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1、2013年中考课外文言文分类精编【求知好学篇】吕蒙为学吕蒙入吴，王劝其学。乃博览群籍，以易为宗。常在孙策坐酣醉，忽于眠中，诵易一部，俄而起惊。众人皆问之。蒙云：“向梦见伏羲、文王、周公，与我言论世祚(zu)兴亡之事，日月广明之道，莫不穷精极妙；未该玄言，政空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。(选自太平广记)【注释】世祚(zu)：指国运。玄：深奥。政：只，仅仅。【2012年浙江省宁波市】1.根据古汉语字典提供的部分义项，为下列加点的词选择恰当的解释。(1)向梦见伏羲、文王、周公( )A.刚才 B.假如 C.接近 D.向着(2)日月广明之道( )A.道路 B.道理 C.引导 D.方法2.下列各组句子
2、中加点词的意义和用法相同的一顶是( )A.乃博览群籍 凡三往，乃见B.以易为宗 虽不能察，必以情C.忽于眠中 皆朝于齐D.与我言论世祚兴亡之事 实是欲界之仙都3.下列选项中对画线句子理解正确的一项是( )A.众人坐着都知道吕蒙说梦话在背诵易经。B.众人坐着榔知道吕蒙说胡话在朗读易经。C.在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵易经。D.在座的人都知道吕蒙说胡话在朗读易经。4.文中吕蒙的好学体现在哪些地方？用自己的话回答。 _ _ 吕蒙为学1.(1)A (2)B2.D3.C4.博览群书；梦中诵书(意思符合即可)吕蒙为学译文：吕蒙来到吴国，孙权劝他好好研究学问。他博览群书，并以易经为主，常在孙权身边谈经论道
3、，有时还喝得酩酊大醉。一日，他在睡梦中忽然背诵易经一部。一会惊醒，大家都问他怎么回事儿。吕蒙说：”我在梦中见到了伏羲、文王和周公。他们跟我谈论国家兴亡之事，天地宇宙之理，观点都十分精辟绝妙。他们可不是空发议论，仅仅背诵原文而已呵。”语惊四座，众人都知道吕蒙说梦话诵易经这件事了。学贵有恒勤勉之道无他，在有恒而已。良马虽善走，而力疲气竭，中道即止。驽马徐行弗间，或反先至焉。是故举一事，学一术，苟进取不已，必有成功之一日，在善用其精力耳。今人或有志于学，一旦发愤，不分昼夜，数十日后，怠心渐生，终以废学。孔子曰：“欲速则不达。”孟子曰：”其进锐者其退速。”此之谓也。有种树者，树茂而果繁，他人莫及也。或
4、问其术，则曰：“吾无他巧，但识物性，辨土宜，培壅有道，灌溉以时耳。凡人于初植者，恒朝夕审视，吾听其自然，若不以为意。植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。”宋有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋往视之，苗则槁矣。观此二者，则知修业之道矣。立志苟坚，执事苟专，必不在一日增进，自矜功效也。百里为期，捷行九十里而止，不可谓已至。事求有济，功贵其成，修业者其念之哉。【注释】壅(yng)：用土壤或肥料培在植物根部。芒芒：疲倦。1.下列句子中加点的词解释错误的一项是( )A.驽马徐行弗间(缓慢) B.他人莫及也(比得上)C.其子趋往视之(催促) D.自矜功效也(夸耀)2.
5、下列句子中加点的词意思相同的两项是( )A.而力疲气竭 思而不学则殆B.灌溉以时耳 策之不以其道C.凡人于初植者 胡不见我于王D.苗则槁矣 此则岳阳楼之大观也3.用现代汉语写出下列句子的意思。(1)植之既久，人已厌忘，吾则加勤焉。 (2)捷行九十里而止，不可谓已至。 4.作者为什么说“观此二者，则知修业之道矣”? 学贵有恒1.C【解析】趋：快步走。2.AB【解析】A而：连词，表示转折，却。B以：介词，按照。C于：介词，在/介词，向。D则：早就、已经/就是。3.(1)种植时间长了以后，别人已经厌倦，淡忘，而我却更加勤快了。(2)急速行走九十里就停止，不能说已经到达。4.种树者通过辨土、培壅、灌溉
6、等长期的管理，最终树茂果繁；宋人希望幼苗加速长大而拔苗，最终禾苗枯萎。作者通用这两个事例正反认证了学习不在于一时的勤勉，关键是要有永恒的毅力之观点。附译文：勤勉没有别的方法，在于有恒心(持之不懈)而已。好马虽然善于奔走，却气力疲乏衰竭，中途就会止步。劣马缓慢行走、不间断，反而先到。因此要办一件事，学习一种技艺，真能精进不停，必然有成功的一天，(关键)在于善于运用精力罢了。现在有的人有志向学习，已然发奋学习，不分白天黑夜，几十天后，懈怠的心情渐渐生起，最后荒废了学业。孔子说“过于性急反而不能达到目的。”孟子说“前进太猛的人后退也会快”，说的就是这个道理。有个种树的人，树的枝叶茂密、果实繁盛，别人
7、赶不上他。有人问他种树的经验，便说：“我没有什么巧妙的方法，只是识别物性，辨别适合的土壤，培土施肥有规律，灌溉浇水按照适合的时间罢了。一般的人在刚种下树苗时，总是早晚仔细察看，我听其自然，好像不在意。种植果树已经很长时间，他人早已厌倦、淡忘，我却更加勤快了。”宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人，疲倦地回到家，对他的家人说：“今天累坏了，我帮助禾苗长高了。”他儿子急忙跑到田里看，禾苗却枯死了。考察这两件事，就知道学习知识、钻研学问的道理了。树立志向如果坚定，对待事物如果专一，必然不在于只有一天的增益和进步、自己夸耀功劳和成效。以百里路为目的地，急速行走九十里就停止，不能说已经到达。事业
8、谋求有所补益，功夫重在有所成效，做学问的人要深思啊。与诸弟书清曾国藩诸位贤弟足下： 诸弟在家读书，不审每日如何用功。余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈二则，此三事者，未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，此三事者，誓终身不间断也。诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身行之。 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯
9、之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦思则头晕，不耐久坐，久坐则倦乏。时时属望，惟诸弟而已。兄国藩手草。道光二十二年十二月二十。 【注释】审：清楚，明白。洎(j)：至，到。骤几：很快成功。1.下列句子中加点词的意思不相同的一项是() A.余自十月初一立志自新以来 自富阳至桐庐一百许里 B.未尝一日间断 尝贻余核舟一 C.虽行船走路 虽我之死，有子存焉 D.不敢以一得自足 得之心而寓之酒也2.用现代汉语翻译下面的句子。 时时属望，惟诸弟而已。 3.从“立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟
10、”和“诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功”可以看出曾国藩是一个怎样的人？ _ _ _ 与诸弟书.D2.(我)时刻所期望的，只有几位弟弟罢了。(意对即可)3.(1)有毅力(坚持不懈)。(2)对诸弟要求严格(爱诸弟)。附译文：弟弟们在家读书，不知道每天是如何用功的？我自十月初一日立志自新以来，虽然懒惰仍如往日，而每天用楷书写日记，读史书十页，在记茶余偶读一则，这三件事，没有间断过一回。十月二十一日，发誓永远戒掉吃水烟，至今已经两个月不吃，习惯成自然了，我自己设的课程很多，只是记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，这三件事，发誓终身不同断。弟弟们每天自己设立课程，必须天天不间断，就是行船走路，也要带在身边。我除这三件事以外，其他课程不一定求其有成，而这三件，将终身实行。因为士人读书，第一要有志气；第二要有见识；第三要人恒心。有志气就决不甘居下游；有见识就明白学无止境，不敢以一得自满自足，如河伯观海、井蛙窥天，都是无知；有恒心就决没有不成功的事。这三个方面，缺一不可。弟弟们现在只有见识不是马上可以广搏的。至于有志有恒，弟弟勉励吧！我身体很弱，不能苦想，苦想便头昏；不能久坐，久坐便倦乏。时刻所盼望的，只有几位弟弟罢了。兄国藩手草。(道光二十二年十二月二十日)
