《2019学年高中语文必修五：第3单元5逍遥游(节选)含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019学年高中语文必修五：第3单元5逍遥游(节选)含答案（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第三单元深邃的人生感悟5逍遥游（节选）晨读-快乐背诵:名段诵读积沙咸丘本课话题一一圣人无名朗读一一课文中的名段若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。庄子理想中的最高精神境界就是无待而游于无穷，最后归于“至人无己，神人无功，圣人无名”。道德修养高的“至人”能够达到忘我的境界，精神完全超脱物外的“神人”心目 中没有功名利禄，思想修养臻于完美的“圣人”从不去追求名誉和地位，他们都达到了物我 两忘、天人合一的境界。真正的逍遥就是提升境界，超越庸常，鄙视世俗，使精神得到永恒。链接生活中的素材巴金一一拒建故居巴金老人一向低调，自爱而谦逊。巴金诞生地 一
2、一成都正通顺街的故居已经不复存在，得知四川省要予以恢复的消息，老人坚持说“不”。1986年10月，巴金曾连续写了 3封信一再“申明”：“不要重建我的故居，不要花国家的钱搞我的纪念。关于我本人，我的一 切都不值得宣传、表扬。”巴老说，如果一定要有个地方让大家在他过世后来看他，那么就 在一块牌子上写“作家巴金诞生在这里，并在这里度过了他的童年和少年”。20多年里，巴老把自己的稿费、积蓄源源不断地捐给了中国现代文学馆、慈善机构、灾区和希望工程，每 次捐款时他总要对经办人员交代：不留巴金名，不宣传，不报道。背诵相关名言警句1. 不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也钱琦2. 欲淡则心虚，心虚则气清，
3、气清则理明。薛瑄3. 如果你的欲求无穷尽，那么你的心事和担忧也会无穷尽富勒预习-皋础夯实知识梳理第1步读准字音千言万语总关音北冥(m n g)鲲鹏(k u n)抟（tu砌迁徙(x 1 )坳堂（d）草芥(ji )e夭阏（）决起(xu 0蜩蝉(ti o)舂粮(ch o ng)万仞(r n)蟪蛄(hu)(gu)大椿(ch u n)斥安鸟（y d）泠然(l nig)蓬蒿(h a o)齐谐(xi )e晦朔(shu p沮丧(j u )榆枋(f ag )翱翔（）恶乎待哉（w u）数数然（shu ）知效一官（zh ）i第2步识记通假一一奥妙无穷方块字北冥有鱼（“冥”同“溟”，海）（2）亦若是则已矣（“则已”同
4、“而已”，罢了）三餐而反（“反”通“返”）（4）小知不及大知（“知”通“智”）此小大之辩也（“辩”通“辨”，区别） 而征一国者（“而”通“能”，才能，能力）而御六气之辩（“辩”通“变”，指变化） 第3步一词多义一一看我七十二变北冥有鱼，其名.为鲲（名词，名称）至人无己，神人无功，圣人无名.（名词，名望） 名之者谁（动词，命名）人虽有百口，口有百舌，不能名.其一处也（动词，说出）小知不及大知（名词，通“智”，智慧）未有知其修者（动词，知道）（2）知 人不知而不愠（动词，了解）其真不知马也（动词，识别）.其翼若垂天之云（代词，代“鹏”） 则其负大舟也无力（代词，代“水”）（3）其 彼其于世（语气词
5、，无义）其正色邪？其远而无所至极邪（连词，J 表选择，是 还是 ）.怒而飞（连词，表修饰）化而为鸟（连词，表顺承）水浅而舟大也（连词，表并列）（4）而 举世而非之而不加沮（连词，表转折）|其远而无所至极邪（连词，表因果，“因而”） 而御六气之辩（连词，表递进，“并且”） 而征一国者（通假字，通“能”，才能，能力）鹏之徙于南冥也（结构助词，放在主谓之间，取消句子独立性）（5）之 而莫之夭阏者（代词，它）奚以之九万里而南为（动词，至V）之二虫又何知（指示代词，这）第4步词类活用词性变异含义迥（1）而后乃今将图南.（名词用作动词）往南飞（2）奚以之九万里而南.为（名词用作动词）往南飞（3）德合一君，
6、而征一国者（动词的使动用法）使 符合；使信任彼于致福者，未数数然也（动词的使动用法）使到来（5）适莽苍者，三餐而反（形容词作名词）郊野，近郊齐谐者，志怪.者也（形容词作名词）怪异的事物（7）我腾跃而上，不过数仞而下.（名词用作动词）向上飞；向下落（8）虽然，犹有未树.也（名词用作动词）树立(9) 水击三千里(名词作状语)在水面上第5步古今异义一一词语的昨天和今天(1) 虽然，犹有未树也古义：即使这样。今义：表示转折关系的连词。(2) 三餐而反，腹犹果.然.古义：饱的样子。今义：副词，表示事实与所说或所料相符。(3) 众人匹之，不亦悲乎古义：一般人。今义：大家，许多人。(4) 野马也，尘埃也古义
7、：春日野外林泽间的雾气。今义：野生动物的一种。(5) 神人无功，圣人无名古义：无所为，故无功利。今义：没有功劳。(6) 海运则将徙于南冥古义：海动。今义：用船舶在海洋上运输。(7) 抟扶摇羊角而上者九万里古义：旋风，其风旋转而上类似羊角。今义：羊的角。(8) 南冥者，天池也古义：天然的大池。今义：长白山地区由火山喷发而形成的湖泊。(9) 蟪蛄不知春秋古义：指四季。今义：春季和秋季。第6步句式活用一一特殊句式多留意(1)穷发之北，有冥海者，天池也。(判断句)译文：不生草木的极荒远的北方，有个极深的大海，是大自然的水池（2）彼且奚适也？（宾语前置句） 译文：它将到哪里去呢？（3）奚以知其然也？（宾
8、语前置句） 译文：凭什么知道是这样的呢？（4）而莫之夭阏者。（宾语前置句） 译文：而没有什么东西能阻碍它。（5）之二虫又何知！（宾语前置句） 译文：这两个小动物又知道什么呢？（6）彼且恶乎待哉！（宾语前置句）译文：他还凭借什么呢？（7）翱翔蓬蒿之间。（省略句、状语后置句） 译文： 在蓬蒿中飞来飞去。（8）覆杯水于坳堂之上。（状语后置句） 译文：把一杯水倒在堂上低洼的地方。（9）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（“其其”固定句式，表选择）译文：天色深蓝，是它真正的颜色呢，还是它太高远而没法看到它的尽头呢?（10）众人匹之，不亦悲乎！（“不亦乎”固定句式，表反问） 译文：一般的人与他相比，难
9、道不可悲吗？（11）奚以之九万里而南为？（“奚以为”固定句式，表反问） 译文：为什么要飞到九万里的高空再往南飞呢？常识速览识作者国时代国蒙 是道家学派 派的创始 还是归依于老子哲学的继承者和发展者 一一庄子 庄子（约前369前286），名周，字子休（一说子沐），战（今安徽省亳州蒙城东北）人。著名思想家、哲学家、文学家， 的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学 人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面， 但根本精神老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有逍遥游 齐物论养生主，养 生主中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
10、庄子共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇” 三个部分。探背景庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革，大动荡、大战乱的时代。当时周王朝名存 实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，空前残酷。孟子所说的“争地以战，杀人盈野；争城 以战，杀人盈城”（孟子 离娄上）就是当时社会现实的真实写照。庄子对这样的社会现实 及统治者深为不满，时时进行尖锐的批判，提出沉痛的抗议；他对自己无力改变这样的社会 现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。正是在这种情况下，他写 出了苦闷心灵的追求之歌逍遥游。“逍遥游”是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的
11、眼里，客观现实中的一事一物， 包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己、无 功、无名。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人 类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。阶段3.探究-椅研文本松心研读重点突破整体感知本文主要说明庄子追求绝对自由的人生观，指出大至高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠， 都是有所待而不自由的；只有消灭了物我的界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无 名的境界，才是绝对的自由，即“逍遥游”。文脉梳理憔體.墩”“比”冷” “征“的四洋人【答案】鹏鸟南飞宋宋子、列子文本层析、阅读课文第1
12、3自然段，回答下面的问题1下列四句话分别编为四组，均表示事物“有所待”的一项是 ( )是鸟也，海运则将徙于南冥去以六月息者也 其视下也，亦若是则已矣 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力A B C.D 【解析】 是说鹏在天空往下看的情景。【答案】 C2鲲鹏能够高飞九万里，能够从北海飞到南海，但必须借助“扶摇” ，意在说明什么？ 下面的表述，正确的一项是 ()A 说明鲲鹏借助风力，高飞万里。B 突出鲲鹏的气势。C 突出鲲鹏的逍遥。D 说明鲲鹏是“有所待”、不逍遥、不自由的。【解析】 庄子宣扬的是绝对自由的思想 ，他认为世间万物 ，大到鲲鹏 ，小到蜩与学鸠都“有所待”， 因此是不逍遥的、不自由的。【
13、答案】 D3对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ()A 庄子的语言以夸饰惊人，善于运用想象和夸张，如文中描写鲲鹏之大， “不知其几千 里也”“其翼若垂天之云”，极富浪漫主义色彩。B庄子使用了一个气势磅礴的“鲲鹏变化”的寓言， 不仅写出了鲲鹏之大，而且写出了 鹏的水击三千里，高飞九万里，大海的掀动，狂风的倏起，空中飘飞的尘埃，如野马奔腾般 的泽气，以及那至高至远的苍天等，构成了天地广阔的大意境。C.从“风之积也不厚，则其负大翼也无力”“背负青天而莫之夭阏”可以看出，大鹏虽然自己伟岸强大，但要万里南征，仍要有所凭借。D 庄子描绘了蜩与学鸠目光的短浅、见识的狭小与抱负的狭隘，以及它们对大鹏的
14、嘲笑， 并且用“之二虫又何知”一句话，间接而尖锐地对它们进行了批判，轻蔑的态度溢于言表。【解析】 把“间接”改为“直接 ”。【答案】 D二、阅读课文第46自然段，回答下面的问题。4选出对“而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”理解正确的一项是()A 彭祖虽活了八百岁，但与冥灵、大椿相比，是小巫见大巫，显得可悲B 是说世人只与彭祖相比，却不知道有比彭祖更高寿的冥灵、大椿，显得可悲。C世人与活了八百岁的彭祖相比，感到可悲。D 是说彭祖与大椿比，感到可悲，世人与彭祖比，又感到可悲。【解析】 主要理解清楚世人、彭祖与冥灵、大椿三者之间的比较关系。【答案】 B5以下对文中有关内容的分析，不正确的一项是 ()A 朝菌，朝生暮死之菌；蟪蛄即寒蝉。冥灵、大椿，都是长寿之木。B 生命极短促的朝菌、蟪蛄，它们一个活不到一天，一个活不到一年，与冥灵、大椿相 比，何足道哉。C.彭祖不过活了八百岁，他与冥灵、大椿比起来，不就如朝菌、蟪蛄同冥灵、大椿相比 吗？他的寿命是很短的，而世间众人每每与他相比，不也太可悲了吗？D 这两段文字运用了比喻、拟人的修辞手法，给人一种既夸张又鲜明的印象，目的是论 证
