《曾国藩成功6诀》由会员分享，可在线阅读，更多相关《曾国藩成功6诀（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、曾国藩成功 6 诀：1. 诚：诚实，诚恳，表里如一。2. 敬：有敬畏，内心不存邪念。对外持身庄重，严肃有威仪。3. 静：指人的心，气，神，体都要处于安宁放松的状态。4. 谨：说话谨慎，不说大话，假话，空话，实实在在，一是一，二十二。5. 恒：生活有规律，饮食有节，起居有常。6. 慎独：在无人监督时，也要按照圣人的标准来要求自己。对自己一天的言行要进行反思检查，在修身方面做检讨。书一：曾国藩挺经主诣勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。（一）古人成事功夫四个方面：A: 慎独（结果心胸安泰）B: 敬畏（外而整齐严肃，内而专敬从一，端肃恭敬使人身体强健）C:仁义（使人悦服）D：思诚（行则忠贞不二，言语笃实
2、无欺，以致诚与万物感应，则神灵也钦服）。（二）明理立德，自强不息（古人励志法）年无分老少，事无分难易，但行之有恒。自如种树蓄养，日见其大而不觉耳。1进之以猛，持之以恒，不过一二年，精进而不觉。（三）崇俭鄙奢，以和为本（家范法）读书以训诂为本，作诗文以声调为本。事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本。立身以不妄语为本，居家以不晏起为本。作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。（四）不逞不妄，自修求强（明强法）担当大事，全在明强二字。（使不明白的弄明白， 使不坚强的变坚强）中庸博学，审问，慎思，明辨，笃行。要归于愚必明，柔必强。凡事非气不举，非刚不济，（没有志气就不能发起去做，不坚定就不成功）（男儿以懦弱
3、无刚为大耻，所以，男儿自立于世，一定要有倔强的气概，而且常时间不消弭折损）自胜者强，自修求强。即修身养家，亦须以明强为本。（五）浑厚包容，坚忍自重。（坚忍法）养活一团春意思，撑起两根穷骨头。取人为善与人为善，乐以终身忧以终身。2天下断无易处之境遇，人间哪有空闲的光阴。（面对命运，忍耐坚持是走向成功的唯一法门， 只要坚忍就没有做不成的事）（好汉打脱牙和血吞，凡事只要坚忍不拔就能成功）坚忍：刚强牢固是坚，勇毅强挺为忍。立达：立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。（六）不卑不亢，刚柔相济刚柔互用，不可偏废。太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已。柔非卑弱之谓也，谦退而已。（自己战
4、胜自己称为强， 自己不习惯有恒心而强迫自己有恒心， 这就是毅）（争名逐利当谦让，功高名显必然带来对自己的嫉妒与仇视，所以，必须与人分享利益与名誉）趋事赴公当强矫（超出了柔的底线，就成了懦弱。所以要刚柔相济，该刚就刚，该柔就柔）。（七）知人知事，人才为定（英才法）默观天下大局，万难挽回。侍与公之力所能勉者，引用一班正人，3培养几个好官，以为种子。举目当世，想求一个见利不争，义字当头，忠诚耿直的人才，不可立即得到天下没有现成的人才，也没有生来就具有远见卓识的人。人才大多都是勉力坚强磨练出来的。人无完人，才无全才，不可求全苛责。董仲舒说：“努力做学问，所见所闻就会广博；顽强地寻求真理，道德修养就会进
5、步”中庸里说，人一己百，人十己千，（他人知道一件事，我就要知道 100 件事；）勉励自己多付出功夫。符合曾国藩人才条件：1. 忠义血性。2. 踏踏实实，简朴之人。3. 拥有坚忍耐劳的精神。留用考察能力后，委以职位。人才皆由磨练而出，曾国藩一生以培养人才作为自己的乐趣（教诲，甄别，保举，超擢），他说君子有三乐：一是拿书本高声朗诵，声音清脆我心里非常高兴；二是鼓励别人使别人每一天都在进步；4三是勤劳，辛苦一天后躺在床上觉得很快乐。用人要当其时，当其事。立人还需达人。（奖率鼓励，便可望成大器；丰厚的报酬来吸引人才；重视对人才的保举）（八）淡泊利欲，勤求廉矩（廉矩法）古之君子之所以以尽其心，养其性者，
6、不可得而见；其修身，齐家，治国，平天下，则一秉乎礼。#俭以养廉#惜食惜衣，不惟惜时兼惜福；求名求利，但知求人不如求己。（九）虚怀若谷，恪尽职守（勤敬法）勤谦二字，彻始彻终；须臾不可离之道；勤所以警惰也，谦所以警傲也；能勤且谦，则大字在其中矣。古人修身治国的方法， 不外乎 “勤于政事，胸怀广大，谦虚谨慎”几点。古往今来，圣贤豪杰，哪怕奸雄，只要想自立于世，不外乎也是一个“勤”字。能够通晓千古的真理大道，不外乎一个“谦”字。1. 谦虚谨慎为人之道。凡是身居高位的人，都是败在自以为是，不听忠言上。2. 天道酬勤。“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”5（十）见机行事，因势利导（诡道法）练兵如八股家之揣摩
7、，只要有百篇烂熟之文，则布局立意，常有熟径可寻，而腔调亦左右逢源。凡读文太多，而实无心得者，必不能文者也。对待属下，立人达人，他们就知道感恩戴德了。礼就是无论人多人少，无论是大还是小，不敢有所怠慢，安泰但不骄横；衣冠整齐，举止严肃，令人望而生畏，威严但不凶暴。做事恭谨有礼，对待部下庄重，在不知不觉中，常常保持凛然难犯的样子，这样，下属就感觉到你的威严了。管理下属 3 法： A: 纪律制度B: 报酬丰厚 C:坚持己见（十一）且挺且韧，久战之道（久战法）夫战，勇气也，再而衰，三而竭，用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。打仗应该稳慎，不可过急，不求速效。稳中求变6（十二）廪实为要，勤俭为本（廪实法）
8、既不被欺凌，则处处谦逊，自无后患。柔远之道在是，自强之道亦在是。待人以诚，信守合约，居理力争，外敦和睦。（十三）崇法护法，礼义并彰（峻法法）牧马者，去其害马而已；牧羊者，去其扰群者而已。牧民之道，何独不然。宽严适宜：宽：银钱慷慨大方，不与人争功劳。（利名）严：礼节疏淡，来往要稀少，书信简单，话不要多，感情不要密切。（礼义）讲明是非对错， 凡是部下将士与官员百姓争议诉讼的，要弄清原委曲直，绝不假借包容。治理乱世需要峻法。驭军驭吏，皆莫先于严。立法不难，行法难。根据情势而变，宽严结合。（十四）博采众长，自立自强（外王法）7至于令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。临难有不屈挠之节，临财有不沾染之廉
9、，此威信也。（十五）守己无求，尽性知命（忠疑法）守之以一，以不贰自惕；以不己自循，栗栗惟惧，斯终生无不顺也。尽性知命：尽力做好可以知道的一切，对自己来说是性；顺从所有不可知的，对天来说，是命。张载正蒙热爱别人，教化别人，礼遇别人，这就是性；但热爱别人，别人却不亲近自己；教化别人，别人却不遵从实践；礼遇别人，别人却不回应搭理，这就是命；对于听天由命的事，应以淡泊为主。解释：不做问心有愧的事；待人要以“诚”字取胜（十六）精心敬慎，学以致用（荷道法）古人绝大事业，恒以精心敬慎出之。以区区蜀汉一隅，而欲出师关中，北伐曹魏，其志愿之宏大，事势之艰危，亦古今罕见。谨慎言行，立身之道（十七）能屈能伸，寂静藏锋（藏锋法）8恶卑而就高，恶贫而觊富，恶寂寂而思赫赫之名，此世人之恒情。而凡民之中有君子人者，率常终身幽默，黯然退藏。（十八）势不尽同，否极泰来（盈虚法）君子但知有悔耳。悔者，所以守其缺而不敢求全也。小人则时时求全；全者既得，而吝与凶随之矣。“有福不可享尽，有势不可使尽”福不多享，以俭为主；少用仆婢，少花银钱，自然惜福也；势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久也。“花未全开月未圆”9
