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1、黄州快哉亭记测试【作者和背景】苏辙，字子由，晚年因为隐居于颖水之滨，故自号颖滨遗老，读书学禅以终，谥号文定。其文平稳朴实，亦如其人，作品集名为栾城集，人生观深受其父兄影响，与其父苏洵、其兄苏轼，合称三苏，皆为唐宋散文八大家。苏辙被贬官的原因是他用自己的官爵为遭贬官的苏轼赎罪，因而遭到了贬官。【题解】本文是一篇山水游记，与武昌九曲亭记是姐妹篇。快哉亭位于贬谪之地黄州，快哉亭为张怀民 所建，苏轼所命名，苏辙作记，三人相似点是均遭贬官的命运，但面对挫折却有着极其相似的处世态度。【字音】沅（ ） 沔（ ）风开云阖（ ） 变化倏（ ）忽 草木行（ ）列 睥（ ）睨（ ） 骋（ ）骛（ ） 飒（ ）然 而
2、风何与（ ）焉 会（ ）计蓬户瓮（ ）牖（ ） 濯（ ）长江之清流，揖（ ）西山之白云 【翻译与理解】【1】江（ ）出西陵，始（ ）得平地，其流奔放肆大（ ），南合湘、沅，北合汉、沔，其势益（ ）张（ ）。至于（ ）赤壁之下，波流浸灌（ ），与海相若。清河张君梦得，谪居齐安，即（ ）其庐之西南为（ ）亭，以（ ）览观江流之胜（ ），而余兄子瞻名（ ）之曰“快哉”。 此处描写从西陵到赤壁的江流景象发生怎样的变化？3次变化，“奔放肆大”“其势益张”“波流浸灌（始宽-渐宽-全 这视角既是作者眼见之景，更是作者的想象之景。【2】盖亭之所见，南北百里，东西一舍（ ）。涛澜汹涌，风云开阖（ ）。昼则舟楫（
3、 ）出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽（ ），动心骇目，不可久视。今乃（ ）得玩（ ）之几席之上，举目而足（ ）。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列（ ），烟消日出，渔夫樵父之舍（ ）皆可指数（ ），此其之所以为快哉者也(3)。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨（ ），周瑜、陆逊之所骋骛（ ），其流风遗迹，亦足以称快( )世俗。翻译句子：（句式： ） (2) （句式： ） (3)（句式： ） 作者写江景，先以“南北百里，东西一舍”的平面视角，泛写长江广阔无边，然后俯瞰“涛澜汹涌”，仰视“风云开阖”，昼观“昼则舟楫出没于其前”，夜闻“夜则鱼龙悲啸于其下”，从多层面表现江流胜景。苏
4、轼为什么用“快哉”命名此亭？近观、远眺的风景能使人快，眺望古迹、缅怀历史亦能使人快，故作者用“快哉”命名此亭。【3】昔楚襄王从（ ）宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披（ ）襟当（ ）之，曰：“快哉,此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安( )得共之！”玉之言，盖( )有讽( )焉。夫风无雌雄之异，而人有遇（ ）不遇之变。楚王之所以（ ）为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与（ ）焉？士生于世，使其中（ ）不自得（ ），将何往而非病( )？使其中坦然，不以（ ）物伤性，将（ ）何适( )而非快？翻译句子：（句式： ） _ （句式： ） _ _ 作者认为何时何
5、地都能保持快乐的关键是（引用原文）：使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快? 本段引用的楚襄王问宋玉关于风度故事作用是什么：推出风物雌雄之异，而人有遇不遇之变的结论，说明苏轼之所以命亭为“快哉”的真正用意。张梦得到人生态度“不以谪为患”而“自放山水之间”，从而“穷耳目之胜以自适”，也是作者所赞扬的人生态度。他以此自勉，同时隐含对其兄弟慰勉之情，亦即本文的中心思想。【4】今张君不以谪为患，窃（ ）会计（ ）之余功，而自放（ ）山水之间，此其中宜有以过人者。将( )蓬( )户瓮( )牖( )无所不快，而况乎濯（ ）长江之清流，揖（ ）西山之白云，穷耳目之胜以自适（ ）也哉！不然，连山绝壑，长林古木，
6、振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜（ ）者，乌（ ）睹其为快也哉？ 元丰六年十一月朔日（ ），赵郡苏辙记。农历每月十五称“望”，十六称“既望”，农历每月最后一天称“晦”。翻译句子：（句式： ） _ （句式： ） _ 此段引入张梦得的事例目的何在呢？借张梦得的具体行为来对“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？”的人生态度的肯定。 作者最赞赏的人生态度是什么：“自放山水之间”，“不以物伤性，将何适而非快？” 本文中“快”的含义是什么？内心坦然，不以物伤性，自放山水之间，穷耳目之胜以自适，随遇而安的旷达胸怀和人生态度 本文共四个自然段，概括各段大意：第一段记叙快哉亭的建造和命名。第二段记叙快哉亭上之所见，（亭以“快哉”命名的原因）。第三段说明心中坦然，不以物伤性者，将无所不块，赞颂张梦得“何适而非快”的旷达胸怀。第四段交代时间、作者。
