申论大作文素材积累引言部分•治民篇 民之所忧，我只所思；民之所思，我之所行 《孟子》长太息以掩涕兮,哀民生之多艰 《楚辞》民为邦本,本固邦宁 《尚书.五子之歌》忧民之忧者,民亦优其忧；乐民之乐者，民亦乐其乐 《孟子.梁惠王下》去民之患，如除腹心之疾 苏辙《上皇帝书》虑于民也深，则谋其始也精 欧阳修《偃虹堤记》水能载舟,亦能覆舟 《荀子.哀公》民为贵,社稷次之,君为轻 《孟子•尽心下》民生在勤,勤则不匮 《左传》治国有常,利民为本,从政有经,而令行为上 司马迁夫霸王之所始也，以人为本本理则国固，本乱则国危ﻩ《管子.霸言》凡事皆须务本，国以人为本,人以衣食为本 《贞观政要．务农》治国有常,而利民为本 《淮南子.泛论训》圣人无常心，以百姓心为心 老子欲安,则莫若平政爱民矣 《荀子》只有不合适的干部,没有不合适的群众 毛泽东我们国家的干部是人民的公仆，应当和群众同甘共苦，共命运 周恩来 引言部分•治国篇 知屋漏者在宇下，知政失者在草野 王充《论衡》贤路当广而不当狭,言路当开而不当塞 《宋史》求木之长者，必固其主线；欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者，必积其德义 吴兢《贞观政要.君道》政纲虽举，必求益其所未至;德泽虽布，必思及其所未周ﻩ 《宋史．薛极传》不信而认事，则事反；不仁而御众，则众殃 李觏明主者务问其过，不务问其善 《战国策》治道之要有三:余额荔枝、责任、求贤 宋.杨时召远在修近，闭祸在除怨 《管子.版法》鱼无水,则不可以生;人失足，必不可以步;国失民，亦不可以治 《刘子．贵农》古之善政者，贵于足食;欲求国富者，必先利人 《旧唐书．韦坚传》国以民为本,社稷亦为民而立 朱熹上下不合，令乃不行 《管子》师克在和,不在众 《左传》积力之所举,即无不胜也；众智之所为，既无不成也 《文子.下德》引言部分•品德篇 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 林则徐《赴戌登程口占示家人》与朋友交，言而有信 《论语.学而》德不孤，必有邻 《论语．里仁》言必信,行必果 《论语．子路》人之有德于我也,不可忘也 《战国策.魏四》欲影正者端其表，欲下廉者先己身 汉.桓宽其身正，无令而行;其身不正，虽令不从 孔子己所不欲,勿施于人 《论语》 引言部分•执法篇 出政施教,赏善罚暴 墨子邪正者治乱之本，赏罚者治乱之具 宋．林逋天下之事，不难于立法,而难于法之必行；不难于听言,而难于言之必效 明．张居正奉法者强,则国强；奉法者弱，则国弱 韩非子家有常业，虽饥不饿;国有常法，虽危不乱 韩非子无功不赏,无罪不罚 荀子不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛,则奸民不惩ﻩ荀子为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪 贾谊执法如山,守身如玉 《格言》奉公如法，则上下平 《淮南子》廉洁奉法不谋私，秉公执法不徇情 《列子.说符》秉公执法威自显，善听民言政更廉 张居正正心为本，修身为基，秉公执法，勤政为民 张居正开头部分开头一、政治篇1.言为心声,行为心表，领导干部的言行是其世界观的具体体现。
习近平同志在安徽党政干部座谈会上，曾语重心长地告诫各级党员干部：在看待当合国家事业上始终保持进取之心,在看待人民赋予权力上始终保持敬畏之心,在看待个人名利地位上始终保持平常之心，在改革发展稳定中充足发挥先锋模范作用这“三心”具有现实针对性和指引意义,警示广大领导干部须以“三心”看待事业、权力和名利业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随秦二世皇帝胡亥怠政四载,朝政混乱,国家动乱，人民苦不堪言秦王朝迅速衰败汉文帝刘恒勤政爱民，完善国家制度，加强官员管理，官员清蒸蔚然成风,奠定了文景之治的基本由此可见，庸政懒政致使国家灭亡,勤政促使国家昌盛2． “治天下者,以人为本从文景之治到贞观之治，从仁宗盛世到仁宣盛世,一种个华夏辉煌证明了这句话的对的性而反观国内目前,部分领导干部谈吃喝讲排场,下基层走过场,与群众离心离德如今，习近平总书记率先垂范，进一步基层，慰问困难群众，以实际行动向全党发出以人为本的号召全党唯有转变作风，才干实现民族复兴的中国梦 3. 6月，习近平在出席全国组织工作会议时指出,“用一贤人则群贤毕至,见贤思齐就蔚然成风纵古论今，大到治理国家,小到之利公司,尽管性质不同,单要繁华昌盛,用人之道是相通的。
领导干部是组织的核心,选人用人,是领导干部的重要职责,事关党的事业的兴衰成败和国家的前程命运在“带病提拔”“火箭提拔”多次发生的今天，必须规范领导干部的选拔任用机制，以提高政府公信力4.“衙斋卧听萧萧，疑是民间疾苦声些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”（ 郑板桥）国内那些身处乡镇、村社的基层干部，官职虽小，但和群众直接接触的时间最多,诸多老百姓的困难和诉求的解决,党和政府的各项惠民举措的贯彻等都需要靠她们可以说,她们既是当合政府联系群众的“纽带”,又是党和政府在基层的“形象代表”,这些“小官”代表着当合政府的工薪和权威,官位虽小，却关系着基层的稳定与发展5.“地位清高，日月每从肩上过;门庭开豁，江山常在掌中看”一般公务员职位或许不高,但社会地位高，每天都会感受到日月从肩上驰过——那是人民对美好幸福生活的期盼，是国家对公务员履职尽责的重托公务员必须树立起高度的责任意识，不负这份期盼和重托然而,公务员责任意识的增强,仅靠自我努力是不够的,还应建立完善的问责制度,督促公务员不断强化责任意识,为构建责任政府奠定基石6.孔子曰：“不患寡而患不均,不患贫而患不安开头二、改革发展篇１．明者因时而变，智者随时而制２.“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰民为本。
古往今来,对于任何一种国家,任何一种政权,这都是一条颠扑不破的真理开头三、 环保篇“绿树村边合，青山郭外斜自古以来，中国的笔墨丹青源远流长，山水画派自成一体， 此中寄托着国人对于青山绿水深深的热爱与向往然而近些年来，人们的肆意破坏,致使多种环境污染日益严重，人们感受最切身的就是秋冬季节雾霾袭城也许“一切向钱看”曾让我们国家的经济尽享增长之利,但如今却令大众尝尽环境破坏的恶果 我们每一种人都应当行动起来，不要让我们对于青山绿水的向往只是停留在我们的山水画中，不要让美好的环境永远消失在我们儿时的记忆中开头四、生活方式篇米兰•昆德拉说过,要“慢下来”，由于自在有为的生活是急不得的慢”并不是指速度,而是发明一种轻松和谐的意境境由心转，心态的健康与否,直接影响人们对于世界的人事、思想和行动，甚至是人的额命运只有“慢下来”,才干保持内心的宁静与沉着,积极乐观面对人生,进而提高办事效率和生活质量,真正从内在上“快起来”金庸先生曾经说过:“我的性子很缓慢,不着急,做什么事儿都是徐徐缓缓,最后也都做好了，乐观豁达颐养天年”飞人刘翔生活中也有慢的时候，她说:“我吃饭比较慢,我也喜欢洗澡的时候慢一点,由于我喜欢慢节奏的生活。
慢生活的提出，是国人对生活质量和生存状态的一种烦死，放慢生活节奏是一种技巧，同步也是健康、积极、自信的生活态度慢生活”没有固定模式,可以从身边的一点一滴做起，从慢一点吃饭开始，到漫步、慢运动等等有专家因此倡导“节奏慢下来，效率提上去,心态平下来,健康提上去”开头五、老式美德（道德）篇1.中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的老式常言道“人无德不立，国无德不兴”，道德对于个人修身立业和国家长治久安都具有重要的作用2.生活如酒，或芬芳,或浓烈，因诚信而醇厚；生活如歌,或高昂，或低沉,因诚信而月儿;生活如画，或浓艳，或素雅,因诚信而美丽诚信,是中华民族的老式美德无信之人难有立足之地，同理，政府无信不威，国家无信不强政府诚信是社会诚信的核心与核心，它引导着公众的诚信精神,对构建诚信社会有着极大的示范作用开头六、就业篇1.“宰相必起于州郡，猛将必发于卒伍中国历朝历代不乏扎根基层而后光耀史册的出名人物目前，受国际经济形势影响,国内就业压力大增，大学生毕业生考研深造者有之,赋闲啃老者有之,但与此形成相应的却是农村基层工作无人问津习近平总书记号召现代青年到基层一展身手,正是但愿这些天之骄子在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
开头七、其她1.西湖龙井，檀木包装；化妆用品，力和珍藏目前,国内社会刮起一股“过度包装”风，商品外观奢华，包装费用高昂大人不华，君子务实”，“过度包装”是市场经济自发性的体现，不仅挥霍资源，并且加大环境压力,还与国内可持续发展的目的背道而驰如果不加以限制，势必导致生活垃圾激增2.“经略西域”，是班超的梦想;“中兴汉室”,是诸葛亮的梦想;“还我河山”是岳飞的梦想;“克复辽东”是孙秉宗的梦想这些梦想指引她们披荆斩棘习近平总书记提出：“在实现中国梦的生动实践中放飞梦想,在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章目前,创业梦在人们的心中滋长,政府为助力中国梦实现,应支持个人梦想成真让“廉”成为一把文明标尺 “廉者,政之本也廉洁历来被视作为政的基石，廉正清白是对官声的褒奖 从字面上看，廉本义为“堂之侧边”,引申为“清也、俭也、严利也”有个“砥砺廉隅”的成语,房屋的边为“廉”，角为“隅”,用以形容有棱有角、正直不阿的做人准则《庄子》中有“众人厚利，廉士重名”的说法,“廉士”说的是有操守、不苟求的志士君子虽富贵，不以养伤身；虽贫贱，不以利毁廉廉的品格,正是君子修身正己的目的所在谦谦君子的儒雅，淡泊如水的友谊,节俭拒奢的美德，穷且益坚的清志,都暗含着廉的底色。
以廉为价值高标励学敦行,个人收获的必是雅望嘉誉 追溯历史,历来只有“清官”“廉吏”的称谓，却少有“清民”“廉民”的说法因素就在于,官风乃民风之源，官吏乃百姓表率因此古训里说,“变民风易，变士风难；变士风易,变仕风难；仕风变，天下治矣！”我们党向来注重以优良党风政风带动社风民风,毛泽东同志早就提出过,“只要我们党的作风完全正派了,全国人民就会跟我们学”党的十八大以来,中央领导同志从自身做起、以身作则,带头遵守八项规定，开诚布公进行批评和自我批评，躬身践行“三严三实”,在全党全国产生了强大示范效应，清正风气由此广播 改易风俗是通达善治的必需，却绝非易事北宋王安石在主持变法改革时叹息，“变成法易，变世风难”不久前一位开豪车的女司机扬言,自己“有能力封路”,照见特权思想在社会上的堂皇存在教育领域的招生腐败、学术丑闻，医疗领域的手术红包、药企贿赂,就业招聘中的因人设岗、“萝卜招聘”，腐败致病菌不只存在于政治场域，社会各领域都能觅其踪迹这些腐败病菌、特权思想、关系思维，对廉洁政治生态和百姓的平常生活，都会导致强烈干扰由此而言，廉洁政治既离不开廉洁文化、法治文化的浸润，也需要与廉洁社会互为支撑正像习近平总书记强调的，要形成正气弘扬的大气候，让那些看起来无影无踪的潜规则在党内以及社会上失去土壤、失去通道、失去市场。
邓小平同志说，“党是整个社会的表率”中央八项规定履行4年来，清新节俭、务实清廉的党风政风,带动社会大气候迎来正气上扬、浊气下降的难得契机方此之际，正需要我们大力推动党风廉洁建设,以廉洁政治带动廉洁社会,以廉洁文化反哺廉政建设，汇聚起全社会共建廉洁、共享廉洁的合力党委政府和社会,干部和群众,谁都不应是旁观者,哪一方面的积极性都应发挥起来惟其如此,我们才干实现干部清正、。