《《中国建筑的特征》导学案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《中国建筑的特征》导学案（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、K12学习教育中国建筑的特征导学案高二语文组【课标要求】发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容，理清思 路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积 累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体 验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能 力和批判能力。能阅读论述类、实用类、文学类等多种文本，根据不同 的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、 浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率。【课标分解】本单元学习自然科学小论文，要把握这一文体的相关特 征。熟读课文，积累字词句，了解作者的相关知识。通过阅读，了解建筑领域的相
2、关知识，体会中国的建筑 美。体会本文语言上的特点，体会比喻手法的运用效果。【预习案】一、预习提示通读，扫清字词，完成预习案习题。充分利用书下注释 和网络资源了解文中相关的专业名词和术语。再读，理清结构，总结归纳中国建筑的九个特征。三读，体会的语言特征，品析比喻手法的运用。二、知识衔接梁思成，我国著名建筑学家。广东省新会县人，是近代 著名学者梁启超长子。1946年为清华大学创办了建筑系， 担 任教授兼系主任直到1972年。历任中国建筑学会副理事长、 北京土建学会理事长、中国科学院技术科学学部委员、首都 人民英雄纪念碑建设委员会副主任等职，1972年1月9日病逝于北京。梁思成教授长期从事建筑教育事
3、业，对建筑教育事业做 生了重要贡献，是我国建筑教育的开拓者之一。在学术研究 方面，梁思成教授自20世纪30年代起，对我国古代建筑进 行了系统的调查研究，他生前写的许多有关中国古代建筑的 专著和论文。同时他还以巨大的政治热情，对北京市的城市 规划和建筑设计提由很多重要的建议，并参加了北京市城市 规划工作，参加了国徽的设计和人民英雄纪念碑、扬州鉴真 和尚纪念堂等建筑的设计工作，对建筑设计的民族形式进行 了探索。梁思成教授，是我国最早用科学方法调查研究古代 建筑和整理建筑文献的学者之一，他的著述是我国建筑界的 一份宝贵遗产。K12学习教育K12学习教育三、古代建筑图示四、基础知识积累识读字音帷幕屋脊
4、接桦穹窿斗拱埋怨翘首以盼辍学蚂蚱凤毛麟角角色门槛直栏横槛辨析词语妨碍：阻碍，使不能顺利进行。妨害：有害于。独特：独有的、特别的。独到：与众不同的。题材：构成作品的材料。体裁：文学作品的表现形式。发掘：挖掘埋藏在地下的东西。发现：经过研究、探索等看到或找到前人没有看到的事 物或规律。【学习探究案】一、整体把握中国建筑的特征十分丰富，在这篇课文中，作者主要向 我们介绍了中国建筑的九点基本特征，这九点基本特征，是 按什么顺序来写的？能否调换位置？哪些特征属于总体特 征？哪些特征属于结构特征？哪些特征属于装饰特征？明确：逻辑顺序：由整体到局部；由主到次。所以 K12学习教育K12学习教育不能调换位置。
5、一二点属于总体特征，三至五点属于结构特征，六到九 点属于装饰特征。二、重点探究怎样理解作者提由的中国建筑的“文法”？并完成下面 表格。明确：这是一种比喻的说法，借语言文字中“文法”的 术语来说明中国建筑的风格和手法。所谓中国建筑的“文 法”，是中国建筑几千年来形成并沿用的惯例法式，从建筑 框架到整体构成，从台基到屋顶，都有一定之规，有它的“拘 束性”，也有它的“灵活性”，体现在具体的建筑上，既表 现由中国建筑的一贯风格，也具有独特的个性。例如，中国 建筑怎样砍削并组织木材成为梁架，成为斗拱；怎样结束瓦 顶；怎样求得台基、台阶和栏杆的比例；怎样切割生硬的结 构部分使之成为柔和的、曲面的和图案形的
6、装饰物等等。语言和文学建筑学文法中国建筑的法式或惯例词汇建筑的单个构件和因素建筑或建筑群大宫殿、庙宇等小品山早、水榭等怎样理解作者提由的各民族建筑之间的“可译性”？明确：这也是用“语言和文学”为喻。各民族建筑的功 用或主要性能是一致的，有相通性，但表现由来的形式却有 很大不同，恰似不同民族的语言，表达同一个意思，语言形 式却不相同。所谓的“可译性”，是指各民族建筑在实质上 有“同一性质”，可以透过其纷繁多样的表现形式解读由来。这篇写的是什么时代建筑的特征，作者写这篇的目的是 什么？明确：古代建筑的特征。继承我们古代建筑上的特点， 来构建我们新中国的建筑。梁思成在这篇小论文中，他并不是孤立地封闭
7、地讨论中 国建筑的“特征”，而是将建筑“特征”的外延，延伸到文 化的层面，拓宽到“各民族的建筑之间”，拓展到“不同的 民族” “不同的时代”进行对照联系。并在理论上提由“可 译性”概念，辨证地看待世界建筑的共性和个性。深入探究 “可译性”的内涵，可从中感受到梁思成做为一代建筑宗师 “各美其美，美美与共”的大文化观。梁思成在他的中，反 复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。【检测案】一、基础题.下列加点字的注音全正确的一项是A.接桦点缀辍学砖石塌地B.穹窿门槛哺育洗洗涮涮C.埋怨屋脊帷幕凤毛麟角D.翘起翘首抱厦言简意赅.下列各组词语中无错别字的一项是A.遵循婉惜浮雕琉璃B.遗址粱架葱岭辉 煌c
8、.防碍负重轮廓纯粹D.提炼回廊隐藏厢 房.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是没有什么比这幅写意墨竹更能体现竹的 了，在这 里，竹摒弃了一切外在的形式和颜色，给观赏者留下的唯有 人间风骨。放，放弃、放怀、放达“放”蕴涵着千般哲理，运 用得好，就会使复杂的生活回归简单，纷乱的思绪回归,浮躁的心态回归淡然。红的、黄的、粉的，各色玫瑰，相继绽放，惹得人眼里 一亮，美丽的花朵 了生活，普通的日子平添了些色彩、 滋味和乐趣。A.情调明晰装饰 B.情韵明确装饰c.情韵明晰装点 D.情调明确装点二、阅读下面的文字，完成 46题。中国建筑中的塔梁思成现在说到砖石建筑物，这里面最主要的是塔。也许同志们就要这
9、样想了： “你谈了半天，总是谈些封建和迷信的东 西。”但是，事实上，在一个阶级社会里，一切艺术和技术 主要是为统治阶级服务的。过去的社会既然是封建和迷信的 社会，当时的建筑物当然是为封建和迷信的社会服务的；因 此，中国的建筑遗产中，最豪华的、最庄严美丽的、最智慧 的创造，总是宫殿和庙宇。欧洲建筑遗产的精华也全是些宫 殿和教堂。在一个城市中，宫殿的美是可望而不可即的，而庙宇寺 院的美，人民大众都可以欣赏和享受。在寺院建筑中，佛塔 是给人民群众以深刻的印象的。它是多层的高耸云霄的建筑 物。全城的人在遥远的地方就可以看见它。它是最能引起人 们对家乡和祖国的情感的。佛教进入中国以后，这种新的建 筑形式
10、在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展。在佛教未到中国之前，我们的国土上已经有过一种高耸 的多层建筑物，就是汉代的“重楼”。秦汉的封建主常常有 追求长生不老和会见神仙的思想；幻想仙人总在云雾缥缈的 高处，有“仙人好楼居”的说法，因此，建造高楼，企图引 诱仙人下降。佛教初来的时候，带来了印度“窣堵坡”的概 念和形象一一一个座上覆放着半圆形的塔身，上立一根“刹”竿，穿着几层“金盘”。后来这个名称首先失去了 “窣”字，“堵坡”变成“塔婆”，最后省去“婆”字而简称为“塔”。中国后来的塔，就是在重楼的顶上安上一个“窣堵坡”而形 成的。.下列对“塔”的解说不符合文意的一项是A.佛塔应该是寺院建筑的一种，
11、是为封建和迷信服务 的。B.塔往往是多层建筑，人们在遥远的地方就能看见。c.塔是中国固有的建筑形式，只是在佛教传入中国后 有一些发展罢了。D.中国后来的塔，就是在重楼的顶上安上一个“窣堵 坡”而形成的。.下列不属于“塔”的成因的一项是A.秦汉的封建主常常幻想成仙、遇仙和长生不老。B.佛教带来了 “窣堵坡”这一概念和具体形象。c.由于口语传承中概念和语音的变化，使“窣堵坡” 变成了 “塔”。D.佛教的信仰和追求，使人们想有一种高耸入云、引 人注目、令人产生丰富想象和联想的建筑。.根据原文所给的信息，以下推断不正确的一项是A.在阶级社会里，关于佛教的文学作品和绘画作品也 应该有很多精品。B.在一个
12、有着悠久历史和人文积淀的城市里往往保存 着较完美的宗教艺术品。C.凡有佛教传入的国家，都一定会有塔这种建筑。D.由“塔”这个概念的产生可以知道，通过对佛教中 一些音译术语的研究，能够发现汉语语音的一些发展演变规 律。【检测案参考答案】B解析：A项“桦”读“ sm” ； c项“脊”读“ j i ” ； D项“厦”读 sh 。D解析：A项“婉”为“惋” ；B项“粱”为“梁”； c项“防”为“妨”。c解析：情调：思想感情所表现由来的格调。情韵： 情调韵味。明晰：清c解析：第二段末“佛教进入中国以后，这种新的建 筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展”表明 这种“新的建筑形式”并非中国固有。A解析：这是古代修建“重楼”的原因。c解析：观点太武断了，“凡有”过于绝对。K12学习教育
