《苏教版选修论语孟子选读综合检测试卷综合检测15》由会员分享，可在线阅读，更多相关《苏教版选修论语孟子选读综合检测试卷综合检测15（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 综合检测(15单元)(时间：120分钟满分：120分)一、基础巩固(共15分，每小题3分)1下列各句中不含通假字的一项是()A莫春者，春服既成B在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐C诐辞知其所蔽D闵其苗之不长而揠之【解析】A项，“莫”通“暮”；C项，“诐”通“颇”；D项，“闵”通“愍”。【答案】B2下列各句中加点字的解释不正确的一项是()A吾日三省吾身省：反省B德之不修修：培养C子与人歌而善，必使反之，而后和之反：返回D见之，虽少，必作；过之，必趋作：起立【解析】C项，反：复、再。【答案】C3下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C. D.【解析】B项，之：用在主谓间，取消句子
2、独立性，助词。A项，其：代词，他，自己/副词，大概，或许。C项，夫：发语词/男子，“夫子”，指丈夫。D项，而：连词，表转折，但是/连词，表承接，而后。【答案】B4下列各句中加点词的古今义相同的一项是()A公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉B子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者C宗庙之事，如会同D无尺寸之肤不爱焉，则无尺寸之肤不养也【解析】A项，“丈夫”古义指男子，今义指女人的配偶；B项，“衣裳”古义指上衣与下衣，今义指衣服；C项，“会同”古义指诸侯会盟之事，今义指跟各方会合起来。【答案】D5下列各句中加点字的活用类型与其他三句不同的一项是()A子服尧之服B学而时习之，不亦说乎C宰予昼寝D君子博学而日参省乎己【解
3、析】A项为名词作动词，其他为名词作状语。【答案】A二、阅读理解(40分)(一)阅读下面的文言文，完成69题。(18分)孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”孔子知
4、弟子有愠心，乃召子路而问曰：“诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，诗云匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非邪？吾何为于此？”颜回曰：“
5、夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。(节选自史记孔子世家)6下列对加点词语的解释不正确的一项是(3分)()A楚救陈，军于城父军：驻军，驻扎B所刺讥皆中诸侯之疾疾：弊病，弊端C使知者而必行，安有王子比干使：让D不容何病，不容然后见君子病：忧虑，担心【解析】C项，使：假如，如果。【答案】C7以下句子编为四组，全都表现孔子被困陈蔡的窘况的一组是(3分)()相与发徒役围孔子于野
6、孔子讲诵弦歌不衰不得行，绝粮从者病，莫能兴君子亦有穷乎弟子有愠心ABC D【解析】是说陈蔡大夫派人围困孔子，还没有谈及“窘况”；是说孔子遭困却依然讲诵弦歌不断，表明他的乐观；只是子路的问话。【答案】C8下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是(3分)()A陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。B孔子一行被困在野外时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕。而孔子临危不忘义，处变而不惊，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。C颜回认为正确的主张不被人家采纳，自己仍坚持下去，
7、这才显出君子的修养。颜回的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。孔子听了颜回的议论感到欣慰。D孔子与三个弟子的对话，反映了人物各自的性格和行为特征：子路的小心谨慎、讲用务实，子贡的坦诚直率、敢于质疑，颜回的信念坚定、能言善辩，无不给人留下深刻的印象。【解析】D项，把“子路”和“子贡”颠倒位置，应该是“子路坦诚直率、敢于质疑，子贡的小心谨慎、讲用务实”。【答案】D9把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)(1)意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。(4分)译文：_(2)夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。(5
8、分)译文：_【答案】(1)我想，也许是我们还不够仁爱吧？所以人家不信任我们。也许是我们还没有达到智吧？所以别人不实行我们的学说。(得分要点：意、仁、知、邪、宾语前置句式。每错一项扣1分，扣完为止。)(2)老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。(得分要点：既已、修、用、有国者、被动句式和判断句式。每错一项扣1分，扣完为止。)【参考译文】孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如今
9、他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子。倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危险了。”于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔子说：“君子也有穷困吗？”孔子说：“君子能固守穷困而不动摇，小人穷困就胡作非为了。”子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子贡说：“是。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个思想贯穿于全部学说的人。”孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“诗中
10、说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“我想，也许是我们还不够仁爱吧？所以人家不信任我们。也许是我们还没有达到智吧？所以别人不实行我们的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐饿死在首阳山？假如知者就必定能行得通，那怎么还会有王子比干被剖心？”子路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，诗中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子贡说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能容得下您。老师是否可以
11、稍微降低一点标准呢？”孔子说：“赐，优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不远大了！”子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，诗中说：不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”颜回说：“老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老师
12、的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才显出君子本色！”孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财产，我给你当管家。”于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱身。(二)阅读下面的文言文，完成1014题。(22分)桓公问治民于管子。管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“善。勿已。如是，又何以行之？”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝
13、，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”桓公曰：“善哉！”桓公又问曰：“寡人欲修政以干时于天下，其可平？”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族，家修家族，使相连以事，相及以禄，则民相亲矣。省刑罚，薄赋敛，则民富矣。乡建贤士，使教于国，则民有礼矣。出令不改，则民正矣。此爱民之道也。”桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄，有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉。非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？
14、”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人岂有乡乎？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子曰：“齐国百姓，公之本也。人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险，人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧死，举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣，不敢擅也，将荐之先君。”明日，皆朝于太庙之门，朝定令于百吏。近者示之以忠信，远者示之以礼义。行此数年，而民归之如流水。(节选自管子，四部丛刊本，有删改)【注】管子：名仲，字夷吾，齐国国相。干时：谋求定时会盟诸侯。10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()A勿已。如是，又何以行之已：停止B泽命不渝，信也 渝：坚持C公修公族，家修家族 修：治理D若济大水有舟楫也 济：渡过【解析】渝，改变。【答案】B11下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)()A是以能通其意于天下乎 故燕王欲结于君B拱手而问曰 朝济而夕设版焉C缓其刑政则人不惧死 三人行则必有我师D寡人闻仲父之言此三者 此亡秦之续耳【解析】A项，第一个是介词，到；第二个是介词，与，跟。B项，第一个“而”表修饰；第
