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1、广东吴川第一中学2019年高三二轮练习专练论述类文本阅读2一、阅读下面的文字，完成“短命建筑”现象令人不安13 题。完工没几年就遭到拆除的建筑，现在被网民称为“短命建筑” 。近年来，因旧城改造加快，各地频现“短命建筑” 。上周，中国青年报社会调查中心通过网络对全国 31 个省 ( 区、市 )11824 人进行的一项调查显示， 83.3%的人确认周围存在“短命建筑” ，其中 24.2%的人表示“特别多” 。55.5%的人认为“短命建筑”频现会让公众没有生活安全感和归属感。( 一 )是我们造不出高质量的建筑，依旧因为城市化的需要？中南财经政法大学社会进展研究中心主任乔新生在同意中国青年报记者采访时
2、表示，“短命建筑”出现不是因为施工技术缺乏或质量治理不到位，而是一些人的观念出现了问题。“由于地方特别多领导的任期不到5 年，而拆迁重建最容易看得到成绩 。”乔新生指出，另一个重要缘故是在1994 年，我国实行分税制改革以后，地方政府为了扩大财政收入， 进展地方经济，选择把房地产作为财政收入的要紧来源。但建房子收效虽快，建成后就没利润了，因此只有缩短其寿命进行重建，才能不断获利。中国人民大学城市规划与治理系教师张磊认为，导致“短命建筑”大量出现的深层缘故，是我国城市规划的价值观问题， “现在 GDP俨然成为衡量社会进展的最重要的标准。在此情况下，城市规划也就按照短期经济利益频繁变动。”( 二
3、)开出租车的王师傅是老北京人，他感叹北京城里古香古色的四合院和胡同已所剩无几，到处是新建起来的高楼大厦。 “以后的年轻人会可不能以为北京城原本确实是如此啊？政府能够拆迁，但也得有保护和继承，你看现在新盖的房子有几个带着咱们中国自己的建筑特色？”张磊认为， 频繁拆迁可能会破坏城市固有的邻里关系和社会网络，给民众生活和心理带来一系列的负面妨碍。 而关于一些外来居民， 建筑频繁更新会导致他们能承受得起的住房数量减少，被迫迁移住址或重新查找就业机会，从而增加了他们进入城市的成本。“频繁拆迁会让一些人处于没有安全感和归属感的焦虑状态，无法实现安居乐业， 这还可能会激化社会矛盾。 ”乔新生指出， 频繁拆除
4、建筑会让我们的文化处于断裂状态，“香港人还能够去陆羽茶室喝茶，然而在上海，特别多人也许只能去星巴克了，传统的东西难以为继。”乔新生认为， 频繁拆建还会造成社会资源的严峻浪费。乔新生曾前往全国各地调研，他发明一些城市近郊的农民， 也会难掩喜色地告诉他， 自己花了几千元钱又盖了一间房，就等着拆迁拿补偿款了。频繁拆迁会造成什么妨碍？调查中，66.5%的人首选 “浪费社会财富” ，其次是 “城市规划近乎儿戏” (59.6%) ，另有 55.5%的人认为，频繁拆迁会让公众失去生活安全感和归属感，仅8.0%的人认为“常变常新，有利于城市进展”。( 三 )“有时地方政府拆迁的初衷是为了吸引投资，改善居民环境
5、和打造城市新形象。”张磊发明，目前特别多地方政府和民众对城市形象的认识存在误区。事实上， 旧建筑通过改造也能够具有吸引力，表达融合多元文化的优美城市形象，不必非要拆迁重建。张磊认为， 建筑除了有投资和增值作用外，还应为城市居民的生活和工作服务，城市规划和建筑的拆建需要引入公众决策机制，减少个人决策的随意性和偶然性。( 选自中国青年报 ，有删改 )1、“短命建筑”频频出现的缘故是什么？_【解析】此题考查筛选并整合文中信息的能力。 “ 短命建筑”频频出现的缘故集中在文章第 ( 一 ) 部分和第 ( 三 ) 部分中，从引用的几个人物的话语中来捕捉信息即可。【答案】地方领导想出政绩。 地方政府想搞创收
6、。城市规划极为短视。特别多地方政府和民众在打造城市形象的认识上存在误区。2、本文第 ( 二 ) 部分运用了作引用和列数字的说明方法，各有什么作用？_【解析】此题考查分析作品要紧表现手法的能力。题干中差不多将两种说明方法列了出来，引用不同人的说法， 一方面能够全面反映问题， 另一方面使得文章更有说服力。 列数字能够准确地反映频繁拆迁的危害程度。【答案】 引用不同人的说法， 能全面真实地反映建筑频繁拆迁造成的危害， 具有说服力 ( 或权威性 ) ，增强了文章的可读性。采纳列数字的说明方法，能客观真实、科学准确地反映频繁拆迁造成的妨碍，更具有说服力。3、依照文本内容，你认为应该如何解决城市拆建中存在
7、的问题？请简要回答。_【解析】此题考查探究能力。首先要找到文中提及的城市拆建中存在的问题，之后，从解决这些问题的角度来思考作答即可。【答案】 保留有中国文化特色的建筑；改造旧建筑， 使其表达融合多元文化的优美城市形象， 不必非要拆迁重建； 新建筑应考虑投资和增值作用，还应考虑城市居民的生活和工作需要；城市规划和建筑的拆建应该引入公众决策机制，减少个人决策的随意性和偶然性。【二】阅读下面的文字，完成1 4 题。真实的神话南帆人们关于电子传播媒介的信任与机械有关：这种真实不是某一个头颅想象出来的，这种真实是公正不阿的机械拍摄下来的。机械是科学技术的产物，摄像机可不能因为某种偏见、打瞌睡或者笔误而有
8、意无意地歪曲了现实。另一方面，摄像机是客观的、中性的，它摒弃了人为的主观判断而忠于世界呈现的真相。人们常常利用摄像机进行比喻。人们常常说， 某个作家例如海明威的小说如同摄像机拍摄的一样真实。利用特技摄影， 人们能够看到一朵花活起来似的开怀怒放， 看到深海的珊瑚和奇形怪状的鱼类。人们从未有过如此的视觉经验，但人们相信摄像机可不能错这种影像袭取了机械与科学技术的威望。但是， 这种信任过于天真了。影像符号、机械与科学技术提供的是某种表象的真实，这些机械从未脱离过人为的有意操纵。摄像机的推、 拉、摇、蒙太奇以及种种匠心独运的剪辑无不暗示出机械操纵者的主观意图。那个地方， 所谓的真实毋宁说是机械操纵者所
9、承认、所欲看到的真实， 摄像技巧只是是为这一切制造某种貌似自然的形式而已。某些时候甚至能够极端地说，电子传播媒介提供的表面真实只是是换取人们关于虚构的信赖表面真实的目的是为了更有利于虚构。 例如， 电影一开始就没有陷于所谓的真实之内。电影并没有停留在照相式的反映上， 电影的意图更像是赋予某些从未发生的情况以真实的外观。早期电影史上， 人们称之为 “魔术师” 的乔治 梅里爱差不多开始运用多次曝光拍摄一些魔幻的场面这种魔幻因为保存了某些可信的细节而极具真实感。从摄影棚、模型的使用到特技摄影， 电影“弄虚作假”的技术日臻成熟。换一句话说，只要人们情愿， 电子传播媒介完全有条件编造天衣无缝的谎言。假如
10、说，摄影棚、模型、特技摄影多少与现实原型发生某种联系，那么，计算机另一种机械的诞生几乎改变了电影制作之中的所有领域。计算机的数码成像无疑是一场完全的革命。计算机抛下了现实世界，或者说，计算机正在凭空生产某种“真实”。数码成像不必乞求视觉误差的效果， 不必利用模型或者特别的拍摄费尽心机地偷天换日，这种“真实”仅仅来自导演的想象。不管是真实的谎言，依旧侏罗纪公园 泰坦尼克号 ，人们能够在银幕上看到种种奇异的景象，生龙活虎， 清晰无比然而这些景象并未出现在摄像机的镜头之前。数码成像的差不多涵义是， 摄像机拍下某些原始图像以数码的形式输入计算机之后，创作人员能够依照导演的意图对任何一部分图像的形状、色
11、彩以及运动的快慢、 方向进行三维立体图像的处理。 侏罗纪公园的计算机三维特技制作是由ILM 工作室完成。那个工作室在计算机屏幕上制作了一头10 英尺长的速食龙， 然后由计算机模拟两台摄影机多次成像，把一头恐龙变成十多头， 同时按照每秒 24 幅的标准生产出恐龙连续动作的静止画面。的确，侏罗纪公园 的创作人员和观众一样从未见过真实的恐龙，然而，影片之中的恐龙不仅活灵活现， 它们在跺地时腿部的肌肉还会发生颤动。在我看来， 数码成像可能摧毁某些最后残存的界限。 哪一个美女同时拥有巴铎的嘴、赫本的眼睛和斯通的脸型？这种美女只能存在于人们的理想之中。然而，关于数码成像来说，合成如此的美女不费吹灰之力。换
12、一句话说，理想与现实， 或者艺术与社会之间的巨大沟堑轻而易举地被数码成像所弥合。许多匪夷所思的情况正在清晰地浮现。神话的时代差不多逝去。神话离人们差不多十分遥远。女娲补天，夸父逐日，哪吒探海，孙悟空大闹天宫，这些神话赖以产生的文化环境消逝了。马克思曾经问道：“成为希腊人的幻想的基础、 从而成为希腊神话的基础的那种对自然的观点和对社会关系的观点，能够同自动纺机、 铁道、机车和电报并存吗？” 相信科学技术无疑是现代社会的一个主旋律，科学技术是人们观看真实的保证。 然而，人们没有料到的是， 现今的科学技术业已具有这种能力它甚至能随心所欲地制造“真实” 。相关于原始初民的神话作品，科学技术毋宁说是一个超级的神话制造者， 只只是科学技术的威望能够将这些神话称之为真实而已。这时，人们可能发明一个惊奇的事实：某些时候，科学技术导致了神话与真实二元对立的消解。1、依照文意，以下说法正确的两项是()A、摄像机是科学技术的产物，它能摒弃人为的主观判断，公正不阿地反映世界的真相。B、特技摄影给人们带来从未见过的奇异景象，人们因为信赖科学技术，
