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1、18个文言虚词而引i、连词可连接词、短语和分句，表示多种关系。（1）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。永州之野产异蛇，黑质而白章。（捕蛇者说）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（劝学）明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。过秦论（并列关系连词两侧的词语可以调换，调换后语意不发生变化。）（2）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 学而时习之，不亦说乎？（论语君子博学而日参省乎己。（劝学）3）表示承接关系。可译为“就”，或不译。择其善者而从之，其不善者而改之。（论语）余方心动欲还，而大声发于水上。（石钟山记） 亡羊而补牢，未为迟也。（战国策）（4）表示转折关系。可译为“但是”“却”或“
2、然而”。青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学有如此之势，而为秦人积威之所劫。（六国论）（有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫。）（5）表示修饰关系，即连接状语与中心语，相当于“着”、“地”等，可不译。吾恂恂而起。（捕蛇者说）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（劝学念天地之悠悠，独怆然而涕下。（登幽州台歌）（6）表示假设关系，连接主语、谓语。可译为“如果”“假如”。诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）人而无信，不知其可也。（论语?为政） （7）表示因果关系，相当于“因而”。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。（劝学）（这山如果藏有美玉那么它上面的花草树木
3、就会显得特别的滋润有光泽，深潭里能孕育岀明珠的话那么山崖也不会变的苍凉贫瘠。含义是：一个地方有了出众的人或事物的话，那么就会使这个地方增添光彩。）（8）表示目的关系。可不译。缦立远视，而望幸焉。（阿房宫赋）（她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临。）籍吏民，封府库，而待将军。（鸿门宴）（9）表示方位。可译为“以”。三代而下，有学而不问。（问说）由孔子而来，至今百有余岁。（孟子）（10）表示连接的前后两部分是陈述与被陈述的关系。大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（五人墓碑记）（当宦官头子作乱的时候，是士大夫却能不改变他们的志愿的，普天之下，能有几个人呢？）2、代词（1）第
4、二人称代词，它与“尔”是同源字，一般作定语，译为“你（们）的”，偶尔也作主语，译为“你（们）”。妪每谓予曰：“其所，而母立于兹。”（项脊轩志）业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！（促织）（2）近指代词，今译为“此”“这样”。何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。（孔雀东南飞）3、动词（有书称之为“比况词”），译为“如、像、好像、如同”。它与“如”是同源字。荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。（察今）（荆国人不知道，按照标志夜晚过河，淹死的人有一千多人，部队混乱就像都城的房舍倒塌一样。）白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也。（新序）（交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样，
5、偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。为什么呢？这是相互了解和不了解的原因。）4、音节助词不译。君子耻其言而过其行。（论语）5、助词用在句尾，可译为“啊”“吧”。若敖氏之鬼，不其馁而。（左传？宣公四年）（若敖鬼馁：若敖，指春秋时楚国的若敖氏；馁，饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。恐怕将要没有后人祭祀而在阴间挨饿了。）6、通“能”可译为“能够”“才能”。行柔而刚，用弱而强。（淮南子？原道训）（既能柔弱又能刚强。）故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视亦若此矣。（庄子?逍遥游）（所以那些才智足以授予一个官职、品行顺合一方、道德符合一君主心意、能力使一国之人信任的人，他们
6、看待自己，也像斥鴳之类一样。）7、复音虚词（1）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于罢了”。一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说）（2）【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？（谏太宗十思疏）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（石钟山记）（现在拿钟或磬放在水中，即使是大风浪，也不能使它发岀响声，何况是石头呢？）（3）【既而】不久，一会儿。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（促织既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。（五人墓碑记）（4）【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。（后出师表
7、）三月而后成。（孙子兵法）何he1、代词（1）单独作谓语，问原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）（2）作动词或介词的宾语，主要代处所和事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。大王来何操？（鸿门宴）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）（3）作定语，可译为“什么”“哪”。然则何时而乐耶？（岳阳楼记）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行丞相祠堂何处寻？（蜀相）2、副词（1）用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。小子无所畏，何敢助妇语。
8、（孔雀东南飞）徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）（2）用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。水何澹澹，山岛竦峙。（观沧海）（海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。）青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。（蜀道难）（青泥山迂回曲折，很短的路程内要转很多弯，盘绕着山峰。）3、助词相当于“啊”。新妇车在后，隐隐何甸甸。（孔雀东南飞）（刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声）4、动词（1）通“呵”，喝问。信臣精卒陈列兵而谁何。（过秦论）（谁何：呵问他是谁。意思是检查盘问。）（2）通“荷”，背，扛。尔牧来思，何蓑何笠。（诗经）5、复音虚词（1）【何
9、如】【奈何】【若何】常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么样”或“是什么样”。 吾欲之南海，何如？（为学）樊哙曰：“今日之事何如？”（鸿门宴）沛公大惊，曰：“为之奈何？”（鸿门宴） （2）【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”“做什么”等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）何以战？（曹刿论战）（3）【无何】译为“不久”“没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。（促织）（4）【何乃】译为“怎能”。阿母谓府吏：何乃太区区。（孔雀东南飞）（5）【何必】译为“不必”，表示反问语气。王，何必曰利，亦有仁义而
10、已矣。（孟子？梁惠王上）（大王只说仁义就行了，何必说利呢？）（6）【何许】译为“何处，什么地方”。大铁椎，不知何许人。（大铁椎传）（7）【何其】译为“多么，怎么这样”，用疑问口气表示程度。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）（到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！）（8）【一何】译为“多么”。吏呼一何怒，妇啼一何苦！（石壕吏）1、助词（1）表疑问语气，可译为“吗”“呢”。儿寒乎？欲食乎？（项脊轩志）欲安所归乎？（赤壁之战技盖至此乎？（庖丁解牛）（2）表反问语气，相当于“吗”“呢”。王侯将相宁有种乎？（陈涉世家）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾
11、乎？（师说）布衣之交尚不相欺，况在国乎？（鸿门宴）（3）表测度或商量语气，可译为“吧”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 王之好乐甚，则齐国其庶几乎。（庄暴见孟子）今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（陈涉世家）（4）用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。呜呼！孰知赋敛之毒有甚于蛇者乎！（捕蛇者说）危乎，高乎？蜀道之难难于上青天。（蜀道难）（5）用在形容词后，含有赞叹意味。西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（赤壁赋）巍巍乎舜禹之有天下百不与焉！（论语？泰伯）（多么崇高啊！舜和禹得到天下，不是夺过来的。）（6）用在句中的停顿处。胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞）秦于是乎输
12、粟于晋。（左传？僖公十五年）2、介词相当于“于”，可译为“在”“对”“对于”“给”“比”等。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说）（乎：在）吾尝疑乎是。（捕蛇者说）（乎：对）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（师说）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）3、助词（1）可作形容词词尾，可译为“的样子”“地”。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。（赤壁赋）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（庖丁解牛）（2）表动态。王变乎色曰（庄暴见孟子）（宣王改变了脸色。）乃nJ1、副词（1）表承接。于是，就。屠乃奔倚其下。（狼）刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见
13、。（曹刿论战）（2）表条件。才，这才。（虎）尽其肉，乃去。（狼）度至军中，公乃入。（鸿门宴）（3）表转折。去卩，竟然。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记）今其智乃反不能及。（师说）（4）表限制范围、数量、程度。只，仅仅，才。 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）（5）表判断，起确认作用。是，就是，原来是。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名也。（游褒禅山记）若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）（如果事情不成功，这便是天意了。）（6）表递进。乃至，甚至。刘表治水军，蒙冲斗舰乃以千数。（赤壁之战）（刘表组建的水军，大小战船甚至用千位数计算。）（7）表并列。又。合于桑林之舞，乃中经
14、首之会。（庖丁解牛）（合乎（汤时）桑林舞乐的节拍，又合乎（尧时）经首乐曲的节奏。）（8）表结果。才。必以长安君为质，兵乃出。（触龙说赵太后）2、代词（1）用作第二人称，常作定语，译为“你的”，有时也译为“他的”；也作主语，译为“你”；不能作宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（示儿）是芋视乃妇也。（芋老人传与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）（2）用作指示代词，译为“这样”。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（齐桓晋文之事）（我这样做了，回头再去想它，想不岀是为什么。或：我是根据我这个心理来办事情的，做了之后我回过来求我自己的心，可是国内的老百姓不了解我的心。）3、作连词用。表衔接或转折，解释为“若夫”“至于”“如果”等。非独（聂）政能也，乃其姊亦烈也。（史记？刺客列传）（不单是聂政有能力，就是他大姐姐也是烈性女子）4、复音虚词（1）【乃尔】这样，如此。府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。（孔雀东南飞并序）何其相似乃尔（熟语）（2）【无乃】表猜测，译为“恐怕吧”。无乃尔是过与？（这难道不是你的过错吗？）（季氏将伐颛臾）今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎。（报任安书）（如今您竟然教导我推举贤士，难道不是与我的内心想法相冲突吗？）其qi1、代词分几种情况：（1）第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的（包括复数）”。郯子之徒，其贤不及孔
