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1、考单招上高职单招网一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1、下列各项中，加点字注音没有错误的一项是A镌刻（jun） 修禊（q） 龟裂(jn) 长歌当哭（dng） B玉醅（pi） 寥寥（lio） 一煞（sh） 呼天抢地（qing）C浸渍（z） 信笺（qin） 狭隘（i） 门衰祚薄（zu）D创痕（chung） 逶迤（y） 盘桓（yun） 呱呱而泣（g）2、下列各项中，没有错别字的一项是 A震撼 缺憾 鄙陋没世 金榜提名 B寒暄 逶迤 熟视无睹 劳燕分飞 C暮霭 和蔼 偃仰啸歌 窝角虚名 D狼藉 慰藉 粗制烂造 游目骋怀 3、下列各句中加点的成语使用恰当的一句是.A你应该和朋友合作搞这个
2、课题，要知道三人成虎，众志成城。.B听说儿子今晚要回来，母亲在风雨中茕茕孑立地等待了两个小时。.C我始终没来得及按照总编的要求修改这个剧本，几年来我一直耿耿于怀，深感有负他的嘱托。.D小李得了冠军，尾巴翘到天上，对朋友竟然也侧目而视。.4、下列各句中没有语病的一项是.A经过老主任再三解释，才使他怒气逐渐平息，最后脸上勉强露出一丝笑容。B虽然经过法庭的多次调解，这两兄弟因为赡养父母而引起的矛盾不但没有得到缓解，反而愈演愈烈。.C局长嘱咐几个学校的领导，新学期的工作一定要有新的起色。.D我们要下大决心，花大力气，争取在不久的将来把我国的教育事业达到世界先进水平。5、阅读下面的文字，请分条概括出“粉
3、丝”的主要特点，要求言简意赅。（4分）如今的图书出版界，许多当红作家或学者都拥有数量极大的“粉丝”。易中天的粉丝自称为“乙醚”，钱文忠的粉丝自称为“潜艇”，于丹的粉丝自称为“鱼丸”。他们的新书发布和签售受到各自粉丝的追捧，短时间内就能售出二三千本。难怪有人说，今天的大众阅读已成为“粉丝阅读”。 6、在下面横线处，仿照前面画线的句子，各补写两个例子。（4分）人们从读书学做人。从往哲先贤那里，人们学得他们的品格：从孔子那里学得仁爱的情怀，从鲁迅那里学得批判的精神， ， 。从古今中外的著述中，人们可以感受到司马迁史记的严谨态度，文天祥正气歌的浩然正气， ， 。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命
4、体验的幸运人。7、根据情境为记者设计第二个问题。（4分）校运会如火如荼地进行着，高二（12）班同学奋勇争先，捷报频传。李燕在刚结束的100米决赛中，获得了冠军，并打破了该项的学校记录。此时，校刊小记者走过来，对她进行了一番采访：记者：祝贺你获得了冠军，你现在的感觉是怎样的？这是你在这次校运会上获得的第几枚金牌？李燕：得到冠军当然是非常高兴。这是我获得的第二枚金牌，第一枚是400米。我希望在接下来的接力赛中，我们也能取得好成绩。记者： 李燕：是的，高二的学习非常紧张，但我认为，学习与运动是不矛盾的，运动可以为学习减压。在刚刚结束的月考中，我的考试成绩比较理想，而在这次运动会上，我也取得很满意的成
5、绩，学习、运动双丰收，我很开心。假如你是小记者，第二个问题你会怎样问呢？ 二、现代文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成811题（12分）科学所追求的目标或所要解决的问题是研究和认识客观世界及其规律，是求真。科学是关于客观世界的知识体系、认识体系，是逻辑的、实证的、一元的，是独立于人的精神世界之外的。人文所追求的目标或所要解决的问题是满足个人与社会需要的终极关怀，是求善。我们的活动越符合社会、国家、民族、人民的利益就越人文，就越善。所以，人文不仅是一个知识体系、认识体系，还是一个价值体系、伦理体系；因而人文不同于科学，人文往往是非逻辑的、非实证的、非一元的，是同人的
6、精神世界密切相关的。科学是求真，但科学不能保证其本身方向正确，这既包括研究方面，也包括研究成果应用的方向。20世纪科技的高度与迅速发展，不仅给人类带来了巨大的福利，同时也产生了许多众所周知的严重的负面影响。例如，采用基因技术，将人与黑猩猩进行某种杂交，肯定会出现一种新的生物，这种新的生物是否比人更聪明、更健康?这绝对是一个科学问题，但绝对不能进行，绝对比克隆人还更反“应该”、反伦理、反人类。显然，科学需要人文导向，求真更需求善导向。人文是求善，但人文不能保证其本身基础正确，可能事与愿违。“应该是什么”的“应该”一定要合乎“真”。据说，过去在我国某沙漠地区进行绿化，绿化自然“应该”；然而，当时并
7、没有弄清沙漠下面水的情况，谁知该处水不多，树种下去，开始有水，蓬勃生长，一旦此水吸尽，树全死了，比绿化前还糟，沙漠下面的水都没有了。很显然，人文需要科学奠基，求善需要求真奠基。然而，科学与人文是共生的，是互动的；有以人文导向的科学，也有以科学奠基的人文，这就是“是什么”与“应该是什么”的“交集”。既善又真，是“交集”。不处于“交集中”的“是什么”，有两类：一类反善、反伦理，就决不能做；一类不反善、不反伦理，就不能采取“急功近利”的实用主义的态度来对待，因为其中不少是十分基础性的研究。对不处于“交集”中的“应该是什么”，也是一样。科学与人文，“本是同根生”，同源共生，存在着“交集”。其根、其源、
8、其交都在实践之中，即杰出的科技大师与卓越的文艺大师，乃至出色的政治家、军事家、思想家，都是承认与尊重客观实际，提炼与抽取客观实际的本质，探索与揭示客观实际规律的。科学与人文，既彼此密切相关，又相互明显区别，即“和而不同”。相关，表明可以互通，可以互补；区别，相异，表明应该互动，应该互补，以求共同和谐的发展，以求有利于高素质创新人才的培养。这主要表现为：有利于形成正确的人生追求；有利于形成完备的知识基础；有利于形成和谐的个人同外界的关系；有利于形成优秀的思想品质，既有严密的逻辑思维，又有开放的形象思维，具有原始性创新能力。没有科学的人文是残缺的人文，人文有科学的基础与科学精神。没有人文的科学是残
9、缺的科学，科学有人文的精神与人文的内涵。一个国家，一个民族，没有现代科学，没有先进技术，就是落后，一打就垮，痛苦受人宰割；而没有民族传统，没有人文文化，就会异化，不打自垮，甘愿受人奴役。科学与人文，不可缺一。8、关于“科学”“人文”的叙述，不正确的一项是A科学要解决的问题是研究和认识客观世界及其规律，是求真。B人文不仅是一个知识体系、认识体系，还是一个价值体系、伦理体系。有价值的、符合伦理的就是善，否则就不善。C科学是保证国家民族进步富强、不受异化的必要条件。D人文是求善，而求善的前提是要合乎“真”，人文需要以科学为基础，否则就有可能越搞越糟。9、关于科学和人文的关系，说法不正确的一项是A科学
10、是“是什么”，人文是“应该是什么”，二者是共生互动的，就是互相启发、互相促进的。B科学和人文都是要在实践中探索、揭示客观实际规律的，科学揭示自然规律，人文揭示人类社会和精神世界的规律。C科学与人文，和而不同，就是说二者互相关联，但又有明显区别，因此能够互补，建立和谐发展的关系。D科学有科学的基础与精神，人文有人文的精神与内涵，否则就是残缺的，不利于个人、国家、民族的发展。10、根据原文所提供的信息，以下理解和推断不正确的一项是A采用基因技术，将人与黑猩猩杂交，是反伦理的，是不符合人文精神的，必须坚决反对；而克隆人类似克隆羊，从医学上说，为了人类健康允许试验。B某地沙漠种树的事例，说明做事光求善
11、愿望不行，必须符合客观实际，讲究科学，否则就会好心办了坏事。C“不处于交集中的应该是什么，也是一样”，意即有些人的精神思想，虽不科学，但不反善、不反科学，例如正当的宗教信仰，应允许存在；有的反善、反科学，比如邪教，就必须禁止。D科学人文互动互补，和谐发展，有利于培养创新人才，特别是优秀的思维品质，严密的逻辑思维和开放的形象思维的结合，更须二者互动互补才能产生。11、请为本文加一个标题。（3分） （二）阅读下面的文字，完成1215题。（20分）逃 离 郭静娟门口有一棵树，矮矮的，向着横斜里舒展出几根粗粗的枝条，短短长长，一年四季，树干上都随意地点缀着些浓淡不一的绿。每每傍晚时分，我从那里走过，看
12、它在夕阳里静静站立，就象站立在油画里一般，说不出的拙朴和奇异。天边的云霞，有时绚丽，有时深沉，仿佛是多变的背景音乐，让它不变的姿态有了韵律，日日为我诠释着风格迥异的美。有一天，我终于为它驻足，在暮色里出神。学生时代的我们，没有生活，书本就是我们的天，不能沉醉，却别无选择，按照程式完成了一次次幼、小、中学生的角色转换，终于可以逃离书卷校园，狂喜远不足以形容心情，纵然有着同吃同住的上铺姐妹，但各奔东西的伤感，怎么也挡不住我们匆匆离去的脚步。踏入绮丽的大千世界，看到生活正热情地招手，逃离的快乐如山高如水长。 快乐只是一层薄薄的面纱，没有来得及细品，就被一阵流浪的风吹远了。琐碎的日子流水无痕，夹杂着落
13、叶缤纷。遥想生活的时候，它是美的形态，投身其中，才感觉锋芒般锐利。捷克作家米兰昆德拉在他的小说玩笑中说：受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。生活有时就是这样的黑色幽默，让渺小的人们难堪无助。只有逃离。逃离成了我们的本能选择，某个地方，某个人，某项工作，某种羁绊，只要感觉不再、需要不再、快乐不再，我们就变得脚步匆匆，张望起别处的生活，仿佛那里到处闪耀着快乐、自由、幸福、梦想的诱惑之花。可是，当我们怀着某种虚幻的愿望，极力想在生活的秋千上，荡到生命的最高处，最终回到的，却还是它原来的位置。生活在我们逃亡的背影里开怀大笑。我们早已成了生活的
14、一分子，无处可逃。开始喜欢旅行，希望别处的风景时时宜人，以为陌生和距离会滤去尘沙，呈现哪怕不真实的美丽。在千山万水中惊鸿一瞥，在浮光掠影中雁过无痕，却只是偶尔惊艳，少有惊心动魄，兴味盎然而去，带着些许失落归来，风景地从来热热闹闹，只是没有我们逗留的理由。 心寂寞，世界所以寂寞。花开遍地，有人看到的依旧是满眼寂寥落寞。想起最心爱的诗歌之一王维的竹里馆：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”羡煞了诗人有那样的勇气，逃出芜杂的尘世间，和明月为伴，和清风作友，自由地引吭高歌，仿若遗世独立，静美之极。可在那幅想像的图画里，我常常咀嚼出百般的孤独，在空旷的世外山谷里无处遁形，竟让我有些不寒而栗。没有推窗邀月的情怀，没有把酒临风的洒脱，纵然逃到天涯海角，都是牢笼藩篱。可以逃离现实的喧嚣，终逃不了现代人那漫无边际的寂寞命运。生活的网无处不在。 看着眼前这棵奇异的树，我明白，无需逃离。被刺痛着，也要承受。琐碎和锐利只是生活的
