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1、幸福成功的根基弟子规学习心得幸福成功的根基弟子规学习心得 冬则温 夏则凊 “冬则温，夏则凊”这句话字面上解，是子女对父母要时时关心，处处留意。冬天要给父母温暖床被，让父母晚间休息的时候比较暖和。夏天天气炎热，儿女应该给父母扇扇凉，让父母生活在一个清凉的环境里。这些行为虽然都是小事，但是处处都表现出，一个孝子的纯孝之心。久久能养成了对父母爱护、关怀的习惯，我们的心地也就变得非常的善良。当这个纯善的心养成以后，不论待人、处事、接物都自然而然地生起，温良恭俭让的态度，做事都是为他人著想，而不是为自己求名求利，自然就得到大家的尊敬，爱戴。 冬则温，夏则凊，这是有个典故，历史上，有一个很著名的黄香温席的
2、故事。东汉年间，有一个孩子叫黄香。黄香九岁的时候，他母亲就病故了，只有他父亲跟他在一起。他深深懂得孝道，黄香日夜思念自己过世的母亲，於是就把这种哀痛的心，转成对父亲的孝顺。家里无论大小事情，他都主动去做，虽然年纪很小，但是他侍奉父亲确是无微不至。盛暑，天气酷热，黄香吃完晚饭，就会到父亲住的屋子里，把席子扇凉，当父亲要入睡的时候，黄香就在床边给父亲扇扇子，左手扇完，用右手扇，一直扇到他父亲入睡。这时候黄香的双手都已经又酸又累了。但是黄香年复一年，为他父亲这麼做，乡里的人都非常赞叹这位孝子。 长大以后，他的这个孝行传遍了四乡八里。当时的太守听说有这样一位孝子，也非常的赞叹，特别推荐黄香出来做官。古
3、人称之为举孝廉。为官者他们有一个非常重要的任务，就是为国家推荐栋梁之材。推荐人才的两个标准，一个是孝，一个是廉。当一个人能够孝顺父母，他一定会忠诚於国家。他能够廉洁，他就不会贪污，他能够奉公守法，他为官能就能做到刚正不阿。太守把黄香推举出来，后来黄香官拜尚书，现在讲的尚书令。为官一生的也是处处为民众著想。那时候的皇上给黄香一个很好的赞叹，说江夏黄香，举世无双，黄香的典范流传千古。相信皇上做出这个动作，对人民有没有影响？他所带动的是全国人民效法黄香，所以领导人的一言一行都会带动整个国家风气。像我们当家长的、当老师的，你所强调的、你所爱好的是什麼，也会同时影响你的小孩跟你的学生。所以，当父母的重视
4、德行，小孩就重视德行；当老师的重视德行，小孩也会起而效法。弟子规“冬则温夏则凊，黄香孝行是最好的写照。从东汉起，孝子黄香温席的故事一直流传至今 所以，确确实实有孝心的人，他也同样可以忠於国家，忠於人民。忠臣出於孝子之门，确实不错，因为孝子这分心一定可以推而广之，去爱一切人的父母、一切人的子女。 此外，在我国古代二十四孝中还有一位孝子，二十四孝之恣蚊饱血 晋1吴猛。年八岁。事亲至孝。家贫。榻t睡觉的地方无帷帐。每夏夜。蚊多攒肤很多蚊子咬人。恣z肆意，随意，放纵渠血血多之饱。虽多。不驱驱赶，轰走之。恐去己自己而噬咬其亲父母也。爱亲之心至矣。 夏夜无帷帐，蚊多不敢挥，恣渠膏血浓血，血多的意思饱，免使
5、入亲帏帐子。 我们学习这句，不是也学著黄香、吴猛，机械地去做。我们从黄香、吴猛这个例子，不只是学到冬温夏凊，更重要的是要体会到黄香的存心，一颗致诚的关爱父母之心。现在很多人家里都有空调，然而我们有哪几个人会先给父母的房间打开空调？让父母有一个比较舒适的生活和休息环境？ 这实际上不是一个难不难的问题，本质上是想得到想不到的问题，我们有没有这个意识的问题。我想就算是有这类事情，恐怕还是父母为儿女做得多。肯定是子女回来，发现房间里空调已经开好了。也许有的父母为了节省一点电费，自己的房间不开，先给子女开，这是我们比较常见的情况。冬天，特别是北方天气寒冷，我们可以为父母添置一台暖气机，让父母能在温暖的环
6、境里生活。不管怎麼做，原则是身为子女的我们要处处体贴关怀父母。老人家年纪大了，我们要常常想到，如何能够让老人，过上幸福美满的晚年。 从冬温夏凊我们就体会到，我们要能时时看到父母的需要。父母在哪些方面需要我们就要常常去关怀？一是身体，二是心灵，三是志向。“圣人言孝。皆不是小可的事。礼记云。小孝用力。中孝用劳。大孝不匮（孝有三种情形：小孝奉献气力，中孝建立功劳，大孝无私无穷无尽。慈幼爱长，忘记劳苦，可以算是小孝的用力；尊重仁者，安顿义者，可以算是中孝的建立功劳；广泛施惠，备其物用，可以算是大孝的无穷无尽。）。夫子说舜之大孝。便说德为圣人。大德受命。分明是完天之所生。以天事亲了。须晓得亲是何物。不是
7、一团血肉之亲。我生於亲者是何物。不是一团血肉之我。原是圆陀陀。光亮亮。大家作一块的。亲亦是这个。天地万物。亦是这个。父母生我一身。便要把身所有者。毕罗而献之父母。方是聚顺。”我们可以把它归纳为养父母之身，养父母之心，养父母之志。 养父母之身，所以生活起居、食衣住行都应该去关怀。假如我们跟父母住在一起，或者住得很近，在食物方面，我们就可以回去的时候带些水果、带些蔬菜回去。常常回去，就能够在食物当中去观察到，可能米快没有了，油快没有了，我们都主动帮父母去买，父母一定会觉得非常开心。没学传统文化之前，我到父母家一般是不买什麼东西的，因为他的工资比我要高好多，吃的、穿的一样都不缺，根本就不需要我买这样
8、的想法一直到我学习传统文化才改变，现在到父母家我几乎都要买点东西，花钱不多，可父母真的很高兴。 又有四等父母。待孝尤切。而不孝之罪。特甚他人焉。一曰老。二曰病。三曰鳏寡。四曰贫乏。父母当少壮时。食息起居。犹能自理。至龙钟鹄立（hl如鹄延颈而立,形容盼望等待）。扶杖易仆（跌倒）。寒夜苦寂。铁骨难挨。又如偏风久病。坐卧不适。遗溲（su大小便）丛秽（cnghu1.犹荒芜。2.丛生的恶草。）。席荐（席子和草荐，亦泛指铺垫物。）可憎（令人厌恶憎恨）。子所难奉惟此时。亲所赖子亦惟此时。又如老境失耦（u老伴）。寒暖谁问。形影相对。心话莫提。丈夫犹自可。嫠妇（l寡妇）可奈何。就使儿孙满前，耦者耦，稚者稚（各人
9、疼爱各人的伴侣，各人疼爱各人的孩子），人人鼾睡去，个个乐事归。漏声长处不堪闻，枕边泪湿与谁语。有孝儿孙，颇能顾养。犹将冷意，暂托热肠。不幸而母我者，乘惯撒泼。姑我者，横面阻绝，只护半点骨血，空博一生凄楚。又有抚字（扶持，保护：抚养成人）财匮（缺乏）。婚娶力竭，健少年，经营肥暖，老穷人。搔首（以手搔头。焦急或有所思貌）踌蹰（chuch犹豫）。望一味以垂涎（因想吃到而流下口水,比喻贪婪或十分羡慕）。丐（乞求）三餐而忍气。夜爨（cun烧火做饭）晨炊，犹骂闲食（消闲的食品）。纺绩（fngj纺指纺丝，绩指缉麻）抱孙，尚咒速死。此数等父母，怨气尤足动天。为子孙者，行孝益当倍于常儿。劝化者，亦於斯为吃紧（重
10、要；要紧：这事吃紧，马虎不得）也。 这点我做的非常不好，让我感触最深的是关於我父亲的。父亲因工作原因住我们家，去年的冬天，我们已经在父亲的床上放了很厚的褥子，和我们床上的差不多，可是父亲还是说冷，我很是不解，已经这样厚了，怎麼可能冷？所以有些不高兴，对父亲的话我也没有放在心上。有一次周末，父亲回家去了，突然想起父亲说他床上冷的事来，心想，今晚就在您床睡睡，看看到底是真冷还是假冷。这一躺我方才知，父亲的话是真的，他睡那床真的很凉，上面因为有衣服盖的厚，不冷。但是后背一直到天亮都是凉的。为什麼会是这样。父亲床上的褥子和我们的一样厚，为什麼我们的不觉得凉，而他的就凉呢？后来我一想，是不是因为父亲的床就是个普通的小床，凉气从床底就进入了床上。而我们睡的床呢，床底是放东西箱子，凉气根本就进不来。那天的一睡，让我突然感觉对不起父亲来，是我对父亲关心太不够了，真的感到非常惭愧，第二天我就又给他加了层棉被。下面让我们来看看我们的古人是如何侍父母的。杨乙，行乞养父母。所得食，虽极饥，不敢尝，必先以奉亲。得甘旨（美味的食品），跪进。跳跃起舞，唱山歌以悦之。如是十年，乡人感其孝。与之金，雇为佣，不受。曰：吾亲乌可一日离也？亲俱死，乞得棺。脱己衣敛之。虽严寒，赤身弗恤（给以精神上的安抚）。葬于
