唐代诗人王维《鹿柴》的诗意

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1、唐代诗人王维?鹿柴?的诗意唐代诗人王维?鹿柴?的诗意来自诗2021年最新推荐。原文唐王维空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上风光宜人。注释1鹿柴zhi：“柴同“寨“，栅栏。此为地名。2但：只。闻：听见。3返景：夕阳返照的光。“景古时同“影。4照：照耀(着)。诗意鉴赏大凡写山水，总离不开详细景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗那么从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很

2、难判断人声终究从何而起。人们大约都有类似的经历，本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的承受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。诗开头的“空山，二字，是相对于无人而言，同时说明诗人的视野比拟开阔，可以一视无碍；假如置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响字与“空山相照应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响。因此，周遭景物必是疏朗的。

3、前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。山中风光会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗那么选取黄昏时分的风光作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处，又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来，各类景物斑斑驳驳的，明暗比照鲜明。近处，投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处，因黝暗而显得非常幽邃。这种景观的最正确时期是夏末秋初，而且必须是晴朗的黄昏，阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处，此诗以不可见即想象中的“无限和“神秘莫测写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一风光即在目底，可以观其形，可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处

4、，它的生长，是浓密的树木遮住日光的结果，而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起，互相映发，使诗意虚实相生。这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全浸透于自然风光的生动描绘之中。王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正表达出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。作者简介王维701年761年，一说699年761年，字摩诘，汉族，河东蒲州今山西运城人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。开元九年721年中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有?相思?山居秋暝?等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部?维摩诘经?，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟。