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1、第一学期期末考试高一语文试卷（总分50分,考试时间0分钟) 一 积累与运用(10分)填空题(6分,每空1分）（1) ,英俊沉下僚。（ 左思咏史 ）（2）蒹葭萋萋， 。所谓伊人, 。 (诗经 )（3)东晋陶渊明是一位精神上超脱世俗利害，淡然自足的诗人，在饮酒中她写了“ , ”的诗句,体现自己身居世间而对争名逐利的官场冷漠和疏离，获得了宁静的生活。2.按规定选择。（4分)(1）依次填入的词语,最恰当的一项是( )（2分)作为一条商业通道，“丝绸之路”的作用重要体目前商业贸易上，可事实上,它的历史作用却远远超过经济交流的 。而今天，“丝绸之路”所经地带又重新成了 的所在。A.界线 举世瞩目 B界线举
2、足轻重C.范畴 举足轻重 D.范畴 举世瞩目(2）下面两副有关春节和端午节的对联,对的的是( )（2分）A.春节:江边柳线迎春绿;门上桃符耀眼红。端午节:青艾驱瘴千家乐;碧波竞渡十里欢。.春节:门上桃符耀眼红;江边柳线迎春绿。端午节：碧波竞渡十里欢;青艾驱瘴千家乐。C.春节：碧波竞渡十里欢；青艾驱瘴千家乐。端午节：门上桃符耀眼红；江边柳线迎春绿。D.春节:青艾驱瘴千家乐;碧波竞渡十里欢。端午节：江边柳线迎春绿；门上桃符耀眼红。二、 阅读理解（70分)(一）阅读下文，回答-7题。(5分)(1）在国外时看到,人们对时事做出价值评判时，总是从两个独立的方面来进行:一种方面是国家或者社会的尊严，这像是
3、时事的经线;另一种方面是个人的尊严,这像是时事的纬线。回到国内,一条纬线就像是没有,连尊严这个字眼也感到陌生了。提到尊严,英文是dignity，这个词不仅有尊严之义，尚有体面、身份的意思。(2)中国历史上有过皇上对大臣施廷杖的事,无论是多大的官,都也许受到如此当众羞辱,高官尚且如此，遑论百姓。除了皇上一人,没有一种人能有尊严。有一件最怪的事是，按照老式道德，挨皇帝的板子倒是一种光荣,文死谏嘛。说白了就是：无尊严就是有尊严。此话如有任何古怪之处，罪不在我。到了目前,已经不用见官下跪,也不会在屁股上挨板子,但还是缺少个人的尊严。(）每到春运高潮，人们就会在传媒上看到一辆硬座车厢里挤满了人,厕所里也
4、挤了人。谈到这件事，人们会说国家的铁路需要建设,说到铁路工人的工作难做,提到安全问题,提到所有的方面,就是不提这些民工这样挤在一起，仿佛一种团,完全没有了个人的尊严仿佛这件事很不重要似的。固然,只要民工都在过年时回家,火车总是要挤的；谁也想不出好措施。但个人的尊严毕竟大受损害；这件事总该有人提一提才对。(4)另一件事目前已是老生常谈,人走在街上感到内急，就不得不上公共厕所。一进去就觉得自己的尊严一点都没了。目前北京的公厕正在改观,这是由于外国人到了中国也会内急。如果外国人不来，厕所就要臭下去;并且大街上改了，小胡同里还没有改。北京的某些街道很脏很乱，总要到某个国际会议时才干改观。不雅的景象外人
5、看了丢脸，没有外人时，自己住在里面也不体面这后一点总是被人忘掉。（)作为一种知识分子,我发现自己曾有一种特别的虚伪之处,如果我看到火车上特别挤，就感慨一声道：这种事居然可以发生在中华人民共和国的土地上！如果我看到厕所特脏，又长叹一声:唉!北京市这是怎么搞的嘛！这其中有点风趣的成分,也有点当真。我的确觉得国家和政府的尊严受到了损失，并为此焦急着。固然,我自己也想要点个人尊严，但以个人名义提出就过于直露,不够体面言必称天下，不以个人面目浮现，是知识分子的尊严所在。固然,目前我把这作为虚伪提出,已经自外于知识分子。但也有种好处，我找到了自己的个人面目。但中国忽视个人尊严，却不是我的新发现。从大智者到
6、通俗作家，有不少人注意到一种有中国特色的现象：罗素说，中国文化里只重家族内的私德，不重社会的公德公益，这一点导致了很要命的景象;费孝通说，中国社会里有所谓差序格局，与己关系近的就关怀,关系远的就不关怀或少关怀;成果有些事历来就没人关怀。龙应台为此类事而愤怒过,三毛也大发过一通感慨。指出这个现象的人,或是外国人，或曾在国外生活过，又回到了国内。没有这层关系的中国人，对此浑然不觉。环境脏乱的问题,火车拥挤的问题，社会秩序的问题,人们倒是看到了。但总从总体方面提出问题,讲国家的尊严、民族的尊严。其实这些事就发生在我们身边,削我们每个人的面子对此可以浑然无觉,倒是咄咄怪事。(6）人有无尊严，有一种简朴
7、的判据，是看她被当作一种人还是一种东西来看待。这件事有点两重性,其一是别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。其二是你把自己当作人还是东西,也是你的尊严所在。挤火车和上公共厕所时，人只被当身体来看待。这里既有其一的成分，也有其二的成分;并且归根结蒂,和我们的文化老式有关。(7）说来也奇怪,中华礼仪之邦,一切尊严，都从整体和人与人的关系上定义,就是没有个人的位置。我的想法是:一种人独处荒岛并且谁也不代表，就像鲁滨孙那样,也有尊严,可以较好的活着。这就是说,个人是尊严的基本单位。懂得了这一点，火车上太挤了之后，我就不会再挤进去并且浑然无觉。 （有删减)3.阅读第(1）段，请写出“独立”一词在文中的
8、含意。(分) 选择题:下列表述不符合伙者见解的一项是（ )(3分）A.作者以春运高峰民工在车厢内拥挤处境为例，指出完全没有个人尊严是很重要的事。作者觉得北京公厕与街道景观的改善是管理者顾及都市和国家在外人眼中的印象,而不是国人个体的尊严。C.作者说“找到自己的个人面目”的意思是我看到了自己曾经的虚伪。D.“人”和“东西”是辨别有无个人尊严的判断根据。5.阅读第(4)段，请概括“一种中国特色现象”的实质。(分) 6.结合全文，论述第(2）段中作者论说古代中国的内容在文中的作用。（5分） 7从全文来看,如下对文章内容与构造分析不恰当的一项是（ )(3分）.本文开头作者阐明对时事作出价值评判的两个方
9、面既有国家和社会尊严,也有个人的尊严。以此明确个人的尊严在价值判断中应有的位置。.作者列举的现代中国社会缺少个人尊严现象多是人们司空见惯、习觉得常的事例,这些事例不仅论证国人缺少个人尊严的观点,也具有唤醒国人正视问题的启蒙作用。C.作者通过比较某些学者和作家评价中国社会特有的现象论断,结识到中国老式的文化心理导致国人结识个人尊严问题的阻碍。.文章最后,作者强调个人是尊严的基本单位。所谓“基本”，指的是一切尊严的定义除了从整体和人与人的关系上定义，还必须从个人上定义。（二)阅读下文，完毕811题。（17分）马缨丹翻身林清玄(1)台北市区的安全岛上，行人道旁，开满了一大片紫的、黄的、白的、红的小花
10、,繁华美丽。(2)近一看,才发现是马缨丹花,不懂得什么时候开始，马缨丹竟已弥漫了整个都市。马缨丹攻略了都市,使我感到惊奇,那是由于马缨丹原是乡间极为粗贱的花,蔓生于田野、坡地与林间，虽然它的花朵很美,有如散落的小星星；它的花期很长,从春天可以始终开到冬天 。但是,它历来不为人喜。马缨丹不受欢迎,有很大部分来自它的名字。在乡下，我们叫它“死人花”，那是由于马缨丹的花会发出一种怪味,似香非香，又常常盖满了坟地。另一方面,是它的生命力太强了,稍不留意,就会抢去作物的生机,对于这种除之不尽的花,乡人都会感慨地说:“有够臭贱！”像马缨丹这种花,在台湾乡下是不登大雅之堂,既不会被植于花园,也不会被种于庭院
11、。与马缨丹一字之差的金合欢 ，又叫做“马缨花 ”，待遇是大有差别的。乡下人觉得，有如烟火盛放的金合欢,布满了喜气；而同样盛放如烟火的马缨丹,则布满了秽气。马缨丹不管别人的眼光,自兴自谢,犹枯犹荣。小的时候，我对这些被人离弃的花，有着难言的同情，常常剪下满满的小花,丢入庭前的水缸,水缸霎时热闹，映着天光云影，使我不禁为那不凡的美而痴了。美丽的马缨丹只有天地,没有是非。俗人俗眼看这种花，只是泄露了自己的粗俗,于马缨丹又有何损失呢？在都市里,我常常漫步于马缨丹盛开的街头,这使我感到喜悦，也感到澄明。喜悦的是，马缨丹终于翻身了，曾有更多更多的人欣赏到马缨丹的美,趋近一闻，它有独具的味道，非香是香，在强
12、调风格与自我的都市，马缨丹的确是风格独具、自我强烈的花。使我感到澄明的是,时间与空间的看待并不是单一而绝对的。三十年前的乡间看见的，是粗贱丑怪；三十年后的都市,却是繁华美丽的。我们的人生不也是这样吗？在某一种时间点上,我们的美与价值被忽视了；但只要我们坚持着美与价值,在另一种时间点上，我们的光辉就会确立。在某一种空间上，被视之为怪的，像竹林七贤、扬州八怪,历经千年之后,人们才大梦初醒，看见她们的先知。内心澄明的人，不会为一时一地的评价，或一时一地的曲解,而变化自己美好的初衷。千山飞越、万里孤鸿。在旅途上,人们往往要从缥缈的鸿影、雪泥的鸿爪去意见鸿,但能意见者众,能意会者寡;能一瞥者多,能惊鸿者
13、少。有人欣赏,我能站在都城最热闹的街头，与人心心相印;无人欣赏，我也能站在最孤寂的荒地,与天地精神相照。我是一枝不凡的马缨丹,有的人觉得我不适宜供养佛堂,我懂得那是她们的鼠目蛙见；我不在佛堂供养,我在山间供养,佛无所不在,无分别见。我是一枝美丽的马缨丹，有的人觉得我不能作为情人爱的信物,我懂得那是她们的意韵局限性;我不成为花束做信物，我立于永恒之河边见证。我是一枝清雅的马缨丹,有的人觉得我不适宜作为茶道的瓶花，我懂得那是她们的道未会通;我不只在花瓶、不只在茶堂,在天地的任何地方,都是同样的清雅。或者叫我马缨丹，或者不是。我是散落的点点繁星,你走过的风中，始终均有我的消息!8. 本文“马缨丹翻身”的说法贴切生动,请具体分析其体现效果。（4分) . 联系全文，分析第()段在文中的作用。(分) 10根据对第(1)段划线句的理解，从古今中外名人中举一例进行分析。(5分) 11. 本文结尾使用人称转换,作者借马缨丹体现了如何的人生态度？（4分）
