文化研究论文从市场管理角度看地方戏表演艺术

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1、从市场管理角度看地方戏表演艺术 从市场管理角度看地方戏表演艺术 杨喜久 二人转是东北民间的乡土戏剧艺术,也是非物质文化遗产保护的一个重要层面。近些年,二人转逐渐走向全国,也走红全国。 二人转的演出市场,总的看来,十分广阔、十分繁荣。而作为文化市场的管理者,我们首先就要满怀热情,积极扶植二人转这门中华民族的民族、民间艺术,以使其持续发展,更加昌盛,更加辉煌。要对二人转艺术充满感情、充满热情,坚决克服看不起二人转,认为那是低级艺术的错误思想。 民间艺术既有野草般的顽强生命力,也有不堪桎梏的软弱性。二人转也是如此。管理在于管要严,理要顺。严管不是管死,而是要管活,给其生机,给其活力;理顺就是要创造条

2、件,按章办事,提供便利,使其便于演出,便于流动,便于发展。 例如:黑龙江省宾县境内,有哈同路、松花江水路,四通八达。宾县所在地是很有名气的宾州,先有宾州,后有哈尔滨。宾县是二人转在黑龙江地区东进西走南出的重要集散地,过去散台班子有“十里香”、“大豆包”等名角演红哈东地区。解放后,尤其是二十世纪七十年代,王庆斌编剧,王玉琴、徐海涛演出的二人转叱咤风云,在传统民间艺术的继承、整理、创新方面,进行了承前启后的工作,参加全区、全省、全国会演,后又由省歌舞团伴奏,参加“广交会”演出。因此说,宾县的城乡二人转市场,有雄厚的群众基础,并且观众的构成层面是全方位的。尤其是到了二十一世纪,二人转的观众明显地呈现

3、多元化特点。 从市场学的观点而论,观众就是文化消费者,是真正的“上帝”。 作为群众文化的管理者,尤其是文化市场管理者,我们更要全心全意地为观众服务,确保他们的合法权益,为他们欣赏二人转创造一切方便条件,例如提供剧本、提高演技,想办法、找出路等等。 从某种意义上讲,我国的民族戏曲与民族曲艺,在很大程度上都是以演员为中心的“角儿的艺术”。例如京剧的梅兰芳、评剧的白玉霜、豫剧的常香玉和相声的侯宝林、京韵大鼓的骆玉笙(小彩舞)、天津时调的王毓宝、山东快书的高元钧、快板书的李润杰、评书的袁阔成和刘兰芳等等,无不如此。 二人转作为曲艺艺术,也是“角儿的艺术”,从早期的名家李青山、程喜发、徐小楼等人到近年来

4、的赵本山、潘长江、高秀敏、阎学晶、李正春、张野、董兴顺等等,都是二人转的顶梁柱,也是二人转的光荣与骄傲。特别是赵本山等二人转表演艺术家,不仅发展了二人转,而且将二人转艺术引入戏剧小品与影视艺术之中,使之大放异彩,赢得了广大观众的欢迎与赞誉,赵本山被称为“东方卓别林”。 市场培育新星,管理者就是园丁。所以作为文化和市场管理者,我们对于二人转表演艺术家与有潜力的新秀,就要真心诚意地培育,为他们的演出铺路搭桥、保驾护航。要培养出“咱村的文艺人”,培养出咱县市的自己的二人转名演员,同他们交朋友,共同为广大观众服务,为繁荣二人转艺术,繁荣文化市场服务。 世界上的任何事物都要一分为二,对当前我们黑龙江省也

5、包括林海雪原的深山区,城乡二人转市场的分析与判断也必须一分为二:既要看到它的积极繁荣的一面,也要看到它存在问题的一面。 虽然从总体上看,主流是好的,但是问题也确实不少,有的甚至较为严重。无论是哈市的二人转剧场、饭店、酒楼、县城曲艺园社,还是林海走村串户的草台班子,其中“黄色二人转”的泛滥,就是最突出的例证。 例如有某些“草台班子”,演出某些“滚地包”式的二人转,动作低庸下流,不堪入目。 更有甚者,将早已禁演的淫秽、封建、迷信、恐怖、凶杀的曲目偷偷搬上舞台,严重腐蚀着人们的思想,其后果是相当严重的。 因此,赵本山提出的“绿色二人转”的艺术主张,同样适用于城乡二人转市场的现状。 作为二人转市场管理者,就要严把政治思想关、艺术关与质量关,“两手都要抓,两手都要硬”,严格实行市场准入制,严禁无证演出,严禁“草台班子”的泛滥。要对演出节目实行严格的审查制度,并跟踪监督,严防送审是一套、实际演出是另一套,特别要严防演出中假借即兴表演混杂的低级庸俗之风。

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