理论，对具体科学的研究又提供了世界观和方法论的指导； 用马克思主义哲学代替具体科学的“代替论”和否认马克思主义哲学对具体科学

15、研究的指 导作用的“取消论”都是错误的。(4)把马克思主义哲学说成是“科学之科学”，这既限制了 具体科学的发展也使哲学背上沉重的包袱而不利于发展。毛泽东思想是中国革命实践自发的产物。错误。毛泽东思想产生于20 世纪二三十年代的 中国绝不是偶然的。它的产生是近现代中国社会和革命运动发展的客观需要和历史产物。具 体地说，毛泽东思想的产生和形成的社会历史条件有：首先， 20 世纪前中期世界和中国政 局的变动，是毛泽东思想产生和形成的历史背景；其次，近代中国社会和民族民主革命的实 践，为毛泽东思想的产生提供了肥沃的土壤和丰富的源泉；再次，新的社会生产力的增长和 工人运动的发展，为毛泽东思想的产生和形成

16、提供了物质基础；最后，新文化运动的兴起和 马克思列宁主义的引进与传播，为毛泽东思想的产生和形成准备了思想理论条件。由此可见， 毛泽东思想的产生和形成并不是中国革命自发的产物，而是马克思列宁主义和中国革命具体 实践相结合的产物。毛泽东在论十大关系中，提出了优先发展重工业的中国工业化道路的思想。 错误。 1956 年 4 月，毛泽东在中央政治局扩大会议上发表论十大关系的讲话，正式提出了探 索中国社会主义建设道路的任务。他以苏联经验为鉴戒，对适合我国情况的社会主义建设道 路进行了初步探索，提出了走一条符合中国国情的工业化道路的思想。强调发展工业必须和 发展农业同时并举，以工业为主导，以农业为基础，按照农业、轻工业、重工业的次序安排 国民经济。此外，还应处理好经济建设与国防建设，沿海工业与内地工业，中央与地方，国 家、集体与个人等一系列关系，实行“两条腿”走路的方针。矛盾的普遍性就是矛盾的特殊性的总和。 错误。 (1)矛盾的普遍性是指所有事物的共同本 质，矛盾的特殊性是指个别事物或部分