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1、燕歌行并序李凭箜篌引知识点汇总+练习 统编版高二选择性必修中 燕歌行并序李凭箜篌引知识点汇总+专项练习 一、知识点汇总 燕歌行并序知识点 1、课文详解 燕歌行唐代高适 开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者；作燕歌行以示适，感征戍之事，因而和焉。 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！ 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 边庭飘飖
2、那可度，绝域苍茫无所有！ 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？ 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！ 译文： 唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了燕歌行诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首燕歌行应和他。 唐朝东北边境战事又起，将军离家前去征讨贼寇。 战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。 军队擂击金鼓，浩浩荡荡开出山海关外，旌旗连绵不断飘扬在碣石山间。 校尉紧急传羽书，飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。 山河荒芜多萧条，满目凄凉到边土，胡人骑兵来势凶猛，如风雨交加。 战士在前线杀得昏天黑地，不辨死生；将军们
3、依然逍遥自在的在营帐中观赏美人的歌舞！ 深秋季节，塞外沙漠上草木枯萎；日落时分，边城孤危，士兵越打越少 主将身受朝廷的恩宠厚遇常常轻敌，战士筋疲力尽仍难解关山之围。 身披铁甲的征夫，不知道守卫边疆多少年了，那家中的思妇自丈夫被征走后，应该一直在悲痛啼哭吧。 思妇独守故乡悲苦地牵肠挂肚，征夫在边疆遥望家园空自回头。 边塞战场动荡不安哪里能够轻易归来，绝远之地尽苍茫更加荒凉不毛。 早午晚杀气腾腾战云密布，整夜里只听到巡更的刁斗声声悲伤。 战士们互相观看，雪亮的战刀上染满了斑斑血迹；坚守节操，为国捐躯，岂是为了个人的名利功勋？ 你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。 2、课下注
4、释： 燕歌行：乐府旧题。诗前有作者原序：“开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作燕歌行以示适。感征戍之事，因而和焉。”张公，指幽州节度使张守珪，曾拜辅国大将军、右羽林大将军，兼御史大夫。一般以为本诗所讽刺的是开元二十六年，张守珪部将赵堪等矫命，逼平卢军使击契丹余部，先胜后败，守珪隐败状而妄奏功。这种看法并不很准确。 汉家：汉朝，唐人诗中经常借汉说唐。 烟尘：代指战争。 横行：任意驰走，无所阻挡。 元戎：军事元帅。 非常赐颜色：超过平常的厚赐礼遇。 摐：撞击。 金：指钲一类铜制打击乐器。 伐：敲击。 榆关：山海关，通往东北的要隘。 旌旆：旌是竿头饰羽的旗。旆是末端状如燕尾的旗。这里都是泛
5、指各种旗帜。 逶迤：蜿蜒不绝的样子。 碣石：山名。 校尉：次于将军的武官。 羽书：（插有鸟羽的，军用的）紧急文书。 瀚海：沙漠。这里指内蒙古东北西拉木伦河上游一带的沙漠。 单于：匈奴首领称号，也泛指北方少数民族首领。 猎火：打猎时点燃的火光。古代游牧民族出征前，常举行大规模校猎，作为军事性的演习。 狼山：又称狼居胥山，在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。一说狼山又名郎山，在今河北易县境内。此处“瀚海”、“狼山”等地名，未必是实指。 极：穷尽。 凭陵：仗势侵凌。 杂风雨：形容敌人来势凶猛，如风雨交加。一说，敌人乘风雨交加时冲过来。 半死生：意思是半生半死，伤亡惨重。 腓（一作衰）：指枯萎。隋虞世基陇
6、头吟：“穷求塞草腓，塞外胡尘飞” 斗兵稀：作战的士兵越打越少了。 身当恩遇：指主将受朝廷的恩宠厚遇。 玉箸：白色的筷子（玉筷），比喻思妇的泪水如注。 城南：京城长安的住宅区在城南。 蓟北：唐蓟州在今天津市以北一带，此处当泛指唐朝东北边地。 边庭飘摇：形容边塞战场动荡不安。庭，一作“风”。飘摇，一作“飘飘”，随风飘荡的样子。 度：越过相隔的路程，回归。 绝域：更遥远的边陲。 更何有：更加荒凉不毛。 三时：指晨、午、晚，即从早到夜（历时很久。三，不表确数。）。 刁斗：军中夜里巡更敲击报时用的、煮饭时用的，两用铜器。 阵云：战场上象征杀气的云，即战云。 一夜：即整夜，彻夜。 血：一作“雪” 死节：指
7、为国捐躯。节，气节。 岂顾勋：难道还顾及自己的功勋。 李将军：指汉朝李广，他能捍御强敌，爱抚士卒，匈奴称他为汉之飞将军。 3、创作背景 高适的燕歌行是写边塞将士生活，用燕歌行曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核，都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情，作诗加以讽刺。自唐开元十八年（730年）至二十二年十二月，契丹多次侵犯唐边境。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”。开元二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。
8、“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（旧唐书.张守珪传）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。 5、赏析： 燕歌行是高适的代表作，不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。 此诗主要是揭露主将骄逸轻敌，不恤士卒，致使战事失利。全篇大体可分四段：首段八句写出师。其中前四句说战尘起于东北，将军奉命征讨，天子特赐光彩，已见得宠而骄，为后文轻敌伏笔；后四句接写出征阵容。旌旗如云，鼓角齐鸣，一路上浩浩荡荡，大模大样开赴战地，为失利时狼狈情景作反衬。第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛，唐军伤亡惨重，后四句说至晚已兵少力竭，不得解
9、围。第三段八句写征人，思妇两地相望，重会无期。末段四句，两句写战士在生还无望的处境下，已决心以身殉国；两句诗人感慨，对战士的悲惨命运深寄同情。全诗气势畅达，笔力矫健，气氛悲壮淋漓，主旨深刻含蓄。 李凭箜篌引知识点 1、课文详解 李凭箜篌引唐代李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔” 译文： 秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素
10、女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。 乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。 清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气；二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。 高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。 幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！ 2、课下注释 李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。杨巨源听李凭弹箜篌诗曰：“听奏繁弦玉殿
11、清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到云门第几声？”“花咽娇莺玉嗽泉，名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。”箜篌引：乐府旧题，属相和歌.瑟调曲。箜篌：古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。 吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张：调好弦，准备调奏。高秋：指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。 空白：一作“空山”。列子.汤问：“秦青抚节悲歌，响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。 江娥：一作“湘娥”。李衎竹谱详录卷六：
12、“泪竹生全湘九疑山中述异记云：舜南巡，葬于苍梧，尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。一名湘妃竹。”素女：传说中的神女。汉书.郊祀志上：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。 中国：即国之中央，意谓在京城。 昆山玉碎凤凰叫：昆仑玉碎，形容乐音清脆。昆山，即昆仑山。凤凰叫，形容乐音和缓。 芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。 十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。 二十三丝：通典卷一百四十四：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十三弦。竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜
13、篌。”“紫皇”：道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。 女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。淮南子.览冥训和列子.汤问载有女娲炼五色石补天故事。 石破天惊逗秋雨：补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。逗，引。 坤山：一作“神山”。神妪（y）：搜神记卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。 老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自列子.汤问：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。” 吴质：即吴刚。酉阳杂俎卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。” 露脚：露珠下滴的形象说法。寒兔：指秋月，传说月中有玉兔，故称。 3、创作背景 此诗大约作于公元811年（唐宪宗元和六年）至公元813年（元和八年），当时李贺任职于长安，官奉礼郎（执掌祭祀的九品小官）。 4、赏析 李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺
