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1、孔乙己读后感孔乙己读后感读完一本书以后，大家心中肯定有不少感悟，此时须要仔细思索读后感如何写了哦。那么你真的会写读后感吗？以下是我整理的孔乙己读后感，希望能够帮助到大家。孔乙己读后感1孔乙己是谁?他是鲁迅笔下的一个人物吗?不，他不是，我们身边也存在着不少孔乙已。而让我们细致反思一下自己，有没有做过看客。有人说过，一个中国人和一个日本人相比，中国人是一条龙，日本人是一条虫。而当一群人中国人和一群日本人相比时，中国人是一条虫，日本人是一条龙。这句话的出现，就是因为中国存在太多太多的看客。读完孔乙已这篇文章，我没有觉得好笑，而是觉得可悲，痛恨。可怜的孔乙已，痛恨这黑暗的社会。当时的社会，有着封建的思
2、想，残酷的主义，社会阶层分明。而当时可怜的不止是孔乙已，还有那些短衣帮。那些孩子，文中的小孩，才12岁就已经很势力了，他们那原本应当如空灵宝石般的心灵，就被封建社会给污染了，给钳固住了。而那些短衣帮呢?他们贫困，他们空虚，所以充当了看客，他们牺牲了别人的欢乐，来换取自己那无聊的乐趣。我不知道当时的社会有多么的黑暗，我也不想知道，而现实生活中不也存在着看客吗，现实的确比从前进步了，人们也不会像短衣帮对待孔乙已那样对待身边的人，而这种看客心理却依旧存在。这个世界不须要太多的看客，愿我们每个人都从小事做起，让看客这个名词消逝。孔乙己读后感2这篇小说以一位不谙世事的酒店小伙子的口吻，不动声色地讲解并描
3、述着孔乙己的凄惨遭受，貌似平淡轻松，实则蕴含深厚的指责力气。 孔乙己自身的可笑，正是作者对封建文化，封建教化制度的讪笑，讽刺，揭露以及批判。作者对孔乙己被羞辱被损害的内伤心苦与悲伤，赐予了肯定的怜悯。小店员的笑是不经意的，“附和着笑”。邻家孩子的笑，并非恶意，是“听的笑声”“赶喧闹”的笑。短衣帮的笑。是为孔乙己非驴非马的样子。故弄玄虚的语言，迂腐无能的性格而笑，以求得无聊生活中的片刻而活。这是“病态社会”所致，反应了当时社会里人与人的关系冷淡无情。掌柜及穿长衫的人的笑是以欺凌，玩弄为目的的笑，这是阶级本性所确定的。虽然孔乙己是酒店们取笑的对象，酒店里的人们肆意逗笑。取笑孔乙己。有得顾忌地去戳他
4、性灵上的隐痛。但在孔乙己的心中，“茴”字有四种写法就是真理，无论别人如何讪笑，多么冷漠，他从不放弃对心中真理的执着，仍旧恳切的说：“不会写吧我教你。”在那个落魄的时代，这是一种怎样的精神，须要多大的志气?我们可以赞颂哥白尼，赞扬华盛顿，为什么就不能认同孔乙己?孔乙己读后感3今日我读了鲁迅先生的小说孔乙己，这篇小说呈现了一个小人物的凄惨命运，并通过对这个小人物凄惨命运的叙述呈现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和迫害。孔乙己常常来店里喝酒，读了半辈子的书，但因为贫困不得以偷东西，最终还是可怜的死了。孔乙己性格当中具有迂腐、懒散、清高的特点。他读了大半辈子的书，却连一个秀才也没有捞到；他出身贫贱，却养
5、成了满脑子的上层士大夫的恶习；他穷苦潦倒，接近行气，却又自命不凡，好吃懒做。当时的生活环境是压抑的：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得，”就是在这样的气氛中，主子公孔乙己出场了：“只有孔乙己到店，才可以笑几声孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这样一个人物，难怪他走到哪里都要受人讪笑。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜又可笑的模样，但同时又给予他真诚、和善的品质，比如写他喜爱孩子。孔乙己是不幸的，但他的不幸并没有引起人们对他的怜悯，反而成为他们嘲弄的对象，他在社会和人们的心目中得不到作为一个人本应当得到的尊严。这样一个人却被同时读书人的丁举人打死，死得这样无声无息，没有人知道他是
6、怎么死的。除了他因欠酒钱而被酒店老板记起之外，再也没有一个人提起过他，莫非孔乙己的生命还不值十九文钱？作者通过孔乙己深受封建思想毒害、穷困潦倒而招引无休止的讪笑以至最终惨死的结局，揭示了下层群众愚昧麻木的精神。孔乙己读后感4有哲人说过，悲剧是永恒的美。我认为，悲剧之美中又以凄美最为动人。孔乙己就是这样一部凄美的宏大作品。孔乙己的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子，甚至找不到一个带有剧烈色调的字，一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角被固化在特定的场景咸亨酒店的柜台前，主子公的一生就通过这样一个场景呈现在读者面前。但通过这样一个窗口，却可以洞悉孔乙己凄惨的
7、一生，体会种种人情世故，这须要多么超群的技巧。作者以貌似冷淡的语句给你叙述着上世纪初随处可见的一个平凡的不能再平凡的故事一个好吃懒做，迂腐，手脚不干净，读过点书，还残存点做人的尊严的人因为偷窃被人打断腿，最终消逝在这个人世间。原来，这样的.故事乏善可陈。但经过先生的妙笔，孔乙己那有一点自以为是，有一点迂腐，有一点和善，同时，更有一点可怜的形象便跃然纸上，恒久地扎根在读者脑海里。孔乙己的形象如此丰满而困难，与高度符号化的阿Q相比，孔乙己多了一点人气，多了一点性情，更令人垂怜，更贴近生活。他既不是传统意义上的好人，也不是传统意义上的坏人。他既值得怜悯又让人不齿，他的悲剧既有自身的缘由更多的却是社会
8、的责任。同时，在他悲剧的背后，我们看到的更多是丁举人们的残酷和掌柜们、看客们的麻木冷漠，以及对社会的无望。孔乙己行文畅白明白，读不到半个精致字句。读完后你会觉得孔乙己肯定是有这么一个人，就在绍兴，就在咸亨酒店里，先生只不过把这个人原汁原味地写进了文章里。孔乙己的人生在孔乙己还欠十九个钱呢！这冷漠的重复中一点一点地落下帷幕。没有悲怆的生离死别，没有怆天哭地的哀号，没有，没有、什么都没有。最终，这个人从人们的记忆中消逝。而这种没有凄凉的凄凉，没有悲伤的悲伤却更加彻心彻骨，更令人心酸。孔乙己读后感5读了孔乙己这篇文章后，我特别怜悯他，特别可怜他。他是封建科举的牺牲品，也是个下层的读书人，没有进学，也
9、不会营生，生活愈来愈穷，几乎过上了讨饭的生活，幸而写得一手好字，能为人家抄抄书，换一口饭吃。但因为好吃懒做，几次连叫他抄书的人也没有了，故只好做一些偷鸡摸狗的事情，遭到挨打，打断了腿。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。“站着喝酒”表明孔乙己已经特别的贫困，和“短衣帮”一样，“穿长衫”能说明他是个读书人，是他的身份的象征。从温两碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大钱，更加表明白孔乙己是个诚恳又迂腐的人。穿着一件破长衫又不愿洗，仗着自己读过书，在咸亨酒店里总是说一些众人都听不懂的话，来说明自己书读得多、读得广，有些人却讪笑他：“你脸上又添上新伤疤了。”使孔乙己特别尴尬，一副窘样。我觉得我们不要像孔乙
10、己那样死读书，读书的目的特别功利，为了面子，为了考取功名，为了升官发财，迂腐无知，麻木不仁。读书的真正目的是为了提高我们的文化素养和人文修养，正如高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯”。孔乙己读后感6对于孔乙己这个生活在社会最低层的小人物，我们对其看法还是“怒其不争，哀其不幸”的为多，谁让他偷东西都偷不明白，害为此丢了一条腿呢？呜呼“上大人孔乙己”呜呼害人的封建科举制度！孔乙己读完，让我觉得与风筝很像，受虐者总是遗忘，体现当时社会的落魄。那一次次笑，与孔乙己的生死之谜，都体现了当时人们精神的空虚与冷漠。文中的四次“笑”。第一次是孔乙己脸上添新伤疤而被讪笑，这一次是因为孔乙己偷窃大家讪笑他，错在孔乙
11、己；其次次是孔乙己考不上功名而被讪笑，这是人们往伤口上撒盐的行为，所以是人们错了；第三次是掌柜的为了吸引顾客而赚钱去取笑孔乙己，错在掌柜的；第四次是孔乙己被孩子们讪笑，是这个封建科举社会把孩子们都教的势利了，错在当时的社会。这四次笑看似是不经意间的描写，却是作者的别具匠心。合上孔乙己，短短的几千字，却诉说了当时社会的悲伤，可见鲁迅的厉害之处，真不愧是“以笔为武器”的一代文学大师！孔乙己读后感7呼喊是鲁迅先生所作短篇小说的结集，它真实描绘了中国从辛亥革命到五四运动的社会生活，揭示了种种深层次的社会冲突。孔乙己便是其中最具代表性的一篇典范之作。鲁迅笔下的孔乙己是一个下层学问分子-穿着又脏又破的长衫
12、，说起话来满口的“之乎者也”，时刻不忘在人们面前显示自己是别出心裁的读书人，甚至当别人戏弄他时，他还一再表现出自己自命不凡、自命不凡的傲气，只有当人们触及到他内心的伤痕时：“孔乙己，你怎的连半个秀才都捞不到呢？”，他才会显出颓唐担心的神色。在孔乙己中，有一处描写的故事让我感受颇深：孔乙己到丁举人家偷书，结果被打折了腿。孔乙己是个读书人，丁举人同样也是一个读书人，既然都是读书人，丁举人怎会打孔乙己呢？孔乙己穷困潦倒，受人讥讽，被人讪笑。但同为读书人的丁举人却横行无忌，作威作福。孔乙己和他的对比，使人深刻感受到封建社会科举制度的罪恶。这篇文章还反映了社会的冷酷无情-当掌柜向顾客询问孔乙己的下落时，
13、只得到了一个模棱两可的回答：“谁晓得？许是死了。”在这里，人们对孔乙己的冷漠看法和当时世态的炎凉毕现无余，令人震惊！读到最终，我也明白了，孔乙己因封建科举制度的残害而变得麻木不仁，至死不悟，始终不明白自己终生穷困落魄的缘由，这才是他性格中最可悲的东西。孔乙己读后感8这是一篇短文，是鲁迅先生呼喊中的一篇文章。鲁迅写作的目的就是嘲讽那些社会的败类，和背叛者，他用自我的笔来激励中国人坚持抗拒，在孔乙己中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的“书呆子”好吃懒做的人，可是心中总会有一点哀痛：哀痛当时社会的腐败；总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年头；有一点生气：生气大家对政府的不信任。种种缘由让我的泪
14、不禁流下。孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫困的人在柜台前站着喝，并且穿的衣服也是破烂不堪，似乎好几年没有洗过，孔乙己很想学习可是由于社会的腐败，只能让他不懂装懂，他有本领可是因为自我不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自我唯一能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持朝气，可是经常被人发觉，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原先他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手渐渐走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有怜悯他，
15、可怜他，竟然讪笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。想象孔乙己，再想想我们00后，他过着被人讪笑的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢？孔乙己读后感9孔乙己是文学巨匠鲁迅所著的短篇小说。我第一次读这篇文章是在中学的语文课本中，当时就留下了深刻印象。这个周末和佳洲同学一起读了这篇小说，我有有了新的感受。文中，鲁迅先生把社会浓缩到小小的咸亨酒店之中，通过孔乙己这一封建科举制度受害者和封建文化教化牺牲品的悲剧形象，揭示封建社会的世态炎凉和人们麻木不仁的精神状态，反映了封建社会的病态和腐朽。这次读这篇小说，我的感受是孔乙己不仅对于当时的社会环境，对现在的社会也是有普遍性意义的。当今社会，资讯高度发达，很多负面信息让青少年过早地体会事态，影响他们“三观”的形成。多年以后，他们难免会分化为“长衫主顾”、“短衫主顾”和“站着喝酒而穿长衫的人”，难免就会有人象孔乙己那样不为社会所接纳。就这个意义上来讲，孔乙己这一悲剧形象代表了志向和现实的冲突，这在任何一个社会背景下都会存在的。所以，离开封建文化教化的框框来读孔乙己更能感受这篇小说的教化意义，也说明白当今青少年素养教化的重要性。“我到现在最终没有见-大约孔乙己的确死了”，鲁迅先生用这有语病的句子做
