《从《皆大欢喜》中的三次婚礼重建人物性别定位》由会员分享，可在线阅读，更多相关《从《皆大欢喜》中的三次婚礼重建人物性别定位（16页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、从皆大欢喜中的三次婚礼重建人物性别定位 摘 要：本文立足文本，经过对莎士比亚经典戏剧皆大欢喜中罗瑟琳的性别定位进行剖析，以剧中同性或异性的三次婚礼为突破口，认为该剧打破了传统性其余界限，全剧充塞因为性别不确定性所带来的焦虑感，从而从全新的角度重建了剧中各个人物的关系，也对皆大欢喜的喜剧定位进行了质疑。关键词：性别定位 易装 双重性别长久以来，莎士比亚的名剧皆大欢喜被评论家和读者认为是一部经典喜剧，其关键依据就是戏剧以婚礼结束，也就是戏剧的传统结局男女主人公今后过上了幸福愉快的生活。我所看过的改编自皆大欢喜的三部电影也全部忠实地以这种方法诠释了剧情，以乐观精神和愉悦之情贯穿一直，同时将镜头的关键
2、放在大欢喜的结局上。不过剧本中性别认知的问题一直困扰着评论界：为何罗瑟琳见到自己的父亲和心上人以后不愿意马上吐露真相恢复女装？当罗瑟琳男装后的盖尼米德提出以一场两个“男人”的假婚礼为奥兰多“疗爱情之伤”时,奥兰多为何对这么荒谬的提议如此认真投入?纵观全剧，盖尼米德作为罗瑟琳的分身对剧中全部人物的影响全部是至关主要的；所以,我认为把罗瑟琳称作罗瑟琳/盖尼米德愈加适当。那么，这个人物在剧中举行的婚礼就不但仅是唯一的大结局婚礼，在我看来，全剧中罗瑟琳/盖尼米德以不一样方法经历了三次婚礼：第一次是在试金石的帮助下和西莉娅的“私奔”；第二次是打着“疗爱情之伤”的名义，在西莉娅的主持下，以盖尼米德的身份和
3、奥兰多举行的婚礼；第三次才是全剧最终“皆大欢喜”的婚礼。这三个婚礼组成了一个连贯的整体，充足展示了罗瑟琳/盖尼米德这个人物性别身份的不确定性，而随之带来的对性别认知的焦虑感也充斥着全剧一直。从历史上对皆大欢喜的大量评论看，有多个评论家对剧中女扮男装所暗含的同性欲望和焦虑深感爱好。路易丝阿德安蒙特罗斯是该领域的先驱者。她认为罗瑟琳对自己和对其它人物的那种近乎胡闹的作弄甚至操控实际上是一个“赔偿性胡闹”，要赔偿的正是当初的社会习俗无法给作为女性的罗瑟琳的东西“公爵的权势财产和爵位全部将传给未来的男性继承人”。这就是当初男性社会中女性不得不接收的隶属事实，也是罗瑟琳女扮男装肆意胡闹的难言之隐。在蒙特
4、罗斯的基础上，珍霍华德指出罗瑟琳扮成男装的胡闹行为实际上是“对当初社会性别等级结构的巩固甚至完善，而绝不是瓦解”。她们注意到了剧中相关同性关系令人不安的细节，不过依然认为剧终的婚礼是男权的胜利，罗瑟琳对传统婚姻的反叛在这里也归于失败。在她们基础上更深入的是维拉里特罗伯。她弱化了剧中男性的影响，重视以性别视角来看待罗瑟琳的反叛行为，也就是女扮男装变成盖尼米德。她指出在皆大欢喜一剧中，同性恋和异性恋的区分已经不复存在，“她/她们并不是或同性恋或双性恋，而是既是同性恋又是双性恋”。蒙特罗斯和霍华德认为剧终的婚礼是全剧的关键，而特罗伯则选择了第四幕第一场罗瑟琳假扮的盖尼米德和奥兰多的婚礼作为全剧的高潮
5、。确实，这两场婚礼从性别角度看在全剧中起到了不可或缺的作用，不过，我认为她们还忽略了一个相同主要的细节。在我看来，罗瑟琳和西莉娅奔向“自由”的逃亡是另一场婚礼，或称之为私奔。这一情节是三个婚礼作为整体必不可少的一环，对这场婚礼的了解甚至直接影响了对全剧的诠释。在探讨三个婚礼之前，我们有必须分析罗瑟琳/盖尼米德的性别定位问题，贯穿三个婚礼一直的正是这一人物性其余不确定性。她/她既是罗瑟琳又是盖尼米德，不过同时又游移于二者之间，不愿做出选择。这种性别不确定性不但令其它人物迷惑不解，也让罗瑟琳/盖尼米德自己犹豫不决。罗瑟琳/盖尼米德完全意识到自己在玩一场双重性其余游戏，甚至对此颇为着迷。在第四幕第三
6、场，当她/她得悉心上人奥兰多受伤的消息，马上就晕倒在地。不过，她/她清醒来以后的第一句话并不是常理推测的类似“奥兰多怎么样了？”或“是不是立即去看她？”这类的关切，而是急于解释自己为何晕倒，生怕被人看出女儿身，忙说“人家会以为我假装得很像哩。请您告诉令弟我假装得多么像！、”此时即使已经没有必须保持男装的身份，罗瑟琳/盖尼米德还是尽力维护这一伪装，因为她/她把自己拥有的双重身份看得高于一切，甚至高于心上人的安危。在第三场中，“假装”一词被反复了四次之多，说明她/她多么害怕失去男性的身份。罗瑟琳/盖尼米德很喜爱做男人，甚至对此越来越上瘾。在亚登森林，她/她毫无必须地干预当地青年菲比和西尔维斯的关系
7、，表现了她/她对男性身份的着迷程度。此时的罗瑟琳/盖尼米德已经基础把自己看作一个男性了，甚至下意识地将自己置于男人的情敌位置。她/她明明知道菲比爱上了盖尼米德，却依然告诉了菲比自己的住所，这就是一个激励的姿态。她/她还在暗恋着菲比的西尔维斯面前大声朗诵菲比写给自己的情书，以此折磨西尔维斯，然后又以慷慨的胜利者的姿态抚慰西尔维斯：“要是她爱我，我吩咐她爱你；要是她不愿爱你，那么我决不要她，除非你代她央求。”这种不平常的洋洋得意的干预也能够归于一时胡闹，不过不论怎么说，对于这种和男人争风吃醋的游戏，罗瑟琳/盖尼米德乐在其中。罗瑟琳/盖尼米德也被自己的性别搞糊涂了，她/她甚至在自己自导自演的闹剧中传
8、授这么对付女人：“你捉住她，她总有话好说，除非你把她的舌头割掉。”可是这恰好和她/她自己的行为背道而驰。罗瑟琳只有扮作男装时，也就是成为罗瑟琳/盖尼米德时，才“总有话好说”；在女扮男装逃跑前，依据弗莱德里克公爵的描述，罗瑟琳是“缄默和忍耐”的女人。而当她/她恢复女装以后，又再一次失去了表示自我的能力：在向父亲和未婚夫吐露真情以后，罗瑟琳再没说过一句话。只有身着男装时，她/她才含有了自己所认为女性应该含有的特质，这真够讽刺。到这里我们能够看出，罗瑟琳/盖尼米德既是女人又是男人，而她/她自己对这种性其余不确定性是既困扰又兴奋。这种情绪不仅影响到了舞台上的人物，比如奥兰多和菲比，甚至感染到了台下的观
9、众。罗瑟琳和盖尼米德是同一个人物角色，不过她们以不一样姿态在不一样场所出现，观众也不由自主地以不一样的视角看待她们。罗瑟琳/盖尼米德的三个婚礼分别发生在采取不一样身份的阶段，必定有所不一样。在以下的部分，我将分析三个婚礼的统一性，着重论述每个婚礼中罗瑟琳/盖尼米德的结婚对象的表现，和以后对她们的巨大影响。第一次婚礼通常被大多数评论家所忽略，更适当地说应该是一次私奔。这一事件对西莉娅有巨大的意义。从一开始，观众就得悉罗瑟琳和西莉娅是一对形影不离感情深厚的堂姐妹，并对此毫不起疑。不过假如我们仔细审阅这种“友情”，就会发觉其中的不平常。他人对她们的评价是“历来不曾有两位小姐像她们这么要好的了11”，
10、甚至“她们两人的相爱是远胜过于同胞姊妹的12”。到底是什么样的感情会“远胜过于同胞姊妹”呢？应该是恋人间的感情吧！罗瑟琳和西莉娅“一直全部睡在一起，同时起床，一块儿读书，同游同食，不论到什么地方去，全部像朱诺的一双天鹅，永远成着对，拆不开来13”。而且西莉娅的勇敢表现丝毫不比一个恋爱中的女人逊色。为了让失去父亲的罗瑟琳快乐起来，她主动提出“你知道我父亲只有我一个孩子，等她逝世以后，你便能够承继她；要是我背了誓，让我变成个妖怪14”。要知道，在十六世纪英国伊丽莎白时代，女性父亲的继承人一定是她的丈夫，因此继承人的头衔一直全部是当初女性取得爱情的最好诱饵。有家庭背景的女性全部以此来捕捉男人的心，比
11、较之下，西莉娅仅仅为了“姐妹之情”就如此轻率地放弃了自己未来婚姻的筹码，莫非不是很奇怪吗？而西莉娅做的还不止这些。当她的父亲弗雷德里克公爵决定流放罗瑟琳时，西莉娅异常果断地宣称：“那么您把这句判决也加在我身上吧，殿下；我没有她作伴便活不下去。15”罗瑟琳的陪同对西莉娅来说是如此主要，乃至她宁愿为此付出一切：不论是继承权还是亲生父亲西莉娅已经被这种感情根本冲昏了头脑，策划了这次“私奔”。请注意，提出逃往亚登森林的是西莉娅，提议罗瑟琳女扮男装的也是西莉娅。西莉娅充满热情地计划着“满心欢畅地去找寻自由，不是流亡17”，这种心态和很多私奔的女人又何其相同呢！能够说，从始至终，西莉娅全部是这份“友谊”中
12、更为主动的一个，她的任务一直是抚慰陪同罗瑟琳，而极少为自己考虑，她的性格刻画所以也远不如罗瑟琳丰满生动。在罗瑟琳和西莉娅的关系中，罗瑟琳毫无质疑地成为操控者。在第一幕第二场，两个人出场以后寥寥数语后，西莉娅就明确地说出：“我看出你爱我的程度比不上我爱你那样深。18”在以后的第三场中又一次埋怨：“罗瑟琳还没有那种爱情，使你明白你我两人有如一体。我们莫非要拆散吗？我们莫非要分手吗，亲爱的姑娘？19”这听起来多么像传统的私奔小说，男孩子因为害怕父系社会的权威而犹豫甚至打了退堂鼓，不过向往爱情的女孩子则一个劲地催促她带自己“找寻自由”。同时西莉娅也感觉到罗瑟琳对奥兰多的感情，意识到对自己的威胁。西莉娅
13、对罗瑟琳的爱情忠言是“不妨作为消遣，可是不要认真爱起人来20”。当她听说了罗瑟琳和奥兰多的一见钟情后,立即给罗瑟琳浇了一盆冷水，“这爱情不过是些有刺的果壳，为了取笑玩玩而丢在你身上的21”。西莉娅应该算是全剧中唯一没有对罗瑟琳/盖尼米德的性别身份感到迷惑的人，原因正是因为她和女性罗瑟琳实在太熟悉了，所以她也一直从女性的角度试图说服罗瑟琳不要相信奥兰多的爱情。有两次奥兰多迟到了聚会，西莉娅抓住机会大肆指责奥兰多对爱情不老实，“可是要说起她的爱情的真不真来，那么我想她就像一只盖好了的空杯子，或是一枚蛀空了的硬壳果一样空心22”。她还极力讽刺恋爱中的男人，说她们的誓言“是和堂倌嘴里的话一样靠不住的，
14、她们全部是惯报虚账的家伙。23”她数次嘲笑奥兰多的勇敢行为，期望警告罗瑟琳不要受之麻痹，赶快清醒过来。其实西莉娅从未真正相信罗瑟琳对奥兰多是认真的，就像她曾经说过罗瑟琳的爱情是“没有底的；你刚把你的爱倒进去，它就漏了出来。24”不过当她看见罗瑟琳听到奥兰多受伤的消息后马上晕倒在地，她就意识到自己和罗瑟琳之前的亲密关系已经不复存在了。她此时一定感到很受伤，自己付出这么多却一无所获，正在这时她碰到了奥列佛。根据这么的分析，我认为宫廷里的西莉娅是愉快自信的，不过到了森林后就越来越郁闷失望。她说话颇为尖酸，当被要求假扮奥兰多和罗瑟琳/盖尼米的那场闹局婚礼的主婚人时，她的愤怒达成了顶点，“我不会说25”
15、这是西莉娅简短唯一的回复。恰好这时奥列佛的出现给西莉娅提供了一个逃避的机会，甚至能够说是报复的机会，她能够在罗瑟琳之前把自己嫁出去。西莉娅和奥列佛之间闪电般的恋爱不但令观众摸不到头脑，也让罗瑟琳和奥兰多颇为吃惊。每个人全部以为“太忽然26”，而这正是西莉娅所期望看到的。在主持了罗瑟琳/盖尼米德和奥兰多的闹剧婚礼后，西莉娅就再没有台词了，甚至她和奥列佛恋爱的消息也是经过他人告诉观众的，西莉娅从舞台上根本消失了。她和罗瑟琳的关系结束了，那么她在全剧中的活力也消失殆尽了。令罗瑟琳和西莉娅关系结束的导火线正是由西莉娅充当主婚人的第二次婚礼，也就是罗瑟琳/盖尼米德和奥兰多的近乎闹剧的婚礼。在西方婚礼传统
16、中，主婚人会将新娘交给新郎，从而宣告了两个人的结合。这里含有象征意味的就是，西莉娅将罗瑟琳交给了奥兰多，自己黯然离去。那么在第二次婚礼中，观众看到的是两个男人的婚礼，我们应该仔细探讨的关键问题是奥兰多潜意识中到底迎娶的是谁：是罗瑟琳还是盖尼米德？我认为某种程度上奥兰多潜意识中默许和一个男人举行婚礼，下面我将从两点加以论述。首先，“盖尼米德”这个名字很值得注意。这个名字是不是含有某种特殊的含义呢？特罗伯曾经明确地揭示过这个名字的含义：“在成百上千可供挑选的男名中，罗瑟琳独独为自己挑选了盖尼米德宙斯年轻的男性情人。这个名字对英国人可并不陌生，受过教育的英国人从希腊和拉丁文学和欧洲绘画中熟知这一人物，而没受什么教育的英国人也在市井用语中常见这个名字指代男同性恋中的恋人。27”根据特罗伯所说，英国的观众和剧作家
