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1、长沙的建筑文化湖湘中心的魅力在很多城市，都有一些老街古巷，比如北京的南锣鼓巷，上海的田子坊，成都的宽窄巷。一个城市有历史， 才能赋予其灵魂，使它成为一个有吸引力的地方。而在长沙，妙高峰、老龙潭古井、双龙戏珠牌楼让路人在一步一景中寻忆 “城南旧事”。在这条水陆巷中，有博物馆、茶馆，有当地小吃、特色产品。它是人们休闲的好地方，也是这个城市从古到今的延续和见证。这其中又尤以妙高峰的历史渊源更为“曲折”。青山祠街巷东面的妙高峰，曾被誉为长沙“城南第一名胜”。南宋时期，抗金名将张浚、理学大师张栻父子创城南书院，曾建有纳湖、卷云亭等 10 景。明末书院荒废，后于废址建有高峰寺。清道光年间，城南书院从天心阁
2、迁至妙高峰。清末废书院，改办城南学堂， 1912 年改为湖南第一师范。妙高峰东北和西南角存有 2 处南宋遗迹，即福王墓和朱张渡。 妙高峰下青山祠街巷内的光裕里巷， 齐聚了长沙湘剧院、 长沙花鼓戏剧院和天心区文化馆， 戏曲文化源远流长，一度被称为城南“戏窝子”。中国映山红戏剧节就是 1989 年由原南区文化馆发起并联合社会各界创办的，是惟一的全国性民间戏剧节。一个城市有没有一个有故事的可去之地，是这个城市品位高低的标志之一。我们庆幸长沙像妙高峰这样的古地依然还存在，让长沙的品味又高了一分。然而，随着城市的发展，一些古建筑不得不被时代所“淘汰”，那些见证了古今湖湘文化转变的“老者”一个个相继“离世
3、”。是不是在一个城市前进的过程中， 必然要舍弃一些东西？绿地湖湘中心告诉我们，答案是否定的。三千年湖湘，溁湾镇是最早的商业中心， 拥有独一无二的商业历史标签与底蕴。绿地湖湘中心以长沙单价、总价双料地王的高度，以多个主题 MALL+多种室内为商业形态，势要铸造大湖湘商业磁场，复兴溁湾荣耀。绿地湖湘中心，并肩岳麓、橘洲，建筑于湖湘发展的关键节点，其呼应山水洲城的环境， 尊重城市人文生态， 遵照湖湘山水的肌理， 依照地脉的坡度打造为多层次、多维度建筑体验。 给当代都市文化生长和发生创造沃土与平台， 为湖湘开启湖湘文明新纪元。不忘历史，不断前进。通过提升建筑品位，最终提升城市品位。只要我们具有这样的理
4、念，才会使一个城市永远焕发出悠久的魅力和光彩。出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，
5、先帝称之曰愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。“能 ”，是以众议举宠为督：亲贤臣， 远小人， 此先汉所以兴隆也； 亲小人， 远贤臣， 此后汉所以倾颓也。 先帝在时，每与臣论此事， 未尝不叹息痛恨于桓、 灵也。 侍中、尚书、 长史、 参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
