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1、历史意义秦朝设有七十员博士官的制度，据说是沿用了 齐国稷下学宫的传统; 而且，秦的著名博士叔孙通（为汉朝制订朝礼，朝礼制定后， 刘邦曾经说: “吾乃今日知为皇帝之贵也。”），就号称“稷下生”。稷下学宫本身有很多功能：其成员即可以充当政府的智囊团，又著书 立说进行学术研究，由于广收门徒，还起到了很好的教育效果，可以说是 一所非常成功的大学。战国时期，三晋纷乱，楚则保守落后，秦虽是新兴， 文化未盛，齐几乎始终领导文化潮流。而中国自秦以后的各种文化思潮， 差不多都能从稷下找到源头。如统治中国几千年的儒学，基本上是孟、荀 两派理论的交替使用；再如 邹衍的阴阳五行学说，一直在中国盛行，并且 是中医学的理
2、论基础；此外还有在汉朝早年流行的黄老思想。在中国几千年历时中，稷下学宫学术氛围之浓厚，思想之自由，成果 之丰硕，都是独一无二的。编辑本段历史地位从稷下学宫的施行方针及其成果意义来看，稷下学宫完全可以说是世界历史上真正的第一所大学，第一所学术思想自由学科林立的高等学府。稷下学宫始建于齐桓公田午时。“齐桓公（田午）立稷下之宫，设大夫 之号，招致贤人尊宠之”（徐干中论亡国）。齐桓公田午是田齐的 第二代国君，公元前374年至公元前357年在位。稷下学宫即创建于田齐 桓公执政时期。当时，由于田氏代齐的时间还不久，新生的封建政权有待 巩固，而人才又十分匮乏。于是桓公田午继承 齐国尊贤纳士的优良传统, 在齐
3、都临淄的稷门附近建起了巍峨的学宫，稷下学宫遗址碑设大夫之号，招揽天下贤士。这时的稷下学宫尚属初创阶段。只是到了齐威王、宣王之际，随着 齐国国势的强盛，才得以充分发展达到鼎盛阶段。齐威王当政，在邹忌等人的辅佐下，采取革新政治、整顿吏治、发展 生产、繁荣经济、选贤任能、广开言路，扩建稷下学宫等一系列政治、经济和思想文化措施，终于使齐最强于诸侯，稷下学宫也进入了一个蓬勃发 展的新阶段。风俗通义穷通说：“齐威、宣王之时，聚天下贤士于 稷下，尊宠之，若 邹衍、田骈、淳于髡之属甚众，号曰列大夫，皆世所称, 咸作书刺世。”由此可见，稷下学宫在 齐威王时有了很大发展。公元前319年，齐宣王即位。当时 齐国的综
4、合国力迅速壮大。齐宣王 在位期间，借助强大的经济军事实力，一心想称霸中原，完成统一中国的大业。为此，他像其父辈那样广招天下贤士而尊宠之，大办稷下学宫。为 稷下学者提供优厚的物质与政治待遇，“开第康庄之衢”，修起“高门大 屋”，政治上，授之“上大夫”之号，享受大夫的政治地位和政治待遇。 勉其著书立说，展开学术争鸣，鼓励他们参政、议政的热情和积极性，吸 纳他们有关治国的建议和看法。因此，吸引了众多的天下贤士汇集于稷下。 这一时期的稷下学宫，在其辉煌的历程中，发展到最高峰。史记田敬 仲完世家说：“宣 王喜文学游说之士，自如 邹衍、淳于髡、田骈、接子、 慎到、环渊之徒七十六人，皆次列第为上大夫，不治而
5、议论，是以稷下学 士复盛，且数百千人。”这即是说，继 齐威王时稷下学兴盛之后，齐宣王 时再度兴盛起来，而达到鼎盛时期。这种盛况，既是齐国政治稳定、经济繁荣的产物，也是当权者重贤用士，思想开放所产生的必然结果询议功能齐王向稷下学者咨询国事、天下事，使得稷下学者发挥了智囊团的作用，稷下学宫也因此成为一个政治咨询中心。例如，淳于髡曾用隐语谏威王，使之戒“长夜之饮”，从消极悲观中振作起来，亲理国政，奋发图强；他又以 “微言”说齐相邹忌， 敦促其变法革新。齐宣王与 孟子曾多次讨论政事，探求统一天下的途径。 王斗曾直面 批评宣王“好马”、“好狗”、“好酒”，独不“好士”，直到宣王认错、改错为止，“举士五
6、人任官，齐国大治”（战国策齐策四）这些都显示了稷下学宫的政治功能。稷下学 者进言，齐王纳言，是稷下学宫作为政治咨询中心的一大特色。教育功能 学宫具有独特的教育特点。游学是其教学方式之一。学生可以自由 来稷下寻师求学；老师可以在稷下招生讲学，即容许有学与教两个方面的充分自由。 这些游学方式的施行，就使学士们开阔了眼界，打破了私学界限，思想兼容并包，促 进了各种学说的发展和新学说的创立，大大促进了人才的培养和成长。稷下学宫便成 为教育人才的中心。学术功能稷下学者总是针对当时的热点问题阐述政见。他们学识渊博，长于分析问 题，在表述上旁征博引，穷尽事理，具有一定的理论性和学术性。同时，由于稷下学 者学派不同，看问题的角度不同，解决问题的方案有异，而会竞长论短，争论不已。 最终促进了稷下学宫在学术上百家争鸣的局面的形成，使稷下成为当时发展学术、繁 荣学术的中心。
