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1、对人体最有害的情绪竟然不是愤怒与悲伤诸葛长空脊柱健身今天中国健脊养生文化关注男人的龙脉、女人的凤骨柱!msu sikesu ism sssa mi1000 - 200 CTRMWSL 200 IWWE*感右关诃头胁饪眞沉耿丫酒卫状念平和芬悦，JK他生活的姜好.耳亜的*桶愛明押対列斷刈诸不曙兴龜，自掛珮容上动灵话利衬安士僅*200*机発175150125*WD-压神鹽杏个性慮怏+矢帶恢颠悲痛-75*50砒界看起来没育希翼*懊悔直贵受虐狂能呈层级（负）*20着士燃融JL恥怏逖還 鼻诚左齐SThtft*导致惜恨” fit蚀心灵* S4懑.hAiHtt .持火的爭規奇潦*2504Q0*料単g学就仓集皴
2、的割遒占廉宦剪气欲錚内伙Shame 羞愧: 20fiKWKr抵制成长上癌“童婪-几近死亡，严薫港残身心健康没想到，最伤身的，竟然是羞愧！怪不得古今中外经常有人羞愧而死羞愧的能级几近死亡，它犹如意识的自杀行为。在羞愧的状 况下，我们恨不得找个地缝钻进去，或者是希望自己能够隐身。02Guilt 内疚：30 内疚感以多种方式呈现，比如懊悔、自责等，以及所有的受害情节都无意识的内疚感会导致身心的疾病，以及带来意外的自杀行为。它也经常表现为频繁的愤怒和疲乏。Apathy 冷淡: 50H。常41WMBI3MB2。帚3津is issss. sssis& 專：75專豈畠3A wssmii何器劭解7WM3賽 皿
3、蓉養ml05Fea- loo从这个能量级来看世界，到处充满了危险、陷害和威胁。一旦人们开 始关注恐惧，就真的会有数不尽的让人不安的事来临。之后会形成强 迫性的恐惧，这会妨害个性的成长，最后导致压抑。因为它是让能量 流向恐惧，这种压抑性的行为不能提升到更高的层次。06Desire 欲望: 125欲望让我们耗费大量的努力去达成我们的目标，去取得我们的回报。这也是一个易上瘾的能级，不知道什么时候，一个欲望会强大到比生 命本身还重要。欲望意味着累积和贪婪。愿望可以帮助我们走上有成 就的道路。但是欲望却能成为到达比知晓更高层次的跳板。07Lm：Anger: 1怒 150OOZrK:o6Blnoo60.R
4、SSSieeiB KsseKIKSim 曽耀e卑3YnKSe:lrlM#&s 卜一:80SEes .M&shKHmmn .3MN追皿條 MSHRSKi I&SH ssEdssxESs 200 何今mm ttJlr幣Jim铮其恨欝當那舀窕s 嘩WSSMn賢 S3 3 3- susi mmi mn SSW3.雷MBaMH3赛 2003A3.畧聶sAa 35i3ls9&$IE ss.NeustSLity: Bs 250到达这个能级的能量都变得很活跃了。低于 250的能级，意识是趋向 于分裂和刚硬性的。淡定的能级则是灵活和无分别性地看待现实中的 问题。到这个能级，意味着对结果的超然，一个人不会再恐惧挫
5、败和恐惧。这是一个有安全感的能级。来到这个能级的人们，都是很容易与之相 处的，而且让人感到温可靠。因为他们无意于争端、竞争和犯罪。这样的人总是镇定从容。他们不会去强迫别人做什么。11Willingness:主动 310这个意识层次可以看做是进入更高层次的一道门。在淡定层次的人， 会如实地完成工作任务。但是在主动层次的人，通常会出色地完成任sss& sssssg! IWSSKS 6Wigs OOCN$ xssssns册掘冊f 醫纟制osm!:ouusd KemEii ihs常tbffi.mmifii 蛊e器漏累fflEKWw舊Ksissft Ytbs蛊rnw .sf RW9 K5 swf stt
6、s xssssYgoI-lcnis 8&is8i X8S 00Z $IBS躲在这个能级的人不会对判断对错感兴趣，相反的，对如何解决困难他 们则乐于参与。他们更在意长期目标，良好的自律和自控是他们显著 的特点。13Reason:明智 400超越了感情化的较低能量级，就进入有理智和智能的阶段。这是科学、 医学以及概念化和理解能力形成的能级。知识和教育在这里成为资历。这是诺贝尔奖金获得者、大政治家和高级法庭审判长的能级。爱因斯 坦、弗洛伊德，以及很多其他历史上的思想家都是这个能级。这个能级的人的缺点是，过于关注对符号和符号所代表的意义的区分。明智并不能让人走向真理。它只是能制造出大的信息和文档，但是
7、 缺乏解决数据和结果差异性的能力。明智本身是通往更高能级的一个 最大障碍。在我们的社会中能超越这个能级的人凤毛麟角。Love:爱 500这里的爱抿牌常意义上各种媒体所描述的爱。通常意义上的爱，很容易就带上愤怒和依赖的面具。这种爱一旦受到挫折，立马就能转变成愤恨。引发愤恨的爱是来源于骄傲而不是真的爱。这个500能级的爱是无条件的爱，是不变的爱，是永久性的爱。这种 爱不会动摇，它不是来自外界因素。爱是存在的基本状态。爱是宽容、 滋养和维持这个世界的。它不是知性的爱，不是来自头脑的爱，它是发自心灵的爱。爱总是聚 焦在生活美好的那一面上，并且增大积极的经验。这是一个真正幸福 的能级。世界上只有04%的
8、人曾经达到这个意识进化的层次。Joy:喜悦 540ilhtt8E YSISE8X8MSS 009ss .hss 醫蛊YgT 求番昭皿,3SSKRSas sussiw .sesKWS。&冷RBKsKBh攫棋昧判盘條YeoosiwSXSKXSSi .Is swsg罷丄sssnlwi SKmES SBSXSSS.i WHIffi.i&sftHW30I OS .s&sm sf se&ssss%J同寻常、无法言语的现象，所以头脑保持长久的沉默，不再分析判断。身。能级为600到700之间的艺术作品、音乐和建筑能临时性地把我们 带到永恒的状态中。亲爱的读者朋友们，目前你的情绪处于哪种能量级状态？羞愧？骄傲？
9、 平和？喜怒哀乐虽然是每个人都会经历的情绪状态，但长期处于某种 不良心态，对人体造成的伤害都是不可小觑的。因此，我们应该努力 使自己保持平和的心态。如果有一天有一时刻，情绪不好带来满满负 能量时，我们该如何调节呢？调整情绪变化可以治病中医认为情绪过度变化可以引起疾病，但可以利用情志相胜理论来治 疗疾病。中医学很早就应用了心理疗法，称之为“意疗”。心理学治 疗尤其对于精神方面的疾病是必不可少的，并住往能收到比药物治疗 更好的效果。古代医家对此有许多论述。如东医宝鉴中说：“欲治 其疾，先治其心，必正其心，乃资于道。使病者尽去心中疑虑思想，一切妄念, 一切不平, 一切入我悔悟顿然解释，则心地自然清净
10、， 疾病自然安痊，能如是则药未到口，病已忘矣”。明本草经疏中 说“以识遣识，以理遣情，此即心病还将心药医之谓也。吴师机理 瀹骈文中说：“情欲之感，非药能愈，七情之病，当以情治”。中医 学历来重视心理因素在治疗中的重要作用，并创立和积累了许多心理 治疗的科学方法。情志相胜疗法素问阴阳应象大论与素问五运行大论都指出“怒伤肝，悲胜怒”；“喜伤心，恐胜喜”；“思伤脾，怒胜思”；“忧伤肺，喜胜忧”；“恐伤肾，思胜恐”。这种纠正情志异常的方法，是中医精神治疗的原则，也就是“情志相胜”的基本精神。就是有意识地采用 另一种情志活动去控制或调节因某种剌激而引起的疾病，从而达到治 愈疾病的目的。聲 fss 城归s
11、ogwMSSHms eN*M痿 E轟ffisfssn.$ssssSWISR# xkllw msY崔东常漏 SSBS 归n usss素问移精变气论指出：“系之病者，也是心理疗法之一。在人类社会中，衣食住行等是必要的生活物质 求，而这些必要的生活物质愿望得不到满足，从而导致精神情志的改 变，在治疗中仅靠说服开导，移情易性则达不到治疗目的，还需得到 社会必要的支持，朱丹溪曾说：“传云:饮食男女，人之大欲从焉，所 关甚大，饮食之欲，于身尤切”。在当前优越的社会制度下，“顺情 从欲”这条治则，社会为我们创造了可行性条件。如天灾人祸造成情 志失常，通过集体的关怀，社会的救济等，这都是顺情从欲的治疗措 施。语言诱导疗法素问移精变气论说：“闭户塞牖，系之病者，数问其情，以从其 意，得神者昌，失神者亡”。这就是说，要关好门窗，首先取得病人 的信任，对病人以同情的态度，向病人详细询问病情，利用劝说开导， 使病人如实地吐出真情，将痛苦诉说出来，也是一种“心理疏导”方 法，有利于病情的治疗，如若能调治其神，使患者面色光华，脉息和 平，神气旺盛，则预后良好，否则，患者面色无华，脉不应时，神气 丧失，对治愈疾病缺乏信心，则预后不良。
