《五行、十天干、十二地支和六十甲子》由会员分享，可在线阅读，更多相关《五行、十天干、十二地支和六十甲子（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、五行是指金、木、水、火、土，五行学说是我们祖先对自然界万事万物所具属性的高度哲学概括。它绝不 仅指人们日常生活中见到这五种物质，它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括。尚书洪范 中讲， “水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。 ”由于任何事物都有其两面性，因而金、 木、水、火、土都有阴阳之分，即，阳金阴金、阳木阴木、阳水阴水、阳火阴火和阳土阴土。自然界万物都处在一个彼此依存，相互制约的体系中，因此阴阳五行中的任何一行都有生我和我克两个 方面。这在自然界中则代表着事务受益于其他因素，同时事物本身又对其他因素产生制约的关系。五行的 具体生克关系如下：金生水，水生木，木生火，火生土
2、，土生金，金克木，木克土，土克水，水克火，火 克金。五行生克图：十天干由来起源于太阳系的十大星体。它们分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的 顺序也蕴含着万物从萌芽到成长，到兴旺，到衰退，到消失的全过程，这十个字的原本含义是：“甲”就是“铠 甲”，指万物冲破其“甲”而突出的意思；“乙”就是“轧”，指万物伸长的意思；“丙”就是“炳”指万物茂盛的意 思；“丁”为“壮”，指达到“壮丁”的时候；“戊”为“茂”字，指事物繁茂的意思；“己”为“起”字，指万物奋然而 起；“庚”为“更”字，指万物更新的意思；“辛”为“新”字，为万物一新的意思；“壬”为“妊”字，为万物被养育 的意思；“癸”为“
3、揆”字，万物萌芽的意思。十天干的五行属性如下：天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸五行阳木阴木阳火 阴火 阳土阴土阳金阴金阳水 阴水配人体 头胆肩肝额小肠齿舌心鼻胃面脾筋大肠胸肺胫膀胱足肾十天干化合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干的合化如同自然界 中的事物遇到另一种事物后就发生了本质的变化。也可以用化学反应来做个比喻，氢气在氧气中燃烧生成 了水。十天干相冲：甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲， 壬丙相冲，癸丁相冲十二地支。尔雅释天中讲，“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同 样十二地支的顺序也蕴含着事
4、物的发展变化过程。 “子”就是“孽”，表示万物繁茂的意思；“丑”就是“纽”，是 用绳子捆住的意思；“寅”就是“演”，指万物开始生长的意思；“卯”就是“茂”，指万物茂盛的意思；“辰”就是 “震”，指万物震动生长的意思；“巳”就是“已”，指万物已成的意思；“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时， 又是阴阳相交的时候；“未”就是“味”，是万物已成有滋味；“申”就是“身”，是万物初具形体的意思；“酉” 就是“鲍”，指万物十分成熟的意思；“戌”就是“灭”，指万物消灭归土；“亥”就是“核”，指万物成种子的意思。十二地支的五行属性如下：地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥五行阳水阴土阳木 阴木
5、 阳土阴火阳火阴土阳金 阴金阳土阴水月建十一十二正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪 十二地支二合局：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土 十二地支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局 十二地支三会局：寅卯辰会木局，巳午未会火局，申酉戌会金局，亥子丑会水局 十二地支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲 十二地支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害 十二地支相刑：子卯
6、相刑为无礼之刑，寅巳申为恃势之刑，丑未戌为无恩之刑，辰午酉亥为自刑 十二地支暗藏：子宫癸，丑宫己癸辛，寅宫甲丙戊，卯宫乙，辰宫戊乙癸，巳宫丙戊庚，午宫丁己，未宫 己丁乙，申宫庚壬戊，酉宫辛，戌宫戊辛丁，亥宫壬甲 天干地支配五行方位：甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火，戊己中央土，辰戌丑未四库土，庚辛申酉西方金，壬癸亥子北方水 六十甲子的由来。以一个天干和一个地支相配合，天干在上，地支在下，天干由甲起，地支由子起，阳干配阳支，阴干配阴支，共有六十个组合。称之为“六十花甲”。六十甲子是古人发明用来记计时的方法。具有实际意义的是，六十甲子不仅只是一种计时工具，更是一 种表示自然界五行之气循环流转的直观表
7、示法。什么是气？在没有现代科学仪器的远古时期，古人不可能 利用某种仪器探测气的存在，但在实际的生产实践中人们却能真实感受到。气是物质的一种属性，或者可 以说，气是自然界万事万物的一种场。天体的运行决定着气的变化。如同前苏联科学家B.N.雷德尼克所著的场中所描述的那样，场和物质的不可分性。这也就是说，任 何事物都是由它的物质性实体和它的场所组成的，两者缺一不可。对于这一点，也在中国古代道家思想中 得以体现。道家认为， “孤阴不长，独阳不生”。却有异曲同工之妙！同时道家认为，任何事物五行平衡就 会安详顺泰。脱胎于道家文化的中医更是严格的继承了这一辩证思想，并且在实际中加以应用。例如中医 中所倡导的辩证施治，就是道家五行学说在中医应用的最好体现。六十甲子及纳音表：甲子乙丑丙寅丁卯 戊辰 己巳庚午辛未壬申癸酉海中金 炉中火 大林木 路旁土 剑峰金甲戌乙亥丙子丁丑 戊寅 己卯庚辰辛巳壬午癸未山头火 涧下水 城墙土 白蜡金 杨柳木甲申乙酉丙戌丁亥 戊子 己丑庚寅辛卯壬辰癸巳泉中水 屋上土霹雳火 松柏木 长流水甲午乙未丙申丁酉 戊戌 己亥庚子辛丑壬寅癸卯 沙中金 山下火 平地木 壁上土金箔金甲辰乙巳丙午丁未 戊申 己酉庚戌辛亥壬子癸丑 佛灯火 天河水 大驿土 钗钏金桑松木甲寅乙卯丙辰丁巳 戊午 己未庚申辛酉壬戌癸亥 大溪水 沙中土 天上火 石榴木 大海水
