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1、形似峰峦德比羔羊品味四羊方尊铜尊是盛行于商代和西周时期的一种饮酒用具，四羊方尊是现存商代青铜方尊中最大的一件，属于商朝晚期偏早青铜器，是商代方尊的一个代表。尊一般为圆形、鼓腹、大口，也有少数方形尊。四羊方尊便是其中一例。“尊”，常与“彝”并称成组的青铜礼器，此类器物主要流行于商周时期，基本造型是侈口、高颈，圆腹或方腹、圈足较高。商代晚期至西周早期是青铜尊的铸造盛期。以四羊方尊式的方形尊和觚式尊，共同特点是在器表的合范处多饰有凸起的棱脊，且通身雕满了精密繁缛的云雷纹、兽面纹、蕉叶纹，整个器物给人以雄浑厚重之感。四羊方尊器身方形，方口，大沿，颈饰口沿外侈，每边边长为52.4厘米，其边长几乎接近器身
2、58.3厘米的高度。长颈，高圈足。颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹。尊的中部是器的重心所在。尊四角各塑一羊。肩部四角是四个卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。尊腹即为羊的前胸，羊腿则附于圈足上，承担着尊体的重量。羊的前胸及颈背部饰鳞纹，两侧饰有美丽的长冠凤纹，圈足上是夔纹。方尊肩饰高浮雕蛇身而有爪的龙纹，尊四面正中即两羊比邻处，各一双角龙首探出器表，从方尊每边右肩蜿蜒于前居的中间。全体饰有细雷纹。器四角和四面中心线合范处均设计成长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。作为中国青铜铸造史上最杰出的作品之一，这件器物被认为是传统泥范法铸制
3、的巅峰之作，由于这件杰作达到的水平令人难以置信，一度被误以为采取了新的铸造工艺。四羊方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。整个器物用块范法浇铸，一气呵成，鬼斧神工，显示了高超的铸造水平。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面纹饰与立体雕塑融会贯通、把器皿和动物形状结合起来，恰到好处，以异常高超的铸造工艺制成。在商代的青铜方尊中，此器形体的端庄典雅是无与伦比的。此尊造型简洁、优美雄奇，寓动于静，被称为“臻于极致的青铜典范”。四羊方尊造型独特，寓动于静，寓雄奇于秀美之间，可谓巧夺天工。尊的四肩、腹部及圈足设计成四个大卷角羊，增加了变化，在
4、宁静中突出威严的感觉。方尊的边角及每一面的中心线的合范处都是长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰。同时也用以改善器物边角的单调感，增强了造型的气势。羊角是事先铸成后配置在羊头的陶范内，再合范浇铸的，因为技艺高明，使全器有浑然一体的感觉。见到四羊方尊，会让人联想到华山的山峰，可能是因为它与司母戊大方鼎相比更能给人一种高挑的感觉，那种高挑就如我们在攀登华山时拾级而上时的那种提心吊胆，同样能够让人感叹大自然的鬼斧神工，人类智慧的伟大。四羊方尊不仅在制作工艺，结构造型上有其独到之处，而且还有其独特的象征意义。羊作为喜爱的动物，慢慢成为青铜重器着力表现的对象，它象征着善良知礼与外柔内
5、刚。羊“跪乳”的习性，被视为善良知礼，甚至被后世演绎为孝敬父母的典范。外柔内刚也被引申出许多神圣的秉性，传说的始祖皋陶敬羊，诗经召南中也有“文王之政，廉直，德如羔羊”的说法。中国古代一种独角怪兽獬豸也被认为与羊有关，能看出人是否有罪，能分辨是非曲直，因此，后世以独角兽表示法律与公正。易中称羊者有三卦：兑为羊、夬中九四有“牵羊悔亡”、归妹上六有“士刲羊，无血。”羊在易学家的研究中被借为“阳”的象征符号。夏历正月为泰卦，六十四卦中，“泰”属三阳，“正月泰卦，三阳生于下，冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象”；此外，三阳在易卦中是初九、九二、九三爻，同属“阳”。故历来以“三阳开泰”为一年开头的吉祥语，有万
6、物更新的象征意义。羊也是“和”文化的象征，古有“钟律和则玉羊见”的传说。因羊与阳在古音中同音可通假，加上羊形象可爱，性情柔中有刚，故人们以“羊”作“阳”的代号与具象符号，民间的绘画作品中，也用羊来表现“三阳开泰”、九羊启泰的主题。同时羊最通俗或民间化的象征意义便是“吉祥”，至少从汉代开始，羊就与吉祥联系在一起，汉代瓦当、铜镜等铭刻中多见“宜侯王大吉羊（祥）”，吉祥有时直接写成“吉羊”，在这里，羊与祥不仅仅是字的通假，而是羊身上被赋予的上述种种秉性使然。羊作为带角的动物之一，是许多民族尤其是原始民族崇拜之物，人类创造的神里许多带角，如中国古代战神蚩尤就是带角的神。还有古人有“水之精为玉，土之精为羊”的说法，着重表现了羊是各种艺术形式表现的对象之一。以四羊方尊为代表的一些着力表现羊的青铜器，一方面保留了原始的图腾崇拜，同时还包含了对羊等家畜养殖兴旺的期盼，和后世关于“吉祥”的种种观念。对于当年羊尊的所有者来说，它已不是一件不能说话的器物，而是自己及其家国之希望所系。我想在如今社会中四羊方尊也一定被赋予了新的含义，四羊相对守四方，四方安宁，它象征着礼仪之邦的中国繁荣昌盛，社会和谐。
