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1、工商系统八荣八耻心得工商系统心得-制服穿戴上看荣辱观胡锦涛总书记提出“八荣八耻的社会主义荣辱观，为推进依法治国和以德治国相结合的治国方略，加强社会主义思想道德建立，构建社会主义提供了强大思想武器。荣辱观可大到江山社稷，可小到人们的日常生活，我今天主要是想通过谈谈制服穿戴，来看一个人的荣辱观念。我是2021年才进入咱们工商系统的，当时，我的所长是位37岁的中年汉子，他很正直本文来自公务员之家有很强的民族气节，从他骨子里透出来的爱国精神，时刻鼓励着我们。就是这位所长，他可以包容我们在工作之余的所有言行，却从不允许我们在工作时间着便装，更不能容忍我们混装。受他影响，我一直很注意自己在工作时间的形象，
2、从不在工作时间内着便装，更没有制服、便装混装的现象。还有一件事让我感触颇深，那是去年秋天，我和同事在邻市参加计算机期间，在繁华街区，偶遇一位披着一头棕红色大波浪而着一身整齐工商制服的女子，当时她那一身行头，真得让我咋舌。假设光看她脖子以上，确实算得上美艳动人，假设仅看她的着装，倒也干净、整齐、利落，可是把它们组合到一起，却让人实在不敢恭维，并在我心里产生了强烈的排挤情绪。当时，我明白了这身制服的严肃性，也知道了做为一名公务人员外在形象的重要性，更明白了“六项禁令的意义。通过这两位反差很大的典型人物的鲜活事例，使我明白了自己的荣辱观，不光在自己的心里也在别人的眼睛里。着装，是一个人生活中最根本的
3、需求，请在平衡自己感观的同时，也不要污染了大家的眼睛。 .CoM更多心得体会编辑推荐党员学习八荣八耻心得荣辱观党员学习八荣八耻心得荣辱观培养社会主义荣辱观，是党交给的一项政治任务，我作为一名普通党员必须不折不扣地完成这一伟大的任务。在校党委的统一指导下，在直属总支的精心组织下，在第二党支部的详细指导下，按照保先工作的要求，认真学习了培训阶段规定的四代指导人的重要讲话精神，以前虽然也系统学习过读本所推荐的文章，但每一次学习在思想上都有很大启发，特别是在这次保先学习过程中自己的政治觉悟又有新进步，又有新认识。使我充分认识到中央开展这次学习“八荣八耻心得体会培养社会主义荣辱观活动非常必要，非常及时，
4、它不同于以往任何一次教育活动，意义非常重大。我们党经过八十年的开展，已有6500多万名党员，是世界上党员人数最多的一个工人阶级的执政党。共产党员作为工人阶级中具有共产主义觉悟的先锋战士，必须始终保持应有的先进性。只有广阔党员保持先进性，整个党的先进性和纯洁性才会有坚实的根底，党的凝聚力、创造力和战斗力才会有根本的保证，党的指导才能顺利实现。当前，我们正处在一个深化变革而又极其复杂的时代环境中，推进建立有中国特色社会主义事业，既面临难得的机遇，又要迎接严峻的挑战，只要培养社会主义荣辱观，坚持与时俱进，努力表达时代要求，就可以全面实现小康社会，一定能创始立设有中国特色的社会主义事业的新场面。胡锦涛
5、同志在党的十六大报告中强调，指出贯彻“八荣八耻重要思想关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民，保持党的先进性贵在持久，先进性是历史的、详细的、必须与时俱进、长期培养、永远保持。这是对我们党历史经历的总结，也是全体党员党性修养的终身课题。通过近段时间对党员的先进性教育，使许多党员的先进性意识明显增强，模范作用进一步得到了发挥，但要长久保持，还必须加强理论武装。党员先进性的保持和稳固，还有赖于经常不断地同各种落后的思想和行为作斗争，特别是对党内腐败行为，要充分认识到反腐败问题的重要性这关系到一个政党的生死存亡，只要保持自身的纯洁性，要经常给自己洗洗热水澡，打打预防针，做到警钟
6、常鸣，这样才能不变党员本色，才能保持先进性。在当前某些地方社会环境受到污染，腐败现象时有发生的情况下，加强监视显得尤为重要。加强监视，必需要有好的机制，因为制度带有根本性，长期性，全局性。要把制度建立贯穿到思想、组织、作风建立中去，在决策上科学一些，风气上就会正一些，群众也会满意一些，特别是在敏感的问题上，多一些公开性，少一些隐蔽性，在制度上保证广阔党员和群众又知情权，参与权，选择权和监视权。通过制度建立落实，使得党员干部在利诱面前，讲党性而不去为，为法度而不敢为，守规章而不能为，察民意而不忍为。这样，保持我们党的先进性就有了可靠的组织保证。中国共产党在成立之日起，就把全心全意为人民效劳作为自
7、己的根本宗旨和行为准那么。立党为公，执政为民，这是我们党受到人民群众拥护，指导人民夺取革命和建立社会主义事业成功的奥秘所在。在新的历史时期，能不能始终代表广阔人民群众的根本利益，是对每一个党员的考验，要把为人民效劳作为自己唯一的人生追求，才能在人民群众中树立起一个共产党员的良好形象。毛泽东同志说过：“一个人做点好事并不难，难得是一辈子做好事。作为一名新时期的党员要牢记党的教导和宗旨，党安排在哪里，就应该接近全力做好党交给的工作和本职工作，在任何时候都要坚决为人民效劳的方向，不管东西南北风，坚持为人民效劳的方向不偏离，工作变，党员本色不变；环境变，坚持为人民效劳的宗旨不变；情况变，坚决正确的政治
8、方向和正确的人生观不变。共产党员要有一种坚忍不拔，发奋有为的精神状态，有一种高昂饱满的革命热情，在市场经济条件下承受各种锻炼，要牢记邓小平同志的教导，坚持“人民答不容许，赞成不赞成，满意不满意作为标准。要发扬党的三大优良传统，牢记两个“务必，要做艰辛奋斗、节省节约的模范。这样才能在复杂的社会中站稳立场，经受住考验，始终保持共产党员的先进性，才能无愧于共产党员的荣耀称号。按照胡锦涛同志提出的“培养社会主义荣辱观的要求，认真贯彻党的根本理论，根本道路和根本纲领及各项方针政策。坚持教育的改革开展必须充分表达“面向现代化，面向世界，面向将来的战略思想，表达科学的社会主义文化的要求，进一步促进教职工特别
9、是党员教工的科学文化和思想道德素质的不断进步。这次教育活动绝对是一次深化学习的时机，通过学习进步了自己的理论修养和党性修养的水更多精彩文章来自“秘书不求人平。开展党员先进性的学习讨论和交流，使我学到了其他党员优秀的地方，用党员先进性来对照检查自己，从中找出自己在工作中的缺乏。通过这次学习更加深化认识到保持共产党先进性是全党的一件大事，也是每位党员的大事。学习科学文化知识是一种积累，但先进性的学习更是一种积累，那是一种人生的积累，使自己的人生观和价值观又得到了一次升华。只要我们在学习中认真去体会，去对照，去改进，我们的思想境界将会得到更大进步。毛泽东同志讲过“人是要有一点精神的，作为共产党员更要
10、有不怕困难，敢想敢干，敢为人先的与时俱进的精神。?党员学习八荣八耻心得荣辱观?完毕，仅供参考！树立八荣八耻荣辱观有感树立八荣八耻荣辱观有感文章标题：树立八荣八耻荣辱观有感3月4日，胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广阔干部群众特别是青少年树立社会主义的荣辱观，并首次提出了“八荣八耻的详细要求。在此我谈谈自己对这一重要阐述的理解。我认为，“八荣八耻是以德治国重要方略的延续和深化，为公民道德教育提出了详细的标准。当前，我国正处在一个经济转型阶段，社会生活由一元向多元开展；旧的规那么体系已经失去权威，新的规那么体系尚未完全建立；在进展经济建立的同时，一些人对思想文化建立的认
11、识陷入了误区，把思想文化建立当作了经济的工具。这容易使人们的意识出现混乱和真空现象，主要表如今法律意识淡薄、社会道德滑坡和一部分人信念缺失。“八荣八耻的精辟概括，没有回避我们时代的问题，而是正视现实，并旗帜鲜明地提出了明确的道德标准。因此，这一提法在整个社会有很大的震撼作用。结合自己的体会，我认为，可以从三个方面来理解和理论社会主义荣辱观。首先是法律方面。“八荣八耻的详细要求，提出了道德建立的新标杆，但又不仅仅局限于道德方面，它的很多方面，本文转载自第1-找文章，到第1都具有法律意义。比方“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，热爱祖国，这是道德方面的要求，但是假设危害祖国甚至分裂祖国、破坏祖国统一
12、，那就不仅是道德问题，还违犯了宪法和法律。因此，我们要加强公民的法律意识教育，尤其是加强宪法的宣传和普及，让公民知道自己的权利，哪些是能做的，哪些是不能做的；让公民知道自己的义务，哪些是必须做的，哪些是必须不做的。其次是道德方面。道德标准又分为几个方面，它的最低原那么是不伤害别人，也就是“己所不欲，勿施于人，比较高的原那么是爱别人。“八荣就是我们提倡的道德要求，“八耻是必须摒弃的不良风气。三是信念方面。人活在世界上要有一个精神支柱和寄托，也就是我们讲的世界观、人生观和价值观问题，就是我们对真善美的追求，对假恶丑的反对。这中间有一个“界，是非、善恶和美丑的界限绝对不能混淆。这样才不至于是非不分，
13、善恶不明，美丑不分，不至于把腐朽的封建的东西当作好东西。以上三个方面是严密联络的，仅靠道德的约束力是有限的，要把道德和外在的法律及内在的信念三者结合起来。在详细理论中，我建议，首先要在全社会大力宣传这种荣辱观，明确这个界限；其次要有制度保证，每个阶层都要有自己的行为标准，比方作为一个国家公务员，要遵守哪些行为标准，违犯了就要被淘汰出局等。?树立八荣八耻荣辱观有感?来源于第1，欢迎阅读树立八荣八耻荣辱观有感。树立八荣八耻荣辱观有感学习“八荣八耻荣辱观体会老实守信一般也就叫做诚信，诚信是立身之本、处世之道、齐家之要、治国之宝，也是中华民族的传统美德之一，诚信素质是人的最根本的素质，诚信道德是一切社
14、会道德的根底和根本。从荀子的先义而后利者荣、先利而后义者辱，到苏轼的苟非吾之所有，虽一毫而莫取，无不说明诚信是多么重要。分开了老实，人就会言而无信;而言而无信，往往会践踏道德，漠视文明。1、诚信是公民立身处世的道德起点我国作为文明古国和礼仪之邦，早就把守信视作根本的为人之道、做人的必备品质。孔子曰：人而无信，不知其可也。大儒程颐说：人无忠信，不可立于世。朱熹也认为，诚信是做人立德的根基，是人格修炼的起点。一个人不老实守信，缺乏对自己行为的责任感，就会在社会上四处碰壁、孤邻寡朋，甚至无法安身立世、做人成事。诚信素质是人的最根本的素质，诚信道德是一切社会道德的根底和根本。我们每个人要完善自我，立足
15、社会，必须从讲诚信做起。2、诚信是对公民普遍的道德要求诚信是中国的传统美德，但传统伦理所讲的诚信主要是指个人道德修养的一种境界和追求，甚至是需经过长期苦心修炼才能到达的成圣之道。但在现代文明社会，诚信已超越了个人道德修养的范围而进入公民道德的领域，由一种自发的私德变成了建立在现代公民意识之上的自觉的公德，由一种境界追求的圣德回归到每个公民必须遵守的常德本位。也就是说，现代诚信已成为一种要在全社会普遍确立的公民性品格。无论是从事什么职业的人，要当一名合格公民，都必须自觉做到有章必循、有诺必践，以诚为本、以信立业，用老实劳动获取合理收益。与此同时，诚信成为公民道德普遍的要求，必然会扩大其建立的覆盖
16、面，使诚信建立提升到了一个更加突出的位置，成为公民道德建立的重要内容，并贯穿公民道德建立的全过程。3、诚信是市场经济开展的道德前提从某种意义上说，市场经济是一种契约经济。而契约要能生效，义务得以履行，必须以忠诚信守为先决条件。分开了信誉，正常交易就无法进展，市场经济就难以维系。申而论之，信誉是市场经济的前提和根底，市场经济就是信誉经济。特别是在现代，日益复杂的交换关系已构建起彼此相连、互为制约的诚信关系链条，一旦链条的某一环节中断，就会造成市场秩序混乱和经济损失。因此，在目前我国大力开展社会主义市场经济的背景下，诚信的重要作用尤为突出。4、诚信是构建和谐社会的道德根底构建中国特色社会主义和谐社会，是我国社会开
