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汉书与史记的关系汉书在体例上仿照史记 ，改“书”为“志” ，取消“世家” ，并入“列传” 。 班固生活在儒家正统已经确立的东汉前期， “罢黜百家， 独尊儒术”。他是正统的儒家文 人，以儒家经典作为立论的主要依据。而且， 汉书与史记性质不同，它是奉旨修撰 的官书，在民主性和批判精神上迥异于史记 。班固同情司马迁的遭遇，但是批判他的史学观点。 “是非颇谬于圣人：论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势力而羞贫贱。”（汉书司马迁传）因而，汉书 虽然有大量篇目直接来自 史记，但班固大量改写了 “列传” 中的“太史公曰” 。二、价值1、 为一批具有爱国思想和卓越贡献的英雄人物立传。如苏武传、卫青霍去病传 、 赵充国传2、 与史记相比，立传更注重整体，评价更注意大节。如司马迁对晁错的评价：“晁 错为家令时，数言事，不用。后擅权，多所变更，诸侯发难，不急匡救，欲报私仇。反亡其 躯。”有失偏颇。班固的评价则中肯得多： “晁错锐于为国远虑，而不见身害。虽不终，世哀 其忠。”3、语言风格详赡严密、工整凝练，倾向排偶，又喜用古字，重视藻饰，崇尚典雅。范晔评价为：“迁文直而事露，固文赡而事详。”（后汉书班固传）汉书有相当部分篇 目直接来自于史记 ，在移植过程中进行了一定加工，就文字而言，更简洁规范。
