屈原列传知识梳理

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1、屈原列传文言学问梳理一, 注音谗谄(chn) 靡(m)不毕见 濯淖(no) 滋垢(gu) 渣滓(z) 皭(jio)然 汶汶(mn) 稚(zh)子 枯槁(go) 餔(b)其糟而啜其醨(l) 温蠖(hu) 娴(xin)于辞令 属(zh)草稿 汨(m)罗 上称帝喾(k) 楚将屈匄(gi)二, 通假字:1, 犹离忧也 通“罹” 遭受 2, 人穷则反本 通“返”3, 其称文小而其指极大 通“旨”旨趣 4, 自疏濯淖污泥之中 通“浊”污浊5, 靡不毕见 通“现”显现 6, 屈平既绌 通“黜”罢黜7, 厚币委质事楚 通“贽”见面礼 8, 皭然泥而不滓者也 同“涅”染黑9, 被发行吟泽畔通 “披”披散三, 重

2、点实词说明1, 博闻强志,明于治乱,娴于辞令 娴熟, 熟识 2, 王甚任之 信任3, 上官大夫与之同列 位次 4, 争宠而心害其能 忌妒5, 怀王使屈原造为宪令 制定 6屈平属草稿未定 写作7, 上官大夫见而欲夺之,屈平不与 变更,更改 8, 平伐其功 自夸, 炫耀9, 屈平疾王听之不聪也 恨, 痛心 明 10, “离骚”者,犹离忧也 通“罹”遭受11, 人穷则反本 境况困难 12, 故劳苦倦极,未尝不呼天也 疲困13, 疾痛惨怛,未尝不呼父母也 内心哀思 14, 国风好色而不淫 过分而失当15, 靡不毕见 无 见,同“现” 16, 其文约,其辞微 简约 含蓄精深17, 举类迩而见义远 事物

3、近 18, 其志洁,故其称物芳 称许19, 不获世之滋垢 污浊 20, 皭然泥而不滓者也 干净 泥,同“涅” 染黑21, 乃令张仪详去秦,厚币委质事楚 假装 呈献 质,同“贽”见面礼22, 又因厚币用事者臣靳尚 凭借 当权者 23, 一篇之中,三致志焉。 表达24, 人君无愚智贤不肖 无论 25, 然亡国破家相随属 连,跟着26, 怀王以不知忠臣之分 资质,职分 27, 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 诋毁,说坏话28, 何不餔其糟而啜其醨 吃 酒糟 喝 淡酒29, 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎 干净的样子 玷污30, 然皆祖屈原之从容辞令 效法四, 古今异义1, 明年,秦割汉中地与楚以与

4、古义:第二年。 今义:下一年。2, 又因厚币用事者臣靳尚 古义:执政,掌权。 今义:(凭感情, 意气等)行事。3, 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 古义:骗人的话。 今义:无理狡辩。4, 颜色憔悴,形容枯槁 古义:脸色,面容。今义:红, 橙, 黄, 绿蓝, 靛, 紫等色调。古义:形体容貌。 今义:对事物的形象或性质加以描述。5, 然皆祖屈原之从容辞令 古义:言语举动适度, 得体。今义:举止行动不慌不忙。五, 词类活用1, 蝉蜕于浊秽 名词作状语 像蝉似的2, 故内惑于郑袖,外欺于张仪 名词作状语 在内, 在外3, 皭然泥而不滓者也 名词作动词 同“涅”染黑4, 然皆祖屈原之从容辞令 名词作动词 效法

5、5, 上官大夫短屈原于顷襄王 形容词作动词 诋毁, 说坏话六, 特别句式A 推断句 “离骚”者,犹离忧也。 B 省略句 1, 遂绝 ( 于 ) 齐 ( 省略介词 ) 2, 又因厚币 ( 赂 ) 用事者臣勒尚 ( 省谓语 ) 3, 以 ( 之 ) 出号令 ( 省介词宾语 ) C 被动句 1, 方正不容也 2, 信而见疑,忠而被谤 3, 身客死于秦,为天下笑而自令见放为 D 倒装句 1, 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 ( 介宾短语后置 ) 2, 卒使上官大夫短屈原于顷襄王 ( 介宾短语后置 ) 3, 以深化击秦,战于蓝田 ( 介宾短语后置 ) 4, 人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎 ( 定语后置 )

6、 5, 明于治乱,娴于辞令 (介宾短语后置) 6, 蝉蜕于污秽,以浮游于尘埃之外 (介宾短语后置) 7, 楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也 (介宾短语后置 ) 8, 莫不欲求忠以自为 ( 否定句中代词“自”做宾语,前置,“自为 ( ) ”与下文的“自佐”相对 ) 七, 翻译下列句子1, 博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇来宾,应对诸侯。译:屈原见闻广博记忆力强,明晓国家治乱的道理,擅长应对外交辞令。对内就跟楚王一起协商国事,并发布号令;对外就接待外国来宾,应酬答对各国诸侯。2, 屈平疾王听之聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。译:屈原痛心楚怀王惑于小

7、人之言,不能明辨是非;小人混淆黑白,使怀王看不明白;邪恶的小人妨害国家,端方正直的人不为朝廷所容。3, 夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天地也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。译:上天,是人类的始祖;父母,是人生存的本源。人境况困难,就会追念本源,所以人在劳苦乏累的时候,没有不呼叫上天的;在病痛哀痛时,没有不呼喊父母的。4, 屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可为穷矣。译:屈原正大光明,行为正直,竭尽忠心用完才智来侍奉他的国君,却被小人里间,可以说境况特别艰难。5, 信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?译:诚信却被怀疑,忠贞却被诽谤,能没有怨愤吗?6, 其文约,

8、其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故称其物芳;其行廉,故死而不容。译:他的文章简约,用语含蓄,志趣高洁,品德正直。他的文章,讲的事虽小,意义却很大,列举的虽然是近事,但是表达的意思却很深远。他的志趣高洁,所以作品中都称许美的事物;他品德正直,所以至死不容于世。7, 惠王患之,乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚。译:秦惠王对此感到忧虑,于是派张仪假装离开秦国,拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物,表示情愿侍奉楚王。8, 其存君兴国,而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。译:他思念国君想要振兴国家,并盼望国君与社会能够返回到正道上,在离骚这篇作品中,一再表达这种意愿。9, 人君无愚

9、智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。译:君王无论是愚昧还是聪慧,贤良还是不贤良,没有哪一个不想寻求忠臣来扶植自己,选拔贤良的人来辅佐自己。10, 吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?译:我听说,刚洗过头的人肯定要弹去帽子上的灰尘,刚洗过澡的人肯定要抖掉衣服上的尘土,人们又有谁用清净雪白的身体,去接受脏物的污染呢?11, 然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。译:然而他们都只是效法屈原的委婉文辞,始终没有人敢于直谏。八, , 本文出现的成语1, 怀瑾握瑜: 语出楚辞九音怀沙:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”王逸注:“在衣为怀,在乎为握;瑾, 瑜,美玉也。”比方人具有纯净美丽的品德。 2, 博闻强志: 语出本文。见识广博,记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”,礼记典礼上:“博闻强识而让,敦善行而不怠3, 同流合污: 语出本文。比方无原则, 无立场地与世相沉浮。 4, 弹冠振衣: 语出本文。整齐衣冠5, 与世推移: 语出楚辞渔父。随着世道的变更而变更以合时宜。 第 页

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