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1、考试时间100分钟，总分150分注意：本试卷共20题，请将答案写在答题纸上，不要直接写在试题卷上。 第一部分 阅读（87分）一、文言文（共38分）考生注意：1请从下列A、B、C三组中选择一组，完成16题。A组：供使用H版教材的考生完成。B组：供使用S版教材的考生完成。C供使用二期课改教材（试验本）的考生完成。请将选定的组号填入答题纸的指定处。2710题为考生共做试题。 A组：供使用H版教材的考生完成（一）默写（15分）1、（1） ，暗香浮动月黄昏。 （2） ，铁马冰河入梦来。 （3）散入珠帘湿罗幕， 。 （4）少年中国说中有关“干将莫邪”典故的文字是 ， 。（二）解释下列句中加点的词语（4分）
2、2、然试易地以处 3、儿闻之，亡去，入山行歌 （三）阅读下面课内文段，完成46题（7分）出师表（节选）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。4、出师表的作者是 （人名），我国四大古典名著之一的 （作品名）成功塑造了他“智慧第一，忠心无二”的形象。（2分）5、用现代汉语解释选段中划线的句子。（2分）先帝不以臣卑鄙 6、请在选段中找出与武侯祠对联“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”相对应的文字 ， （3分） B组：供使用S版教材的考生完成（
3、一）默写（15分）1、（1） ？为有源头活水来。 （2） ，恨别鸟惊心。 （3） ，远近高低各不同。 （4）少年中国说中有关“干将莫邪”典故的文字是 ， 。（二）解释下列句中加点的词语（4分）2、布襄其口，去逾四十里 3、使举国之少年而果为少年也 （三）阅读下面课内文段，完成46题（7分）出师表（节选）将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之
4、信之，则汉室之隆，可计日而待也。 4、出师表的作者是 （人名），我国四大古典名著之一的 （作品名）成功塑造了他“智慧第一，忠心无二”的形象。（2分）5、用现代汉语解释选段中划线的句子。（2分）先帝称之曰能，是以众议举宠为督 6、“先帝叹息痛恨桓、灵”的原因是 （3分） C组：供使用二期课改教材（试验本）的考生完成。（一）默写（15分）1、（1） ，长使英雄泪满襟。 （2） ，病树前头万木春。 （3）纸上得来终觉浅， 。 （4）小石潭记中作者以游鱼来体现“水尤清冽”的文字是 ， 。（二）解释下列句中加点的词语（4分）2、为一说，使与书俱 3、起坐而喧哗者，众宾欢也 （三）阅读下面课内文段，完成4
5、6题（7分） 岳阳楼记 （节选） 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？4、岳阳楼记的作者是 （朝代）的文学家 （人名）。（2分） 5、用现代汉语解释选段中划线的句子。（2分） 予尝求古仁人之心，或异二者之为 6、写出你对“后天下之乐而乐”中后一个（加点的）“乐”字的理解。（3分） （四）阅读下文，完成710题（12分） 陆绩怀橘陆绩，三国时吴人也。其父康，曾为庐江太守，与袁术交好。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三
6、枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪下对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。情到真处，小节亦关至行，况六岁之儿，一橘不忘母乎，真千古美谈也。今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。怀物与儿，识者贱之，怀物奉亲，人皆敬之。奇哉陆郎，可以为法矣。 7、下列与“陆郎作客而怀橘，何为耶”中的“为”意思相同的一项是（ ）（2分）A向吾不为斯役 B非独书为然，天下物皆然 C为坻、为屿、为嵁、为岩 D不足为外人道也 8、对第一段划线句“术奇之，后常称说”解释正确的一项是 （ ）（3）A袁术认为陆绩这个人的这件事是奇人奇
7、事，后来常常向别人称道B袁术感到陆绩是个非常稀奇的人，后来经常称道此人C袁术认为陆绩的这件事是稀奇的事，后来经常说起此事时很喜悦D袁术感到陆绩这个人的这件事是奇人奇事，后来常常向别人述说9、陆绩“知孝”表现在 （用文中语句回答）（3分）10、从第二段可以看出，作者告诉人们的道理是 （用自己的话回答）。（4分） 二、现代文（共49分）（一） 阅读下文，完成1114题（19分）苦的感悟侯军 在人类品尝过的诸多滋味中，“苦”大概是最复杂、内涵最丰富的，因而最具哲学意义的一种味道了。人的味觉器官对苦的排斥恐怕是先天的，譬如给一个婴儿吃苦药，往往会遇到最顽强、最原始的抵抗。而在人们的日常语言中，凡是沾上
8、苦字的词儿，大都是灰暗而低沉的：经受艰辛叫“吃苦”；生活困难叫“穷苦”；无依无靠叫“孤苦”；身体或心灵不好受叫“痛苦”佛家语中有“苦海无边，回头是岸”；儒家语中有“天将降大任于是人也，必先苦其心志”苦是漫漫之长夜，人们对苦的东西往往避之惟恐不及。然而，苦的复杂性却正在于此：在某些时候，苦确实如影随形，挥之不去；更有些时候，人们竟然视苦如命君不见人类从古至今最嗜好、最痴迷的三大饮料，就全都是“苦水”：咖啡是苦的，可可是苦的，位居世界饮料之冠的茶，同样是苦的。这实在是一个难解之谜。与苦相对的是甜。人们对甜的接近也近乎是天生的。哪个孩子不喜欢吃糖？哪个婴儿吃药时不送之以甜水？人们语言中的甜字也总是作
9、为苦的对应物而出现的，如“苦尽甘来”“不吃苦中苦，难得甜上甜”，等等。可是同样令人不解的是，当人们走向成熟之后，对甜的东西却会逐渐疏远。这种苦与甜的二律悖反，不是很值得生理学家和心理学家探究一番吗？倘若扩及人类的精神活动，这种甜与苦在认知上的二律悖反则更加明显。美术家们一向把那些格调不高、浅薄媚俗的画作贬之为“甜”。记得一位艺术理论家曾发表过这样高论：“一个欣赏者，当其刚刚入门，还不具备够水准的审美眼光时，他往往喜欢甜俗的东西，就像一个婴儿偏爱加糖的牛奶；一旦他的鉴赏力提高了，审美口味也会随之改变，对那些看上去有些丑、有些怪、又苦又辣的作品，他会因其耐人寻味而产生共鸣和好感，这就像成年人舍去糖
10、水、牛奶，转而喜欢咖啡和苦茶一样。”甜能给人带来瞬间的愉悦，但来得快去得也快，不易给人留下深刻印象；而苦中的滋味却要慢慢咀嚼才能品出真味，仿佛青橄榄的苦涩。其实我们的人生之旅又何尝不是如此？当你在人生路上跋涉了一段之后，回眸望去，是否一如曹孟德诗中所谓“去日苦多”呢？同样的，当你在人生的深秋黄叶中漫步遐想，凡是昔日品味过的具有审美价值的痛苦，如今都已变成了久酿的陈酒，于苦涩之中充溢着人生的甜蜜和醇厚。你会觉得，倘若当年未曾体验那些痛苦，你的人生将是何其苍白，何其平淡！如此说来，苦之况味其实并非人的天敌，因为有了痛苦，我们的人生才变得多姿多彩，我们的精神才变得坚韧敏锐。有鉴于此，我们也才会有勇气
11、承受痛苦，甚至享受痛苦！注解：二律悖反：例如，正题：世界在时间上是有开端的，在空间上是有限的；反题：世界在时间上没有开端，空间上是无限的。论证了这两个论点的正确性，而它们又是截然对立的，这就形成了二律悖反。11、第段中划线的“天将降大任于是人也，必先苦其心志”出自生于忧患，死于安乐，作者是 （人名）；第段中划线的“曹孟德”是观沧海的作者 （人名）。（2分）12、(1)第段加点的“这”指的是 （3分）；(2)第段加点的“二律悖反”在文中指的是 （3分）；(3)第段引用一位艺术理论家的高论的目的是 （3分）13、作者对苦的感悟是 （3分）14、作者还认为“苦更多的时候乃是人类相伴相随、须臾不可分离的诤友（“诤友”是能直言规劝的朋友）”，你是否同意这种观点，结合你的生活实际，试举一例。（5分）是否同意 ； （二） 阅读下文，完成151
