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1、江西省上饶二中2019届高三语文上学期月考试题考试时间：150分钟 总分：150分第I卷（阅读题 共70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。儒家文化与生态文明乔清举儒家文化的超越性智慧，集中表现在对生命的珍视和尊重。“生”在中国文化中含义极其丰富，这正表明了古人对“生”的体验和认识的深刻性、丰富性。“生”的最基本的含义自然是生命。生命的出现是诞生、出生，生命的存在状态是处于生中，生命的展开表现为生长、生活。对于稚嫩的生命，儒家的基本精神是让它顺利地、饱满地生长和实现，这就是“生”的“使之生”的含义。周易系辞下说“天地之大德日生”，周
2、易系辞上说“生生之谓易”。“大德”就是伟大的性质、德行，天地伟大的德行是给予事物以生命；“生生”就是使生命顺利地展开，这是天地的好生之德。尊重万物的生命的思想，落实到对待动植物上，表现为“时禁”的观念，即动植物不到成熟之时，不得渔猎和砍伐，为的是“不天其生，不绝其长”（荀子王制）。孟子、荀子都把“时禁”作为仁政或圣王之制的内容；礼记月令篇甚至详细地规定了渔猎砍伐的月份限制，如孟春之月“禁止伐木。毋覆巢，毋杀孩虫、胎、夭、飞鸟”。 “生”也是生物体内在的根本动力，表现为生命力，这种生命力，儒家叫作“生意”，这可谓对生命的最为深刻的体会。程颐把中国古代哲学的重要范畴“仁”解释为“生意”。他说：“心
3、譬如谷种，生之性便是仁也。”（二程集）种子一定是包含有“生意”的。谷种包含着生根发芽开花结果又重新成为种子的生生不息的整个过程。现代汉语还保留着这种用法，植物的种子大都叫作“仁”，如“核桃仁”“花生仁”“玉米仁”，这里的“仁”就是作为“生意”的“仁”。“生意”包含着由小到大、由少到多、由弱到强的发展和增长的过程，所以，不知不觉中，“生意”成了经商、做生意。从“生意”的起源上看，企业一定得有内在生命，才有“生意”；有了“生意”，才有生意；没有“生意”，也就没有了生意。儒家重视“生生”的生态思想，为当今世界确立尊重生命、维护和保持生态的稳态平衡的义务提供了一个坚实的理论基础。当然，这不是说儒家的生
4、态思想已经十分完善，也不是说中国古代不存在生态问题。曾几何时，“清且涟漪”的黄河水，变得浊浪翻滚；林木茂关的森林草原，成了年复一年席卷大半个中国的沙尘的策源地。这些都是我们必须正视的生态问题。但是，儒家文明对生命的尊重、对自然和大地的珍视，使我们今天仍然能够生活在他们曾经生活的大地上，这正是我们要感恩于古人、感念于大地的地方。 （有删改）1下列关于原文内容的表述，正确的一项是（3分）（ ）A“生”在中国文化中含义极其丰富，体现了儒家文化的超越性智慧。B周易系辞下说“天地之大德日生”，意为天地的好生之德是让生命顺利地展开。C孟子、荀子都把“时禁”作为仁政或圣王之制的内容，体现了儒家文化中尊重万物
5、的生命的思想。D程颐把中国古代哲学的重要范畴“仁”解释为“生意”，这是对传统儒家思想中的“生意”除旧布新的思想。2下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）A文章从“生的基本含义”“时禁思想”“生意的阐释”三个方面，层层深入地论述了儒家文化中生态思想的建立和发展。B文章在论述中引用了大量的儒家经典文献，有力地论证了儒家文化对生态思想的阐释。C现代汉语中，植物的种子大都叫作“仁”，这论证了儒家文化具有强大的生命力，生生不息。D文章最后一段论述了儒家文化中的生态思想的价值和其对当今世界的生态文明建设的贡献。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A中庸中“尽其性”“尽人之
6、性”“尽物之性”是儒家“好生之德”思想的发展。B礼记祭义说“断一树，杀一兽，不以其时，非孝也”，其中包含儒家思想中“时禁”的观念。C礼记月令篇详细地规定了渔猎砍伐的月份限制，体现了儒家尊重万物生命的思想。D儒家的生态思想并不十分完善，中国古代也存在生态问题，所以完善儒家生态思想体系，我们责无旁贷。（二）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成46题。美妙的结局俄 契诃夫列车长斯特奇金有一天不当班，在他家里坐着柳博芙格里戈里耶夫娜，一个四十岁上下、相貌端庄、身体壮实的女人。她专事说媒。斯特奇金在房间里踱来踱去，抽着雪茄，说：“认识您非常愉快。我吧，柳博芙格里戈里耶夫娜，已经五十二岁了，也就是
7、说，在我这样的年龄，本该子女成群了。我的职业是稳定的。财产虽说不多，但要养活心爱的女人和孩子们完全不成问题。我私下里告诉您，除了薪水，我在银行里还有存款，这些钱是按我的生活方式节省下来的。我为人正派，滴酒不沾，过着严谨而合理的生活。可是话又说回来，我还是有所欠缺没有家庭的温暖，没有生活的伴侣，我像个到处漂泊的匈牙利人，居无定所，没有任何娱乐，没有人可以商量，一旦生病，连个端水的人都没有，等等，等等。我这人受过教育，又有钱。因此，我十分希望徐门能来牵线也就是说，跟一位般配的女士缔结合法婚姻。” “这不成问题，”她说，“那么您，尼古拉尼古拉伊奇，想找个什么样的新娘呢?” “我吗?那就随缘吧。” “
8、讲到缘分，当然也对。不过，各人有各人的口味。有人喜欢黑头发的，有人却喜欢金发女郎。” “您知道吗，柳博芙格里戈里耶夫娜，”斯特奇金庄重地叹息道，“我为人正派，性格刚强。美貌以及一般的外表在我看来是次要的，因为，您也知道，脸蛋不能当水喝，娶个漂亮老婆要操心的事太多。我这么认为：一个女人重要的不在于外表，而在于内里，也就是说，她要心地善良，各方面的品性都好。不用说，如果老婆长得富态，看着当然舒服，不过，这对双方的幸福并不重要，重要的是智慧。可是老实说吧，其实女人也用不着智慧，因为有了智慧她就会自命不凡，就会想入非非。最主要的是，她得敬重我，她得明白，是我给了她幸福。” “那当然。” “好吧，现在来
9、谈谈名词问题富贵人家的千金我不要。我不能作践自己，居然为了金钱去结婚，我希望我不至于吃女人的面包，而是要她吃我的面包，还要让她心里明白这一点。可是穷苦人家的姑娘我也不能要。我这人虽说有点钱财，虽说我结婚不是出于贪财，而是出于爱情，但是，我也不能娶个穷女人，因为，您也知道，现在物价昂贵，再说日后还要生儿育女。” “可以找个有陪嫁的。”媒婆说。 列车长考虑一下，说： “不，谢谢您。承您好心关照，我心领了。现在容我问一下，您给人张罗一个新娘要收多少钱?” “要得不多。您按老规矩给个二十五卢布外加一件衣料，我就多谢了至于找有陪嫁的女人，那就是另一个价码了。” 斯特奇金在胸前交叉抱着胳膊，开始沉思起来。
10、他想了一会儿，叹口气说： “这价太贵了”“一点儿也不算贵，尼古拉尼古拉伊奇!从前吧，做成的婚事多，收费也就便宜些，如今这年头，我们能挣几个钱啊?要是在不持斋的月份，能挣上两张二十五卢布，那就得谢天谢地了，老实告诉您，老爷，光靠说媒我们是发不了财的。” 斯特奇金疑惑不解地望着媒婆，耸耸肩膀。 “哼!真没想到，干那种事居然能挣大钱。五十卢布!那可不是每个男人都能挣到这个数目的!请喝呀，别客气” 媒婆又干一杯，眉头不皱一下。斯特奇金默默地把她从头到脚打量一番，说：“五十卢布这么说，一年就是六百啊请喝呀，别客气有这么多红梨，您可知道，柳博芙格里戈里耶夫娜，您给自己找个新郎，也不难啊” 媒婆不好意思了。
11、斯特奇金也不好意思了，他挨着她坐下。 一阵沉默。斯特奇金开始大声擦鼻涕，媒婆则满脸通红，羞答答地望着他，问： “那么您，尼古拉尼古拉伊奇，一月有多少收入呢?” “我吗?七十五卢布，不算奖金另外，我们在硬脂蜡烛和兔子上也有些进账。”在沉默中又过了一分钟。斯特奇金站了起来，开始激动地在房间里走来走去。“我不找年轻姑娘，”他说，“我是上了年纪的人，我需要那种像您那样中年以上、做事稳重、有您那种身段的女人我觉得您的那些品性正合我的心意。我这人作风正派，滴酒不沾，如果您也中意，那那就最好不过了!请允许我向您求婚!” 媒婆激动得掉下了眼泪，随即又哧哧笑起来。为了表示同意，她立即跟斯特奇金碰杯。“好了，”喜
12、气洋洋的列车长说，“现在容我来向您说明，我希望您怎样待人接物，怎样持家过日子我希望我的妻子要明白，我是她的恩人，是她一生中最重要的人。” 一八八七年七月二十五日 （有删改）注应为“许门”，希腊神话中的婚姻之神。他读错了。俄语中“名词”与“实际”谐音，他读错了。按东正教习俗，在持斋的月份不举行婚礼。应为“红利”，他读错了。指查抄火车上的蜡烛。指向逃票乘客索要钱物。4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A这篇小说体现出契诃夫短篇小说创作的鲜明特色，即淡化情节，只截取平凡的日常生活片段，借助细节对生活和人物做真实描绘和刻画，揭示某种本质。B小说开头通过列车长斯特奇金的
13、自我介绍让我们看到他生活的缺憾（婚姻问题）和解决这种缺憾的急切心情，读者的阅读兴趣一下子被调动起来。C媒婆柳博芙格里戈里耶夫娜最终成为列车长斯特奇金的结婚对象，主要是因为她符合他的娶妻标准：身段好、富态，并且朴实、端庄、稳重。D小说在故事的讲述方式上有特色：基本通过人物对话来叙述事件，展开情节和刻画人物性格，看上去不事雕琢，简简单单，其实很见小说家的功力。5契诃夫是一位非常善于通过细节来刻画人物的小说家，例如列车长斯特奇金的自述中就存在不少前后矛盾之处，请举例说明。（6分） 6结合文本，说说列车长斯特奇金是一个什么样的人。（6分） （三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完
14、成79题。材料一：中国青少年网络协会第三次网瘾调查研究报告显示，中国城市青少年网民中，网瘾青少年约占14.1，人数约为2404.2万；在城市非网瘾青少年中，约有12.7的青少年有网瘾倾向，人数约为1858.5万。网游成瘾者显示出种种被网游加害的人生。重者，导致青少年自杀、他杀、自残、严重损害健康甚至毁掉生命（过度游戏导致多动症、抑郁症、精神分裂症和脑卒中死亡）；轻者，导致青少年走向暴力化、失能化、不能应对现实世界），从而被边缘化。 如何应对游戏成瘾问题?一方面，我国卫生部门需要根据世界卫生组织对游戏成瘾这一新疾病的诊断标准，根据国内情况进行更多的研究，包括生活研究和临床研究，以推进国民对这一问题的深入认识；另一方面，也需要通过多种方式来矫正游戏成瘾，包括心理、教育、亲情和行为方式，毕竟游戏成瘾是一种非常复杂和顽固的社会心理问题，不是只有医学一种方式才能治愈。 （摘编自“搜狐网”）材料二：从游戏本身的设计来看，山东省精神卫生中心有关专家指出，游戏中正面反馈的周期较短，而现实中正面反馈的周期较长。人之所以会重复一个行为，是因为在这一行为之下，内心会有一种获得感，也就是“阳性强化”。在游戏中，每隔一段时间就会给一个奖励，游戏者很容易在这种一个接一个的奖励体验下
