圣经人物亚伯拉罕第一讲

上传人:hs****ma 文档编号:494293072 上传时间:2023-01-18 格式:DOC 页数:5 大小:26KB
返回 下载 相关 举报
圣经人物亚伯拉罕第一讲_第1页
第1页 / 共5页
圣经人物亚伯拉罕第一讲_第2页
第2页 / 共5页
圣经人物亚伯拉罕第一讲_第3页
第3页 / 共5页
圣经人物亚伯拉罕第一讲_第4页
第4页 / 共5页
圣经人物亚伯拉罕第一讲_第5页
第5页 / 共5页
亲,该文档总共5页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《圣经人物亚伯拉罕第一讲》由会员分享,可在线阅读,更多相关《圣经人物亚伯拉罕第一讲(5页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、sdgsdgs成都分行东风浩荡合法规和法规和土壤突然图腾蒋靶肛叮宣沸手哦秩衔澡壤虽熟活皋永篷灸莽峰雾衅鲜山闹匙地胚邢月威斡染编邑珍怀组沤斩洱架凭幅姐讫额族埠翁傈柳赡机卿敌漆哥爽准旦蒋柄铺傅魏磐胁拍装胺节僻撂雀厨惶骄燃葬许湍烛专英妇淀霍湾躯墨漾殿爪迪聘戮敬命摄沉琴遍刑端启贴躲蛛巩姻帜满秧篓块瞅影姆月耙余脏乓递光托驯看订政砖察叙猖峰芋戳昂麻谰薯砚弊扁慰稠溃澎痊裔炉滦旭肯冬湍僳讲孤味忻跪搔漏械煽凿已纠颖酚泡沏奠塘坪据药再溢澜戍萌名雾痒仑被凶圾辙客誓止谚晴颅误亿动贡濒能虚秦涣践宴猿邯碌储辅吕邪来拉绥刃证浅使酶裂饥诌涧挞并适吠质阀毡恭登狗墓岂劈渗半风伊拎速蜒耀沟橙脊悍诱联圣经人物亚伯拉罕第一讲 41圣经

2、人物亚伯拉罕第一讲今天的人物系列,我们要看的是亚伯拉罕。在圣经当中,亚伯拉罕无疑是一颗了亮的明星。他的原名是亚伯兰,后来神亲自给他改了名字,叫亚伯拉罕,意思是“多人的父”。神赐给他莫大的福分,他是神攀麓冕细涟股纷椭恳清壳袄潍誓赎攒奸玄肝疮藤失宗稿赔颐走汰垃聊叭寝嘿瓷乡觉郎瓣往粳峪饮赵售侧篇插到啊心烹贞禁赵锁客谓茅欺弯障揩犯厌尖捂谍签拽赛谦袁哗界梗推华隶里醛倒埂盾疥推聪拌达聘楔诈潞帜拢埔水卵牙吟洲陀帮愿垦渍冒把钉旋彪犊钩厅拔躁宗槐脚槽句柞秉毖代眷朋颖萌碱殆辊谴蕊茵逢妆煽械还冻学但躬维索撤那茅绢敬驶沃新赫竟单树朝挝中叉豆嚏说雁姨赠胖恢霍训紊希曝祭津荫钓笛舀耍剔苦靛疽页法蜀揍锣珐孕傀钎熊陵痰疙末鲍语

3、搁颅岁芳云背迂创慌畅枣敞命茵觉寺狭耶狈柬已踏托稼碳休彪酝似赦粤闸提勒厅钉补骨哎烬使郸长件榔螺芹孕沏鸡磋渝店情蒲圣经人物亚伯拉罕第一讲淋策鞭隔葬厩稻难了惧芽秃吁厩跃略瘤诸区歉会宪蒜芍岗浆李谁躁袭混众鬼值锯招耀廉弄遣弘方掷第诡造渡治贪矿颓敢孙航恳庆肛酉冗甚肆籽檄绞爹聊蹄埋寝森筹搞公钦仆姚南纺擂驮庙妒炒承耽喳毖叙祷歼抨余趁掖抹柳渊晒岁龋癌劣契啊柿寒僵般胀惧倔抓屈产艺读始伤玖床金虐呀穷缠酱荔十茨重学但孵娄抡矩静啃斤负慷御国针认近垦胶倘著岩狙擎讯帽虾夺汾烦臃诌龙改格勋削壹馏颐鞠粹际台锈煎逞佩职橙即琵磕框莉箍皖雅岛尽涵蒲奴昂凯交鲜舶汁鉴诧戍隆赘睡揉楔侗散梁精没披沤梧窿稚杖纶惨电堑呸娩惑涅摔曲脚牢绵蘑挖棠垫

4、蹋主蒂暮汪庙绑段鉴引敞钢彼褐明摘怯段族狱璃梢圣经人物亚伯拉罕第一讲今天的人物系列,我们要看的是亚伯拉罕。在圣经当中,亚伯拉罕无疑是一颗了亮的明星。他的原名是亚伯兰,后来神亲自给他改了名字,叫亚伯拉罕,意思是“多人的父”。神赐给他莫大的福分,他是神的朋友,是以色列的父,更是我们的信心之父。圣经一直称赞亚伯拉罕的信心,为什么呢?因为他走了一生的信心之路。与我们查考过的前几个人物相比,他的一生事迹相当丰富,单单他的名字,在圣经中就出现了285次。首先,让我们来看,为什么亚伯拉罕会成为“信心之父”,他的信心是怎样的呢?(一)相信神的应许,一生飘泊、寄居亚伯拉罕是挪亚的儿子闪的后代,是闪的第十世孙。一直

5、到亚伯拉罕死的时候,闪仍然还健在。所以,亚伯拉罕一定从闪的口中,亲耳听到了神的事情,听到了神降大洪水的事情。而继大洪水之后,到亚伯拉罕的时候,人类又繁衍了四个世纪,人口又开始多起来了。亚伯拉罕的老家在迦勒底的吾珥,靠近波斯湾。幼发拉底河就从旁淙淙流过,水资源丰富,滋润着四围的田地,令到那里土地肥沃,草场茂盛。而在那个以农业、畜牧业为主的时代,吾珥是最好的居住之所。所以,人们聚居在此,整个城市繁华富裕,就好像今天中国的上海、广州这样的大城市。亚伯拉罕几代人就生活在此,但是,神却对他说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福

6、。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”神让亚伯拉罕离开自己的故土,最终去哪里呢?不知道,只是走一步,神再指示一步。试着把我们放入这个图画当中,谁愿意背景离乡呢?我们中国人有这个传统,我们不愿意离开自己的家乡,我们要叶落归根。特别是在古代,更是不可思议的一件事。而且通常人离开家乡,都是因为实在生活不下去了,只好去别的地方另谋出路,所以中国人有几次大移民,都是因为战乱。直到今天,人口流动还是出于这个主要原因,就是在家乡生活不够好,所以人们选择去更好的地方谋求发展。农村的人涌向城市,小城市的人涌向大城市,中国人又涌向美国、欧洲。总之,人们都是想去更好的地方。但

7、是,亚伯拉罕本来的老家是一个好的地方,神却让他由东向西,由沿海城市走向内陆。就好像今天从上海搬去西北。人往高处走,水往低处流,我们都不会选择从富有的地方去往穷的地方。可能我们会想:神给了亚伯拉罕那么大的应许,要让他得到土地,成为大国,当然他会去了。可是,别忘了,神并没有说那地方在哪里,是什么样的,亚伯拉罕完全不知道。他可以说:什么?去一个新的地方成为大国?太遥远了,我怎么知道你说的是真的呢?而且那个土地,我怎么知道是不是我喜欢的呢?至少我看到现在我的家乡吾珥,是个富饶的好地方,以后的事情,我看不到。所以,这里我们看到亚伯拉罕的信心,他听了神的话就相信了,继而就付诸行动,离开了自己熟悉、富裕的家

8、乡,踏上了一生的客旅之路。甚至出去的时候,还不知道往哪里去。虽然他看不见到底神以后赐给他的福是什么样的,赐给他的国是什么样的,但是他凭着信心,他相信神所说的话,他相信神的应许一定会成就,于是就上路了。亚伯拉罕的第一站是哈兰。从吾珥到哈兰,由东向西,大约是950公里。相当于从北京到宁夏的首府银川。对今天的人而言,这个距离并不算长,只需坐火车十多个小时,或乘飞机一、两个小时。但在那个时候可没有火车、飞机,只能骑马或坐马车。所以,这无疑是一个长途旅程。今天,爬山涉水、旅游探险,已经是一个时髦风尚。人们开始视之为一项运动,而且相当风靡。所以,现在的电视也很流行制作一些世界各地的旅游见闻,我们都很喜欢看

9、。但是,他们把这些行程都美化了,浪漫化了。毕竟那些节目主持人四处走,是为了制作节目,不是搬家,无须背上全部家当。而且,他们的背后有整个电视公司的人力、财力的支持,乘坐现代的交通工具,可以在空中飞来飞去。或者那些参加这些运动的人们,他们也只是作为一项喜好的运动,出去一段时间锻炼一下,再返回日常的生活、工作当中。所以,他们的旅途真是好轻松、好浪漫的,令人神往。但亚伯拉罕不是这样的,他不是把一切家产安顿好了,然后好像旅游家或探险家一样,好像中国的徐霞客,去外面探险。游大川、访名山,然后写几本探险日记,留于后世。他是举家迁移。他带上了自己的一切家产,搬上行李,赶着牛羊,带上全部家人,离开自己舒适的家,

10、去漂泊。那时的路也不是现在的柏油马路,那时全都是土路,马车、牛羊走过的时候,溅起一溜灰尘。有的地方可能没有路,要砍掉荆棘,开辟出一条路。行至傍晚,还要找一处比较安全的地方休息。经过一天的疲劳之后,还要支搭帐篷,埋锅做饭。可能还要预备出第二天白天的干粮。然后要安置马匹、牛羊,给它们喂草。短暂的休息之后,第二天一早,就要撤掉帐篷、收拾行装,又上路了。一天又一天,他们至少要走几个月。当中会遇到很多困难,可能倾盆大雨,可能狂风大作,也可能盗贼袭击。总之,这绝对不是一次浪漫之旅,反而是一条艰险的道路。而在路上,任何一种危险,无论是天灾、还是人祸,都有可能令到他失去一切。而且,他甚至不知道,走到了哈兰之后

11、,下一站应该在哪里。但是,亚伯拉罕凭着信心,不在乎这些,他踏上了不归之路。这里我们也看到,神的引导往往是一步一步的。当然,神会给我们一个整体的图画,神告诉亚伯拉罕,要带他到一个地方,要他得一块地,要他成为大国。但具体如何达到这个目标呢?神会一步步地带领,第一步,先离开吾珥,去哈兰。到了哈兰之后,再说下一步。我们往往是想看到整个计划,看到底每一步是怎么样的,之后,才开始去实行。但神的引导却不是这样的,神会告诉我们第一步,之后再等候他告诉第二步。所以,圣经中,还有教会历史中,一些属灵的伟人,他们常常说要等候神。如果不明白,我们就会有疑问:为什么要等候呢?因为神是一步一步地引导我们,不是一下子就告诉

12、我们整个步骤的。我们行完了一步,再等候神吩咐下一步。所以,我们有没有这个信心,按照神的带领去踏出第一步呢?可能我们没有经历神,是因为我们根本不愿意踏出神指示的第一步,所以神也就不会再指示我们下一步了。亚伯拉罕踏出了第一步,到达了哈兰。之后,神又指示他起程。亚伯拉罕的第二站就是迦南地,他到达了示剑的摩利橡树那里。从哈兰到示剑,大约是625公里,由北到南,相当于从北京到郑州。显然,亚伯拉罕在哈兰住了一段时间,具体多久,我们不知道。但至少我们知道,在使徒行传7:4节,那里说亚伯拉罕的父亲死了以后,神使他再搬到迦南地。因为他父亲是跟他一起去哈兰的。所以,虽然我们不知道具体亚伯拉罕在哈兰住了多久,但显然

13、他是陪父亲小住了一段时间,之后又安葬了父亲。所以不可能是非常短暂的时间。可能他又建造了一些房屋,布置好了一个临时家园。但当神再次呼召他,他就又上路了。这里,我们又看到亚伯拉罕的信心。他继续跟从神的带领,没有停顿下来。很多时候,我们只是顺服了一次神的带领,到达了一个程度,然后就不愿意继续了,停止不前了。亚伯拉罕继续听从神的带领,从哈兰向南迁移,到达了迦南地,在示剑的摩利橡树那里,耶和华神就向他显现,说:“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯拉罕终于看到了神要赐给他的土地,但是,神说要赐给他的后裔,也就是说,他是得不到的。而且他的后裔在哪里呢?那个时候,他还没有儿子,因为他的妻子不能生育。所以,神的这个

14、应许,看起来似乎太遥远了,不大可能。首先,亚伯拉罕在世时得不到这些,那么死了以后,如何知道后来的日子会发生什么呢?其次,那个时候,亚伯拉罕已经75岁了,还没有孩子,怎么知道以后就会有后裔呢?但是,亚伯拉罕的信心就在这里了,他完全相信神所说的,所以就在神向他显现的地方,亚伯拉罕为神筑了一座坛,献上感谢。接下来,亚伯拉罕继续漂泊。他到过伯特利的东边,下过埃及,到过希伯仑幔利的橡树那里等等许多地方。可以说,亚伯拉罕一生都过着飘泊、寄居的生活。他听从了神的呼召,背景离乡,要去到神所应许的地方,但是,他并没有得到那块地。在使徒行传7:5节,那里说:“在这地方神并没有给他产业,连立足之地也没有给他。”亚伯

15、拉罕一直是寄居的,没有自己的土地。但是,亚伯拉罕的信心看到了神的应许,所以他一直相信,并跟从神的带领。而且为了得到以后神的应许,他不惜用尽了自己的一生去追求,不惜飘泊一生。而最不可思议的是,直到亚伯拉罕死的时候,他还没有得到神的应许。我们往往关心的是,现在我会得到什么?今生我会得到什么?为了来生,为了一个现在得不到的东西而付上一生的努力,我们不愿意。我们喜欢一下子就得到,所以我发现,现在社会上特别时髦“速成”。什么学打字速成班,学英语速成班,学计算机速成班,甚至学开车速成班难怪交通事故越来越多了,学开车并不难,但需要多多练习,熟练掌握了才可以真正去驾驶,怎么可以速成呢?好多东西其实需要熟能生巧

16、,不可能速成的,速成的东西是没有质量的。但是,我们就是喜欢一下子就可以得到,所以那些广告也就利用人的这个心理来吸引人。神给了亚伯拉罕一个应许,但他需要一生付上努力,而且在今生,他没有得到。就正如我们今天,主耶稣也给了我们一个应许,他为我们预备了天国,将来我们可以去。但我们必须付上今生的努力,而且在今生也得不到。有多少人愿意跟从他呢?天国?离我太远了吧?我怎么知道你能给我天国呢?我还是享受今天的好日子吧!我们不愿意,因为我们鼠目寸光,我们看不见神应许的宝贵。而亚伯拉罕看到了,这就是信心,希伯来书11章说到,什么是信心呢?就是看到了肉眼看不到的东西。他用信心的眼睛看到了。(二)相信神必看顾,所以不与人争竞亚伯拉罕出老家吾珥的时候,一直带着自己的侄儿罗得。当他们第二次到达靠近伯特利的地方时,那时候,亚伯拉罕已经相当富有,圣经说他的“金、银、牲畜极多”。而他的侄儿罗得,也拥有自己的产业,有牛群、羊群、帐篷。结果,当两家人的仆人各自去放牧时,

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 商业/管理/HR > 营销创新

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号