《初一文言文诗词专题训练(二)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《初一文言文诗词专题训练(二)（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、初一文言文专题训练（二）编选：綦宗峰 审核：张秀霞 时间：2014.01.0121、王冕好学王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍听诸生诵书，听已辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田，父怒，挞之，已而复如初。母曰：儿痴如此，曷不听其所为?冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒。门人事冕如事性。注释蹊(xi)：践踏。策；通册。长明灯：佛像前的灯，昼夜不灭。恬：心神安适。韩性：绍兴人，大学者。通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者。被：披。练习1下列句子中加点的词语解释错误的两项是
2、( )A听已辄默记(完毕) B冕因去，依僧寺以居(离开)C安阳韩性闻而异之(不同) D夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之(躲藏)2下列句子中加点的词语意思相同的一项是 ( )A依僧寺以居 以君之力 B安阳韩性闻而异之 侍卫之臣不懈于内C暮归，忘其牛 其真无马耶 D录为弟子 无人耶? 使子为使3下列句子中括号内的文字是补出的省略成分，错误的一项是( )A(王冕)窃人学舍听诸生诵书 B已而(王冕)复如初C(韩性)学遂为通儒 D(王冕)即迎母人越城就养4对下列句子的意思，理解正确的两项是 ( )A或牵牛来责蹊田。-有时候牵着牛来责怪王冕践踏了他们的田地。B曷不听其所为?-怎么不听听他这样做的想法呢?
3、C门人事冕如事性。-他门下的人侍奉王冕像侍奉韩性一样。D自被古冠服随车后。-自己穿戴着古式的衣服、帽子跟随在车子后面。5翻译句子。A.窃入学舍听诸生读书 译句：_B儿痴如此，曷不听其所为? 译句：_6从这两段文章看，王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答。22、凿壁偷光匡衡勤学而无烛；邻舍有烛而不逮（1），衡乃穿壁（2）引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识（3），家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪而问衡，衡曰：“原得主人书遍读之。”主人感叹，资（4）给以书，遂成大学（5）。（西京杂记）注释（1）逮及。（2）穿壁在墙上找洞。（3）文不识姓文名不识。（4）资借。（5）大学大学问家。练习1、解
4、释文中加点的词。而（ ） 大姓（ ） 偿（ ） 怪（ ）2、下列句子中“而”字用法不一样的一项是（ ）A、邻舍有烛而不逮。 B、匡衡勤学而无烛。C、与其佣作而不求偿。 D、学而时习之。3、下列句子中“以”字用法不一样的一项是（ ）A、以书映光而读之。 B、资给以书。C、非学无以致疑。 D、以此戒之。3、翻译。衡曰：“原得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。4、由本文而来的一个形容勤学的成语是 ，再写出三个由勤学故事而来的成语： 23、欧阳修论作文顷岁（1）孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间（2）以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工（3）；世人患（4）作文字少，又懒读书，每一篇出，
5、即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘（5），多作自能见之。”（苏轼东坡志林）注释（1）顷岁近年来。（2）乘间乘机，乘着间隙。（3）工精，妙。（4）患毛病、弊端（在于）。（5）指摘挑剔，批评。练习1、解释文中加点词的意思。 尝（ ） 术（ ） 过（ ） 疵（ ）2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。（1）尝乘间以文字问之（ ）（2）唯勤读书而多为之（ ）（3）多作自能见之 （ ）3、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么？答：24、师旷论学晋平公问于师旷曰：吾年七十，欲学，恐已暮矣。师旷曰：何不秉烛乎?平公曰：安有为人臣而戏其君乎?师旷曰：盲臣安敢戏君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如
6、日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎?平公曰：善哉! (选自刘向说苑)注释秉烛：点烛。当时的烛，只是火把，还不是后来的蜡烛。盲臣：师旷为盲人，故自称。古时眼盲者多习乐。昧行：摸黑走路。练习 (1)翻译。问于师旷 安敢戏君乎 如日出之阳 孰与昧行乎 (2)晋平公想学习，却又恐已暮矣，他所说的暮指什么?他为什么有这样的担心?(3)师旷的回答，说明他将暮理解成什么意思?他为什么要这样理解?(4)师旷的劝说效果如何?从文中什么地方可以看出?(5)这则故事告诉我们的道理是什么?25、孟母教子的故事（三则）（一）买肉啖子孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为？”母曰：“欲啖汝。”
7、其母自悔而言，曰；“吾怀娠是子，席不正不坐；割不正不食，胎之教也。今适有知而欺之，是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。注释1、豚：猪。2、女：同“汝”，你。3、是：此，这。4、适：刚刚。5、娠：怀孕6、割：切肉7、席：坐席，草席8、啖（dn）：吃，给人吃 ，食：吃9、悔：后悔（二）孟母三迁昔孟子少时，父早丧，母仉zhang氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄b,踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖
8、让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。注释1、舍：住处。2、嬉：游戏。3、所以：用来。4、处：安顿。5、复：再，又。6、是：这。7、焉：在那里。8、朔(shu，夏历每月初一日)望，夏历每月十五。9、揖y,拱手礼（三）孟母戒子孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复喧矣。 注释 诵：背诵。 方：正在。 辍（chu）然：突然终止的样子。辍，停止，废止。如“辍学”、“辍笔”。然，的样子。 喧（xun）：遗忘。 引：拿来。 裂：割断。 戒：教育 自是之后：从此之后
9、练习 一、 解释之的用法1、 是教之不信也（ ） 2、乃买东家豚肉以食之（ ）3、居住之所近于墓（ ） 4、孟子又嬉为贾人炫卖之事（ ）5、以此戒之（ ） 6、自是之后（ ）二、下列句子而字用法相同的两项是( ) A今适有知而欺之 B学而时习之 C学而不思则罔 D舌一吐而二虫尽为所吞 E继而迁于学宫之旁三、翻译1、今适有知而欺之，是教之不信也。2、 孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。3、 其母引刀裂其织，以此戒之四、孟母的三则故事分别说明了什么道理？1、买肉啖子：2、孟母三迁：3、孟母戒子：五、你认为孟母是一个怎样的人？26、 乐羊子妻作者：范晔河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路
10、，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。 一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡以就懿德；若中道而归，何异断期织乎？”羊子感其言，复还终业。注释“河南”，河南郡今河南省西北部。 “还以与妻”回家后，把它交给妻子。 “嗟来之食”有鄙夷饿者的味道。 “污其行”，玷污自己行为。 “捐”，丢弃，舍弃。 “跪”，古人席地而坐，跪时腰伸直，示敬之意。 “无它”
11、，没什么。 “成于机杼”，在织布机上织成。 “累寸不已”，不停地一寸一寸地积累。 10“若”，假若。 11“捐失”，即失去， 12“积学”，积累学识。 13“日知其所亡”，每天知道所失去的东西 14“何异断斯织乎”，跟割断这块帛有什么不同。 15“感其言”，被这番话感动。 练习 1.解释下列句子中加点词的意义。羊子尝行路()还以与妻()羊子大惭()妻跪问其故() 累寸不已()以就懿德()2.翻译况拾遗求利以污其行乎！译：乃捐金于野，而远寻师学。译：若中道而归，何异断斯织乎？译：3.羊子犯有什么错误，请概括写出。答：4.这是一篇人物传记，为了表现人物的优秀品质作者共选取了几件事？5.请简要概括短
12、文的中心思想。27、曾子杀彘曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(汝)还，顾反为女杀彘（zh）。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。注释曾子:曾参，春秋末年鲁国人.孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子.性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称.曾提出慎终追远，民德归厚的主张和吾日三省吾身的修养方法.据传以修身为主要内容的大学是他的作品。彘(zh)：猪。适：往，适市来：去集市上回来。特：不过，只是。戏耳：开玩笑罢了。非与戏：不可同他
13、开玩笑。戏：开玩笑。他：孩子待：依赖。子：你，对对方的尊称。而：则，就。非所以成教也：这样做就不能把孩子教育好。11）烹(png)：煮。练习 1.下列各句中词义的解释，不正确的一项是（ ） A.曾子妻之市 之：往 B.顾反，为女杀彘 反：同“返” C.妻适市反 适：往 D.特与婴儿戏耳 特：特别2.请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。答：3.试概括这则寓言的寓意或简要说说它的启示。寓意：启示：28、神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？
