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1、九九歌冬至、夏至数九歌九九消寒图冬至数九歌从冬至日起“数九”在民间影响深远，妇孺皆知，流传甚广。“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。”想必这首九九歌你从小就会唱吧。冬至过后，进入“数九”时节。冬至是数九寒天的第一天。很冷的时候你是否也是数着九九过寒冬的呢？冬天的九九歌至今流行，你知道它的来历吗？什么叫“数九”呢？就是从冬至日起，向后数九个九天，天气就由冬至的寒之至转为“春深日暖”了。因为“数九”的过程正是寒极转暖、寒消暖长的过程，所以人们常把这九九八十一天称作“九里天”、“数九寒天”“。数九”的第一个九天叫“一九”，第二个九天叫“二九”
2、最后一个九天称“九九”。每个九天中天气的冷暖变化不同，人们凭着长期的经验进行了形象记录和概括，编成谣谚，流传于民间口头，称作“九九歌”。关于“数九”的习俗的文字记载，最早见于公元550年南北朝时期梁朝宗懔所著荆楚岁时记，到现在已有1445年的历史，“九九歌”的产生和流传由来已久。到了明代，又在士绅阶层产生与发展起：“画九”、“写九”的习俗使，数九所反映的暖长寒消的情况形象化，不仅是一项科学记录天气变化的时间活动，也是一项有趣的“熬冬”智能游戏。不管是画的还是写的，统称作“九九消寒图”。不管是哪种“九九消寒图”，只要认真填画，都能忠诚记录这段寒消暖长的具体状况，而成为一份珍贵的气象资料。不仅供个
3、人和亲友从中揣摩出冬季天气变化的规律病危以后过冬、“熬冬”有了做好准备的依据；就是对科学家首先是气象学家和农学家提供一份详实可靠的参考、研究的资料。更加难能可贵的是“消寒图”中形象体现出“客观事物变化由量的积累到质的飞跃”的原理。冬至这一天开始数九，这就是人们所说的“提冬数九”。数上9天是一九，再数9天是二九数到“九九”就算“九”尽了，九尽杨花开”，那时天就暖了。人说“冷在九、热在伏”，数九虽冷，但由于我国地域辽阔，冷也冷得不一样：元代杨允孚滦京杂咏卷下：“试数窗间九九图，馀寒消尽暖回初。梅花点徧无馀白，看到今朝是杏株。”原注：“冬至后，贴梅花一枝于窗间，佳人晓妆，日以臙脂图一圈，八十一圈既足
4、，变作杏花，即回暖矣。”明代刘侗于奕正帝京景物略春场：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图。”徐珂清稗类钞时令类：“宣宗御制词，有亭前垂柳，珍重待春风二句，句各九言，言各九画，其后双钩之，装潢成幅，曰九九消寒图，题管城春色四字於其端。南书房翰林日以阴晴风雪注之，自冬至始，日填一画，凡八十一日而毕事。”按，旧俗以冬至为入九，九九足，则春风送暖，寒意全消，故有“九九消寒”之谚。明代五杂俎记载了当时九九歌的一种说法：“一九二九，相逢不出手；三九二十七。篱头吹篥（指大风吹篱笆发出很大的响声。这声篥是古代北方少数民族的乐器名。）；四九三十六，夜眠如露宿（指天
5、冷，在屋内睡觉却像在露天睡觉一样冷）；五九四十五，太阳开门户；六九五十四，贫儿争意气；七九六十三，布纳担头担（指天热了，脱掉衣服担着）；八九七十二，猫犬寻阴地；九九八十一，犁耙一齐出。”五杂俎记载当时（明代）的北菪功乜区流行的九九歌则远没这么复杂，十分简单明了：“一九二九，相逢不出手；三九四九，围炉饮酒；五九六九，访亲探友；七九八九，沿河看柳。”明代帝京景物略所记的九九歌：“一九二九，相唤不出手；三九二十七，篱头吹篥；四九三十六，夜眠如露宿；五九四十五，家家堆盐虎（盐虎本来指古代一种虎形的盐这儿比喻人们所堆的雪人）；六九五十四，口中出暖气；七九六十三，行人把衣单；八九七十二，猫狗寻阴地；九九八
6、十一，穷汉受罪毕，才要伸脚睡，蚊虫屹蚤出。”清道光年间，学者王之瀚写了一首冬九九长诗，则更具艺术性和知识性：“一九冬至一阳生，万物资始渐沟萌，莫道隆冬无好景，山川草木玉妆成。二九七日是小寒，田间休息掩柴关，室家共享盈宁福，预计来年春不闲。三九严寒春结冰，罢钩归来蓑笠翁，虽无双鲤换新酒，且喜床头樽不空。四九雪铺满地平，朔风凛冽起新晴，朱堤公子休嫌冷，山有樵夫赤足行。五九元旦一岁周，茗香椒酒答神麻，太平天子朝元日，万国衣冠拜冕梳。六九上苑佳景多，满城灯火映星河，寻常巷陌皆车马，到处笙歌表太和。七九之数六十三，堤边杨柳欲含烟，红梅几点传春讯，不待东风二月天。八九风和日迟迟，名花先发向阳枝，即今河畔冰
7、开日，又是渔翁垂钓时。九九莺啼上苑东，青青草色含烟蒙，老农教子宜耕早，二月中天起卧龙。”“一九二九，相唤不出手。三九二十七，篱头吹觱篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，家家推盐虎。六九五十四，口中哂暖气。七九六十三，行人把衣担（单）。八九七十二，猫狗寻阴地。九九八十一，穷汉受罪毕。”（荆楚岁时记）?记载较早的数九歌谣：“一九二九，相唤不出手；三九二十七，篱头吹胡须；四九三十六，夜眠如露宿；五九四十五，家家推盐虎；六九五十四，口中出暖气；七九六十三，行人把衣单；八九七十二，猫狗寻阴地；九九八十一，穷汉受罪毕。”?不同地区由于不同的气候特征，也流传着不同的冬九九歌数九歌:一九二九不出手三九四九
8、冰上走五九六九看杨柳七九河开八九雁来九九加一九耕牛遍地走!川西坝的数九歌一九二九，怀中插手；三九四九，冻死猪狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，路上行人把衣担；八九七十二，猫狗卧阴地；九九八十一，庄稼老汉田中立。一首别具特色的“数九歌”（记载于清代顾禄的清嘉录）一九二九，相唤弗出手。三九二十七，篱头吹觱篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，穷汉街头舞。不要舞，不要舞，还有春寒四十五。六九五十四，苍蝇躲屋。七九六十三，布衲两肩摊。八九七十二，猫狗躺凉地。九九八十一，穷汉受罪毕，刚要伸脚眠，蚊虫跳蚤出。顾禄当年所记载的“数九歌”，描绘了衣衫单薄的“穷汉”苦度寒冬的情景。?一九二九,伸不出手;三九
9、四九,冻死猫（猪）狗;五九六九,沿河看柳;七九河开,八九燕来,九九寒尽,春暖花开?一九二九不出手，三九四九冰上走；数五九看垂柳，春打六九头；七九冻河开，八九雁儿来；九九又一九，银牛遍地走?一九不出手；二九凌上走；三九冻破砖；四九冰消；五九水流；春打六九头；七九六十三，行人路上把衣宽；八九七十二，沿河插柳树；九九杨落地；十九杏花开。因为我国地跨北温带和亚热带，各地气候冷暖变化不一样，所以各地的“九九歌”的内容也不一样。但大同小异。最冷的是三九、四九，在吉林：三九四九冻死狗，在江苏则是“三九四九拾粪老汉满街游”，可见气温相差很大。?数九天近三个月，时间是很长的，从开始数到九尽春深，正是一个由冬寒到
10、春暖的渐变过程。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。“九九”的说法不但对计算气候时令十分方便，而且很有情趣，编成歌谣，人们也容易记忆。?数九歌谣一九二九不出手；三九四九缘凌走；五九半，凌碴散；春打六九头，脱袄换个牛；七九六十三，行人把衣宽；八九不犁地，只待三五日；九九杨花开，以后九不来。如北方的“九九歌”说：“一九二九不出手；三九四九凌上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九八十一，家里做饭地里吃。”?北方流行的九九民谣:未从数九先数九，?一九二九冰上可行走。三九四九掩门叫黄狗。五九六九开门缩颈走。七九河开，八九雁来。九九又一九，犁牛遍地走。
11、黄河中下游的九九歌是：一九二九不出手；三九四九河上走；五九六九沿河望柳；七九开河，八九雁来；九九又一九，耕牛遍地走江南的九九歌是：一九二九相见弗出手；三九二十七，篱头吹筚篥（古代的一种乐器，意指寒风吹得篱笆噼噼响声）；四九三十六，夜晚如鹭宿（晚上寒冷象白鹤一样卷曲着身体睡眠）；五九四十五，太阳开门户，六九五十四，贫儿争意气；七九六十三，布袖担头担；八九七十二，猫儿寻阳地；九九八十一，犁耙一齐出。流行于江南地区的是：冬至进一九，两手插袖口；二九一十八，冻得下巴塌；三九二十七，见火甜如蜜（冷在三九）；四九三十六，人人焐被窝；五九四十五，起劲打锣鼓（过年了）；六九五十四，河边抽柳丝；七九六十三，行人
12、把衣袒；八九七十二，天上飞大雁（天气转暖，南雁北飞）；九九八十一，耕牛没得歇（农忙了）。?在江南地区也流传着一首更具体、更生动的数九歌，只因掺进了很多地方方言，换作以北方方言为基础的普通话去说，在合辙押韵上有些拗口，以致没有广为流传。今实录之，并配以简单解释和一则趣谈，以飨读者。一九、二九，霜风不离手；三九二十七（念qi音），檐前倒挂笔（bi）;四九三十六，晚上水里扑（pU,指天太冷，被窝总是凉的，躺里面如躺水里般）五九四十五（6ng）,走路似猪哼（h6ng,指打哆嗦时嘴、鼻发出如猪习惯的“哼哼”声六九五十四,篱上抽嫩刺；七九六十三。走路脱衣单；八九七十二（a）,穷人说硬话（指过去的穷人一到冬
13、天，没有什么抵御严寒的衣服穿，冻得成天哆嗦，抬不起头做人，这时候天暖和了，不怕了，可以挺直腰板说硬话了）；九九八一（y1音需念得短促有力）,穷人难运去（qU,也要念得短促有力，指穷人过冬，如经历一个灾难性的厄运，到九九好了，一切都过去了。有趣的是，偏有那穿裘衣皮毛过冬的富人们，看不得穷人脱难时的神气样，抛出一句说：“去不去，春寒还有四十日（n1听这话，穷人们生气了，“噢！你们有钱不怕寒，就总希望多冷些日子，好看我们的笑话，真是“打你个漏话（wa音，指撒谎之意），放你个屁，逢了春总有暖和气。”所以，当你弄懂了这南方数九歌的真正含义后，再去完整的念一遍，特别是用上地方方言，会觉得很有意思：一九二九
14、，霜风不离手；三九二十七，檐前倒挂笔；四九三十六，晚上水里扑；五九四十五，走路似猪哼；六九五十四，篱上抽嫩刺；七九六十三，走路脱衣单；八九七十二，穷人说硬话；九九八一，穷人难运去。富人说：“去不去，春寒还有四十日。”穷人说：“打你个漏话，放你个屁，逢了春总有暖和气。”北京地区流行的九九歌：“一九二九，不出手；三九四九，冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。”吉林:一九二九，冰上走；三九四九，冻死老狗；五九买年货；春打六九头；七九河开；八九雁来;九九春分到，庄户把地穰。辽宁：一九二九，灶炕湿朽；三九四九，冻死对口；五九六九，穷汉伸手；七九河开；八九雁来；九九加一
15、九，黄牛遍地走。黑龙江：一九初寒去河东；二九朔风冷飕飕；三九隆冬天气寒；四九霏霏降雪霜；五九迎春地气温；六九溶河冰在消；七九河开露水流；八九雁来南北飞；九九山青百鸟鸣。?银川：头九、二九，关门闭守，三九、四九冻破茶口，五九、六九开门大走，七九鸭子、八九雁、九九刺狫漫天转，九九再一九，犁铧篦头遍地走。鄂尔多斯：头九二九，冻烂碓臼（捣糕的那个石头碓臼）。三九四九，拉门叫狗。（拉开门缝唤狗）：五九六九，水到浮头：（水到冰上面的意思）七九八九，开门大走：九九又一九，犁牛遍地走。一说牛牛（甲虫）遍地走。山西：一九二九闭门插手，三九四九隔门喊狗。五九六九沿河看柳，七九河开八九燕来。九九加一九，耕牛遍地走。
16、陕西凤翔县：头九温，二九暖，三九、四九冻破脸，五九、六九沿河看柳，七九八九过河洗手，九九归一九，耕牛遍地走。?晋冀鲁豫等北方区域流传的是“一九二九莫伸手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。”（河北）一九二九，相逢不握手；三九二十七，锭糖挂半壁；四九三十六，方才冻得熟；五九四十五，穷汉街头舞；不要舞，还有寒春四十五。一九二九不出手；三九四九凌上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九八十一，家里做饭地里吃。?（枣强县）五九半，凌消散。春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。?（新河县）一九二九，哑门（形容张嘴）叫狗（形容打嗝儿）；三九四九，冻破碌碡
