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1、孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎在 城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜 见回礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：“孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切 中诸侯的弊病。如今他长久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所作所为都违反 仲尼的心意。如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子，倘若孔子在楚国起用， 我们这些在陈国、蔡国主事的大夫就危俭了。”于是就共同调发役徒将孔子 围困在野外。孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不 起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气， 来见孔子说：“君子也有困厄吗？”孔子说：“君子能固守困
2、厄而不动摇， 小人困厄就胡作非为了。”子贡怒气发作。孔子说：“赐啊，你以为我是个博学强记的人吗？”子 贡说：“是。难道不是吗？”孔子说：“不是啊。我是用一个思想贯穿于全 部学说。”孔子知道弟子们有怨恨之心，就召见子路而询问道：“诗中说：不 是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的 地方吗？我们为什么沦落到这个地步？”子路说：“猜想我们还没有达到仁 吧！所以别人不信任我们。猜想我们还没有达到知吧！所以别人不实行我们 的学说。”孔子说：“有这些缘由吗！仲由，我打比方给你听，假如仁者就 必定受到信任，那怎么还会有伯夷、叔齐？假如知者就必定能行得通，那怎 么还会有王子比十？”子
3、路出去，子贡进入见面。孔子说：“赐啊，诗中说：不是犀牛 也不是老虎，却疲于奔命在空旷的原野。我们的学说难道有不对的地方吗？ 我们为什么沦落到这个地步？ ”子贡说：“老师的学说极其弘大，所以天下 没有国家能容得下您。老师是否可以稍微降低一点标准呢？ ”孔子说：“赐， 优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧 却不能迎合所有人的要求。君子能够修明自己的学说，用法度来规范国家， 用道统来治理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明你奉行的学说却 去追求被世人收容。赐，你的志向太不远了！”子贡出去，颜回入门进见。孔子说：“回啊，诗中说：不是犀牛 也不是老虎，却疲于奔命在空旷的
4、原野。我们的学说难道有不对的地方吗？ 我们为什么沦落到这个地步？ ”颜回说：“老师的学说极其弘大，所以天下 没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而实行它，不被容纳怕什么？正是 不被容纳，然后才现出君子本色！老师的学说不修明，这是我们的耻辱。老 师的学说已经努力修明而不被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳怕什么？ 不被容纳然后才现出君子本色！孔子高兴地笑道：“有道理啊，颜家的孩子！ 假使你拥有许多财产，我给你当管家。”于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以脱 身。楚昭王准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。楚国令尹子西说：“大 王出使诸侯的使者有像子贡这样的吗？ ”昭王说
5、：“没有。”令尹子西说：“大王的宰辅国相有像颜回这样的吗？ ”昭王说，“没有。”令尹子西说： “大王的将帅有像子路这样的吗？ ”昭王说：“没有。”令尹子西说：“大王的各部长官有像宰予这样的吗？ ”昭王说：“没有。”令尹子西说：“况 且楚国的祖先在周受封时，名号为子男，封地方圆五十里。如今孔丘祖述三皇五帝的法度，彰明周公、召公的事业，大王倘若任用他，那楚国还怎么能 世世代代拥有堂堂正正方圆几千里之地呢！周文王在丰京，周武王在镐京， 从只有百里之地的君主最终统一天下。如今孔丘得以占据封地，有贤能的子 弟作为辅佐，这不是楚国的幸福啊。”楚昭王于是作罢。当年秋季，楚昭王 在城父去世。楚国狂人接舆唱着歌
6、经过孔子的旁边，歌词唱道：“凤凰啊，凤凰啊， 为什么道德这样衰落啊？以往的事已无法挽回，未来的事还可以补救啊！完 了完了，当今从政的权贵们岌岌可危了。”孔子走下车，打算与他说话。狂 人接舆快步离去，孔子没能与他说话。于是孔子从楚国返回卫国。这一年，孔子六十三岁，是鲁哀公在位的第六年。第二年，吴国和鲁国在缯邑会盟，吴国向鲁国征集牲畜猪、牛、 羊各一百头。吴国太宰嚭召见季康子。季康子派子贡前往交涉，然后才得以 取消。孔子迁居到蔡国的第三年，吴国军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国， 驻扎在城父。听说孔子在陈国、蔡国 之间，楚昭王派人聘请孔子。孔子准 备前往拜见回礼，陈国、蔡国的大夫 谋划说：“孔子是个贤
7、人，他所讥刺 抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长 久滞留在陈国、蔡国之间，众大夫所 作所为都违反仲尼的心意。如今楚 国，是大国，派人前来聘请孔子，倘1=1若孔子在楚国起用，我们这些在陈 国、蔡国主事的大夫就危俭了。”于 是就共同调发役徒将孔子围困在野 外。孔子没法行路，断绝了粮食。随 从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。 但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授 诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见 孔子说：“君子也有困厄吗？ ”孔子 说：“君子能固守困厄而不动摇，小 人困厄就胡作非为了。”子贡怒气发作。孔子说：“赐啊， 你以为我是个博学强记的人吗？” 子贡说：“是。难道不是吗？ ”孔子 说：“不是啊。我是用一
8、个思想贯穿 于全部学说。”孔子知道弟子们有怨恨之心，就 召见子路而询问道：“诗中说 不是犀牛也不是老虎，却疲于奔命 在空旷的原野。我们的学说难道有 不对的地方吗？我们为什么沦落到 这个地步？”子路说：“猜想我们还 没有达到仁吧！所以别人不信任我 们。猜想我们还没有达到智吧！所以 别人不实行我们的学说。”孔子说： “有这些缘由吗！仲由，我打比方给 你听，假如仁者就必定受到信任，那 怎么还会有伯夷、叔齐？假如智者就 必定能行得通，那怎么还会有王子比 干？”子路出去，子贡进入见面。孔子 说：“赐啊，诗中说：不是犀 牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的 原野。我们的学说难道有不对的地 方吗？我们为什么沦落
9、到这个地 步？ ”子贡说：“老师的学说极其弘 大，所以天下没有国家能容得下您。 老师是否可以稍微降低一点标准 呢？ ”孔子说：“赐，优秀的农夫善 于播种耕耘却不能保证获得好收成， 优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎 合所有人的要求。君子能够修明自己 的学说，用法度来规范国家，用道统 来治理臣民，但不能保证被世道所 容，如今你不修明你奉行的学说却去追求被世人收容。赐，你的志向太不 远了！”子贡出去，颜回入门进见。孔子 说：“回啊，诗中说：不是犀 牛也不是老虎，却疲于奔命在空旷的 原野。我们的学说难道有不对的地 方吗？我们为什么沦落到这个地 步？ ”颜回说：“老师的学说极其弘 大，所以天下没有国家能够
10、容纳。即 使如此，老师推广而实行它，不被容 纳怕什么？正是不被容纳，然后才现 出君子本色！老师的学说不修明，这 是我们的耻辱。老师的学说已经努力 修明而不被采用，这是当权者的耻 辱。不被容纳怕什么？不被容纳然后才现出君子本色！孔子高兴地笑道: “有道理啊，颜家的孩子！假使你拥 有许多财产，我给你当管家。”于是孔子派子贡到达楚国。楚昭王兴师动众迎接孔子，孔子然后得以 脱身。孔子曰：“赐，尔以予 为多学而识之者与？ ”曰: “然。非与？ ”孔子曰： “非也。予一以贯之。”楚昭王准备把有户籍的民社方圆七 百里之地封给孔子。楚国令尹子西 说：“大王出使诸侯的使者有像子贡这样的吗？ ”昭王说：“没有。”
11、令尹子西说：“大王的宰辅国相有像颜回这样的吗？ ”昭王说，“没有。” 令尹子西说：“大王的将帅有像子路 这样的吗？ ”昭王说：“没有。”令 尹子西说：“大王的各部长官有像宰 予这样的吗？ ”昭王说：“没有。”令尹子西说:“况且楚国的祖先在周受封时，名号为子男，封地方圆五十 里。如今孔丘祖述三皇五帝的法度，彰明周公、召公的事业，大王倘若任 用他，那楚国还怎么能世世代代拥有堂堂正正方圆几千里之地呢!文王在丰京武王在镐京，从只有百里之地的君主最终统一天下。如今孔丘 得以占据封地，有贤能的子弟作为辅佐，这不是楚国的幸福啊。”楚昭王 于是作罢。当年秋季，楚昭王在城父 去世。楚国狂人接舆唱着歌经过孔子 的旁边，歌词唱道：“凤凰啊，凤凰 啊，为什么道德这样衰落啊？以往的 事已无法挽回，未来的事还可以补救 啊！完了完了，当今从政的权贵们岌 岌可危了。”孔子走下车，打算与他 说话。狂人接舆快步离去，孔子没能 与他说话。于是孔子从楚国返回卫国。这 一年，孑L子六十三岁，是鲁哀公在位 的第六年。第二年，吴国和鲁国在 缯邑会盟，吴国向鲁国征集牲畜猪、牛、羊各一百头。吴国太宰嚭召见季 康子。季康子派子贡前往交涉，然后 才得以取消。
